Sermo
ipſe aſcēde. Iudi de quāto ⁊ quali aceruoſancti aſcenderūt. Sācti ludibria ⁊ ꝟbera exꝑti inſuꝑ ⁊ vincula ⁊ carceres. lapidati ſunt. ſecti ſunt. tēptati ſunt. in occiſione gladij mortui ſunt. Circūierūt ī melotis. in pellibꝰ caprinis. egētes anguſtiatiafflicti/ in ſolitudinibꝰ errātes. ī montibꝰ ⁊in ſpelūcis ⁊ in cauernis terre. qͥ om̄es teſtimonio fidei ꝓbati ſunt Uides qͣnto ſiteoꝝ fides ꝓbata ſcrutinio? qͥbꝰ teſtimoniis examinata. Quid a nob̓ tale vel expetitur vl̓ expectat̉? Et nr̄a hec inferiori genere teſtimonia credibilia ſatꝭ eo quidē credibiliora ꝙ nō ea neceſſitas īpoſuit. Uoluntas gͦ volūtas ſit/ ⁊ pͥme libertatꝭ iurenitatur: liberā ſe ad ꝑſiſtendū exhibeat: n̄extimet ad recedendū. Agnoſcat neceſſitatis debitū ſꝫ nō ſentiat iugū. In bono libera ſit: ⁊ ad bonū nihilominꝰ libera. Inillo qd̓ iā tenet: ⁊ ad illud qͦ tendere debet:⁊ ad ea que retro ſunt nullā ſibi licentiā ꝑmiſſam exiſtimans. De qͣnto aceruo teſtimonij Paulꝰ aſcēderit/ tandē audite. Ip̄equidē ſpūs teſtimoniū reddit ſpiritui noſtro ꝙ ſumꝰ filij dei. Quātus vno in hͦ teſtimonio aceruꝰ? Sꝫ foris nūqͥd nō ꝑhibuit teſtimoniū? Deo (inqͥt) atteſtante ſignis ⁊ ꝓdigijs ⁊ varijs v̓tutibꝰ ⁊ ſpūſſancti diſtributionibꝰ. Et tn̄ tāto ꝯſtitutꝰ inaceruo virtutū ⁊ atteſtantiū gratiaꝝ/ nondum (inqͥt) me arbitror ꝯprehēdiſſe: vnūquidē que retro ſunt oblituſ: ad anterioraextēdor. Et nos gͦ tantā habētes īpoſitaꝫnubē teſtiū: deponētes ome pōdus ⁊ circūſtans nos pctm̄: ꝑ patīam curramꝰ ꝓpoſitū certamē: aſpiciētes in auctorem fidei ⁊ ꝯſummatorē ih̓ꝫ. qͥ ꝓpoſito ſibi gaudio ſuſtinuit crucē: ꝯfuſione ꝯtēpta: atqꝫin dextera dei ſedet. Recogitate enī euꝫ qͥtalē ſuſtinuit a peccatoribus aduerſus ſemetip̄m ꝯtradictōnem: vt nō fatigeminianimis vr̄is deficiētes. Nonduꝫ enī vſqꝫad ſanguinē reſtitiſtis. Illoꝝ enī teſtimonia p̄rogatiua quadā dicunt̉ teſtimonia.id eſt. martyria/ qͥ ꝓ fide xp̄i ſanguinem fuderunt. Uidete pͥmū ip̄m martyrē Stephanū de quāto lapidū aceruo aſcēderitad xp̄m. quē ⁊ oēs ſequūt̉ aīe iuſte. Quaſigrex (inqͥt) capraꝝ que aſcēderūt de mōtegalaad. Geſtabāt theſauꝝ fidei ī vaſis fictilibꝰ/ ſꝫ ſublimitas erat v̓tutis dei. Iō qͣſi aſcēdentes dicunt̉ ꝙ eos īmania tormē
ta nō tā fregerūt qͣꝫ firmauerūt ad reddendum teſtimoniū v̓tute magna. Quid hiceis aī eſt/ qui nec vnā ⁊ eā leuē ⁊ amicaꝫ p̄poſitoꝝ increpationē ſuſtinēt. ſꝫ ad vnumauſteriꝰ verbū totꝰ liqueſcit boni propoſiti quē ſibi firmauerūt rigor? Iſtoꝝ tot ſuffulta adminicul̓ teſtimonia vix ſtare pn̄tilloꝝ tot rep̄ſſa tormētis vberiꝰ eruperūt.An nō quātus numerꝰ ſupplicioꝝ/ tātus⁊ aceruꝰ teſtimonioꝝ? Et ſi morte afflictitota die/ ⁊ eſtimati ſicut oues occiſiōis: inom̄ibꝰ tn̄ ſuꝑauerūt/ ⁊ velut ſuꝑaſcēderūtde galaad: de aceruo martirij. Nō enim d̓ꝯſeruāda corꝑali vita certamē inierūt ſancti/ ſꝫ de vita fidei ex qͣ iuſtꝰ viuit. Ideoqꝫin om̄ibꝰ ſuꝑauerūt/ qͥbꝰ ſalua cā conſiſtiQuō enī nō ſuꝑant quom aut ꝑſiſtendo īꝯfeſſione redditi ſunt eternitati: aut ꝑſuadendo ꝑſecutores informauerūt veritati.Deniqꝫ ⁊ ſi extimati ſunt ſic̄ oues occiſionis: quibuſdā tn̄ innocuis dentibꝰ ab infidelitatis radice hoſtes p̄ciderūt ſuos vtinter eccl̓ie vitalia recōderēt ī ſancta. An ꝓnō hͦ ſibi vult qd̓ ſubnectit̉. Dentes (inqͥt)tui quaſi grex detōſaꝝ. Aduertꝭ qͣles ouesiſte ſint q̄ poſſunt qͥdē detōderi/ ſꝫ denteseaꝝ nō poſſunt ꝯteri? Occidi pn̄t et flectinequeūt. Immo ip̄i ꝑſecutores infreger̄tſuos ⁊ in vinculis doctrine ſermonibusemollitos qͣſi dentibꝰ māſos in fideliū traiecerūt vnitatē. Petro dictū eſt. Macta ⁊māduca. Et moyſi dētes nō ſūt moti. Dētes enī eoꝝ arma ⁊ ſagitte. Arma ſpūaliapotētia dn̄i ad debellādas munitōes. Annō qͥdā eccl̓ie dētes: de qͥbꝰ dic̄ apl̓s. Intret infidel̓ aūt idiota: dijudicat̉ ab omibꝰꝯuincit̉ ab oībꝰ: occulta cordis eiꝰ manifeſta fiūt. ⁊ ſic cadēs in faciē adorabit deum / ꝓnunciās qꝛ v̓e in vob̓ ſit deꝰ. Nolite frēs iſtoꝝ vereri morſus dentiū/ nō ſūtcanini ſꝫ ouini. De tonſaꝝ enī grege cōferunt̉. In canibꝰ nō dilaceratio: ſꝫ latratuſcōmendat̉. Canes muti (dic̄ Iſaias) nonvalētes latrare. canes īpudētiſſimi neſciētes ſaturitatē. Ac ſi quibuſdā exprobret/ꝙ in altero ſe canuꝫ officio exuāt: in alteroſe canes exhibeāt latrare nō valētes: ⁊ nōdeſinētes latrare. Tales ſūt qͥ inuicē mordent ⁊ comedūt ⁊ ꝯſumunt̉ ab inuiceUtinā hucuſqꝫ ſufficiat vt inuicē moant ⁊ comedāt: nec tēptēt ip̄os detonſatūlacerare dētes. Ip̄i doctores eccl̓ie ⁊ p̄po