Die EpyſtelPauli.i

de wederwordigen want de dar makt ydell dēEe moyſi de ſterfft ſonder all verbarnide vnd̓twe off drie getugē. Wo voell meer meint gydā to verdyenen arger ende ſware pin de daervertrit dē ſon ghades ende beuleckt dat bloetdes teſtam̄ts idē he ge hiligꝫ is en̄ doet laſterdē geiſte der ghenadē: wāt wy wetē dē dē darſprak gijff my dye wrakē en̄ ik wedergeue ſe.Ende euer want de here wert ordelen ſin volkWant dat is ſeer gruwellk to vallen in dē hādep des leuēdygen ener gedēke de erſte daghein dē gy ſit verluchtet en̄ hebt geledē einē groteſtrijt der martelien en̄ verwar in dē anderē ſijtgy wordē ein anſchouwinge myt laſter en̄ bedroffniſſe euer in dē anderen ſit gy worden geſellen der de dar wanderē alſo want gy hebbꝫein medelidē gehat mit dē geuāgē en̄ vntfangꝫdē roeff uwer gueder myt vroudē. bekinnendeuw to haet ein beter en̄ ein bliuende ſubſtancie* dat is dē hemelſchē rykdom Ito hebbē. Darumb met wylt verlieſen uw betrouwē. de darhefft ein groet weder belouinghe want uw ysnoettrokt dē gedult dat gy doet dē wyllē gaedes en̄ wederdraget de gheloeffte. want nochein kleinē tijt dē dar is tokomende * in dat leiſte ordell to ordelen de ſall komen en̄ verſumēſich niet Euer die rechtuerdyger leuet vit dēgelouē. wāt off hi ſich acht̓ tucht * vā ghadedor de ſchult hy wert niet beuallen mynre ſielē. wy ſin euer net kinder der achtertienghe indye verdomeniſſe ſonder kinder des ghelouenin de gewynnynge der ſielē¶ Dat elffte capittelVer de geloue is eī ſubſtācie der dȳgeder men hefft hapinge en̄ ein ſtede aenhāk der dinge de dar niet verſchinen.wāt ī deſē hebbē veruolget dē aldē dat getuchniſſe wy verſtā mit dē gelouē dat de werlde ſingemaket myt dē woerde gades dat de geſichtigē wordē vyt dē vnſichtigē vyt den gheloeuenhefft abell em meyrre offer gadē geoffert wanCaȳ. dor welken hy wan dē getuchniſſe dathi is gerecht want god gaff getuchniſſe finengauē en̄ dor dē gelouen is hi gheſtoruen endeſprickt noch Dor dē gelouen wart Enoch enwech genomē dat hi niet ſege dē doet en̄ wortniet geuonden wāt got hefft en ewech ghenome. en̄ vor der verheuinge had hi getuchniſſedat hi geuele gade. Euer dat is vnmogelyckegade to beuallen ſonder dē ghelouē wāt dat isde nekeden to gade to gelouē dat hi is en̄ ſy eībeloner den de en ſoekent Dor dē gelouen vntfink noe ein antwort van den dingen de nochnet waren geſien en̄ vruchtende bereyde hy dearche in ein heyll ſins huis dor de hy verdomdede werlt en̄ hy is geſat dat hy ſy ein erue der

gerechticheit de dar is dor dē gelouen dot dēgelouen hefft dye de dar is gheheytē Abrahāgehoerſam geweeſt vyt to gā an dye ſtad. dehy entfangende was in ein erue ende hy ginkvyt ende woſte niet war hy hin ghink Dor dēgelouen wonde hy in dē lāde der gheloffeniſſeghelyckerwys als in dē vremden. wonende inden huttē myt yſaac ende mit Iacob dē mede eruen der ſeluen geloeffeniſſe want hy verbeydeder ſtad de dar had dye grontueſten. der godwas ein meyſter en̄ ein maker. Dor dē gelouēoek Sara de vn vruchtbaer was vn finck dyekrafft in der vntfanginge des ſades oek bouende tijt des des alders wat ſe geloffte dat de getrouwe were dē er dar gelouedē Darūb ſe wordē gebarē vā eneme * als van Abrahā endedat als hy bekande doet was X want hy ſeeralt was ende vnbequeem to telen alſoe voelals de ſternē des hemels en̄ de vntellicke ſantde dar is an den ouer des meers deſe ſtoruē allvmb dē ghelouē en̄ enfingē niet de geloffte. eü̓ſe ſegē ſe an vā vers en̄ grotē ſe. en̄ bekādē datſe warē geſte en̄ pelgrī vp der erdē wāt de darſeggē deſe dink de betekent dat ſe ſokē dat vad̓like lāt en̄ verwar heddē ſe des lāts gedachtvā dā ſe warē vytgegāgen. ſe haddē v̄mers detid weder to kerē. euer nv begherē ſe dat beterdat is dat hemelſche vaderlant. darumb godwerd niet geſcendet dat hy wert genonmet ergot want hi hefft en bereyt de ſtad Dor dengelouen offerde abrahā yſaac. do hi wart verſocht dat hi ſold offerē dē eingebarē. in dē hyvntfinck de geloffeniſſe to dē geſacht is. wāt īy ſaac wert dy geheytē de ſaet want hy dachtgoe is geweldych to verwecken van den dodeen̄ dar vā vntfinck hy en in ein gelyckeniſſe *dat is abrahā verſtont dat de offerhande ſintſoens weer ein teyken der paſſien xp̄i | Doetdē gelouen gebenēdyede yſaac Iacob en̄ Eſauvā dē tokomendē dingē Dor dē gelouē do Iacob wolde ſteruē hi gebenedyede all de kinderIoſeps en̄ ābedende hoechde ſinre rodē Dor dēgeloue do ioſep ſtarff hi gedachte vā dē vtgāge d̓ kind̓ iſrl. en̄ gebode vā finē beinē * werdēgebracht ī dat geloeffde lāt | Dor dē geloue domoiſes wart gebarē hi wart verborgē iij. maēde vā ſine alderē en̄ darūb dat ſe haddē geſie enſchoē kint ſe vruchtē niet dat gebot des koniges Dor dē gelouē do moyſes wart gwermverloende dat hi we̓ eī ſoen der dochter pharaonis hi erwelde mer dat hi word gepinigꝫ mitdē volke gades dā to hebbē dē vroude d̓ y genclikyr ſunde hi achte dat gebot xp̄i to ſinre greter rikdō dā dē ſchat der egipcier want hy verſach ſich in der wed̓ belouinghe. Doer den giloeuen veerlyet hy Egipten ende vruchte metdye moedycheyt des koenynghes. want vy