Enit Ih̓s in partes ceſarie. ⁊cͣ.¶ ath̓. xvj. Hiſtoria huiꝰ euāgelij facta eſt Anno x. xxxij. iiij. kal̓auguſti. feria. iiij. luna. xij. Indcōev. An̄ mitiū illiꝰ euāgelij ſcribᵗ ſcūsMath̓. in eodē ca. ꝙ Xp̄s dixit diſcipulis ſuis Cauete a fermēto phai̓ſeoꝝ ⁊ ſaduceorū. At illi cogitabāt inſe dicētes. qꝛ panes nō accepimꝰ Sciens aūt Ih̓s dixit qͥd cogitatis intervos modice fidei. qꝛ panes non hētiNōdū intelligitis: neqꝫ vecordaminiqͥnqꝫ panū ⁊ qͥnqꝫ miliū hominū. ⁊qͦt cōphinos ſūpſiſtis? Neqꝫ ſepteꝫpanū ⁊ qͣtuor milia hoīm. ⁊ qͦt ſportas ſumpſiſtis? Quare nō ītelligitaqꝛ nō de pane dixi vobis Cauete a femēto phariſeorū ⁊ ſaduceoꝝ. Tūc indellexerūt. qꝛ non dixerit cauendū afermēto panū ſed a doctrina phariſeoꝝ ⁊ ſaduceoꝝ. Tūc ſtatī ſeqͥt̉ euangeliū hodiernū (Venit āt Iheſus inꝑtes ceſarie philippi) Li. ceſaria philippi eſt cītas in t̓minis iudee. quamphilippꝰ filiꝰ herodis innouauit ⁊ veedificauit. q̄ antiqͥtꝰ dicta ē lachis ſꝫpoſt modū noīauit eā ceſariā in hōrētiberij ceſaris qͥ dedit ei qͣrtā ꝑtē regni ut dicit Ioſephꝰ. d̓r ec ceſaria philippi ad differētiā alteriꝰ cītatis q̄ d̓rceſai̓a paleſtine vbi corneliꝰ ceturiomanſit. utꝫ Actuū. x. (⁊ int̓rogabat̉diſcipulos ſuos) Li. nō int̓rogabatignorās qͥd crederēt vel qͥd rn̄derentſꝫ ut eoꝝ fideli ꝯfeſſiōe ꝯuēiētiꝰ ꝯſolidarēt̉ in fide (dicēs. Quē dicūt hoīeseē filiū hoīs) Ly .1. turbe vulgares ꝙde ipſo erāt varie opiniones in ppl̓oAt illi dixerūt Alij Ioh̓eꝫ baptiſtācuiꝰ opinionis fuit herodes ⁊ ſui ſeqͣces utꝫ Math̓. xiiij. Audiuit herodesfamā Iheſua ait pueris ſuis. hic eſtIoharmes baptiſta ipſe ſurrexit.mortuīs. ⁊ ideo virtutes operāt̉ in eo(Alij auteꝫ Beliam) ꝓpter zelum veritatis (alij vero Iheremiā) propterpatientiā in aduerſis (aut vnū ex ꝓphetis) .ſ. Helizeū ꝓpter excellētiā ſapiētie dicit illis Ih̓s Vos āt quē meaē dicitꝭ) Ly. q. d̓. ſi alij errāt opinādo falſa. vos tn̄ nō debetꝭ errare qͥ tādiu mecuꝫ fuiſtis. ⁊ meā doctrina freqͣnt̓ audiuiſtis ⁊ miracula tāta vidiſtis (Rn̄dēs ſimō petrꝰ dixit) Ly. Detrꝰ tāꝙͣ principalis int̓ alios ꝓ ſe ⁊ ꝓalijs dedit rn̄ſuꝫ (Tu es xp̄s) Ly. qd̓interp̄tat̉ vnctꝰ. ⁊ ſic cōfitet̉ eiꝰ hūanitateꝫ (filiꝰ dei) natural̓ .ſ. ⁊ nō adoptiuꝰ ſicut alij. ⁊ ꝑ cōſeq̄ns eiuſdē nature cū deo pr̄e ⁊ ſic cōfitet̉ veritatē diuine naturr ⁊ hūane in eodē ſuppoſito (viui) hoc addit̉ ad differētia illo. irū qͥ colebā̉ tāꝙͣ dij a gētilibꝰ ut hercules ⁊ iupiter ⁊ ſic de alijs Rn̄denscauerna mꝰſona wvꝫ tia in autaūt Ih̓s dixit ei Btūs es ſimō bariotua duldin fadto ana) .i. filiꝰ iohānis vn̄ Iheronimꝰ dicit ꝙ deberet dici bariohānaBar em̄idē ē qd̓ filiꝰ. ⁊ iohāna qͣi filiꝰ iohannis ẜm iᵈ Ioh. xxj. Simō Iohāniediligimē plꝰ hijs. ſꝫ ſcpͥtoꝝ vicio depuatū ē. dr̄ aūt hic btūs es ſimō bariona qꝛ .ſ. ꝯfeſſio vere fidei duc̄ ad beatitudinē (caro ⁊ ſanguis nō reuelauit tibi) Ly .. homo mortalis nō docuit te iſtā veī̓tatē (ſed pat̓ meꝰ) et ꝑꝯſeq̄ns tota trinitas. qͥa indiuiſa ſūtoꝑa trinitatꝭ (Et ego dico tibi. qꝛ tues petrꝰ) Li ꝯfeſſor pete vere q̄ xp̄stātū acumeſt (⁊ ſuꝑ hāc petrā) quā ꝯfeſſus esſuꝑ xp̄ꝫ (edificabo ecc̄aꝫ meā ⁊ porte inferi) .. ꝑ ſecutōes tirānoꝝ et īfulaſcendit. atꝰ ⁊ tēptatōes ſpirituū immūdoꝝ (n̄natorē videt.p̄ualebūt adu̓ſus eā) a vera fide ſb̓u̓det ut hr̄ heb.tēdo (Et tibi dabo claues regni celorū) Li. Iſte claues n̄ ſūt materialesſꝫ ptās ſpūal̓ duplex. Vna eſt ptāsdiſc̓nēdi pctm̄ a nō pctō. ſicut in veteri lege ſac̓dotes iudicabāt int̓ leprā⁊ nō leprā Alia clauis ē ptās admiſtēdi ad regnū. vl̓ ad excludēdū ẜꝫ vorū iudiciū p̄habitū. qꝛ debēt īdigniexcludi. ⁊ digni recipi Et qd̓cumqꝫligauerꝭ) Gor. claue nō errāte (ſuꝑt̓rā) Ly. i. cū debito vſu clauiū (erit ligatū in ⁊ celis. ⁊ qd̓cūqꝫ ſoluerꝭ ſuꝑterrā erit ſolutuꝫ ⁊ in cel̓) . deꝰ illudapprobat in celis.In viſitatōe btē Marie virginis.