in legenda ſancti Iohannis. ꝙ xp̄apparūᵗ ei circa fine vite ſue vocās eūad gl̓am (Quid ad te) Ly. qꝛ ad petrū nō ꝑtinebat ſcire quid deus ordinabat de Iohannie in futurū ſicut victū ē apl̓is actū. j. Nō eſt vr̄m noſſetꝑa vel momēta que pr̄ poſuit in ſuaptāte. ſed tm̄ ꝑtinebat ad ip̄ꝫ verboxp̄i ꝓmpte ⁊ huiliter obedire Idō ſb̓dit (tu me ſeq̄re) q. d. ẜm Aug. Nolo eū ſeqͥ me ꝑ cruceꝫ ⁊ paſſione ſicuttu me ſeq̄ris ſed mane̓ in carne donecveniā recepturꝰ eū in et̓nā btītudinēExijt ergo ẜmo iſte int̓ frēs) Ly-apl̓os qͥ erant vniti caritate frat̓na(ꝙ diſcipulꝰ ille nō morit̉) Tho. putauerūt ꝙ dn̄s dixerit eum ſic deberemanere .i. ſpviuerea non eſſe moriturū donec xp̄s vēiret ad iudiciū vn̄ cnō eēt ſic ītelligēdū ipē Ioh̓es ꝯſeq̄nter declarat cū dic̄ (Et nō dixᵗ Ih̓s ꝙn̄ morit̉) Ly. qꝛ ẜm veritatē mortuꝰfuit ꝑ ſeꝑatōeꝫ aīe a corꝑe qꝛ qͥlibethō debitor ē mortis ex pͥmorū ꝑntuꝫtrāſgreſſiōe ẜꝫ ꝙ d̓r ad hebre. ix. Statutū ē hoībꝰ oībꝰ ſemel mori (ſꝫ ſic eūvolo mane̓) Li. hͦ ē n̄ ꝑ martiriū meſeqͥ. tn̄ qꝛ in eo fuᵗ ꝓmptitudo animiad toberādū marririū qn̄ fuit ꝓiectꝰin feruētꝭ obei doliū: idō iᵈ ꝓ martirioab ecc̄ia colit̉. qꝛ ẜm qd̓ dic̄ btūs Augiſ. li. de nuptijs ⁊ ꝯcupiſcētia Nō ēīpar meritū patiētie ī ioh̓e qͥ paſſusnō ē. ⁊ ī petro qͥ paſſiōꝫ ſuſtinuit (donec veniā) Ly. aſſumēs aīaꝫ eiꝰ a corꝑe abſqꝫ tn̄ āguſtia ⁊ doloe̓ qꝛ ioh̓esdolorē mortꝭ nō ſenſit ex ſpēali pͥuilegio in ſignū integritatis virginalis.Hic eſt diſcipulꝰ ille) Ly. ſ. Iohānes (qͥ teſtīoniū ꝑhibet de hijs) ſuꝑple q̄ vidit ⁊ audiuit (⁊ ſcripſit hec)Ly. modꝰ em̄ erat antiqͦꝝ ꝙ illi ſcriberēt hiſtoriā qui vidiſſent. Et iō d̓rhiſtortā ab hiſtorin qd̓ eſt vide̓⁊ iōIoh̓es qui audiuit verba xp̄i ⁊ factaeius vidit: ꝯueniētiſſime potuit ſcribere (Et ſcimꝰ qꝛ voꝝ eſt teſtimoniūeius) Tho. cui vtiqꝫ credendū eſt.Iu feſto pue̓oꝝ īnocētiū Apo. xiiijN diebꝰ nll̓ Vidi ſupͣ mōtē ſyō agnūſtātē: et cū eo cētūq̄ dragītaqͣtuorimAlia hn̄tes noneꝰ ⁊ non pr̄is eꝰ ſcpͥtū īfcōtibꝰ ſuis. Et audiui vocē de celo tāꝙͣ vocē aqͣꝝ multaꝝ: ⁊ tāꝙͣ vocē tomtriti magni. ⁊ vocē quā audiui ſicutcitharedoꝝ cithariſātiū ī citharꝭ ſuisEt cātabāt qͣi cāticū nouū an̄ ſedē ⁊an̄ qͣtuor aīalia ⁊ ſenioe̓s ⁊ nēo potarat dice̓ ca̓ticū nouū: nͥ illa cētūqͣdragintaqͣtuormilia. qͥ empti ſūt de t̓raHij ſūt qͥ cū ml̓ieribꝰ nō ſūt coinqͥnati. v̓gines eī ſūt. Hij ſequūʳ agnū qͦprul iſoluecūqꝫ ierit. Hij empti ſūt ex hoībꝰ priniutū ſiſcob ꝑͥmitie deo ⁊ agno ⁊ in ore eorū nō eſtliinuētum mēdacium. Sine macula eīuiiſunt ante thronū dei. Poſtillavūu tuium iladitiūtIdi ſupͣ montē ſion) Ly. . in eccleſia triūphāte q̄ d̓r mōs ſiō uthr̄ Heb̓. .xij. (agnū ſtāteꝫ) .i. xp̄ꝫ qͥ ēitiagnꝰ dei. ut hr̄ Ioh̓ j. ca. (⁊ cū eo ceis eēt a magis iratꝰ e vtum qͣdragintaqͣtuormilia) tali nu̓onumerant̉ pueri inuocētes. qͦꝝ feſtūhodie ꝑagit̉ ſcd̓m illā viſionē q̄ on̄ſafuit Iohan qn̄ a domiciano ceſae̓ inexiliū miſſus fuᵗ vbi ſcpͥſit libꝝ Apoca. Sꝫ tn̄ oertꝰ numerꝰ puerorū innocētiū nō reꝑit̉ certitudīal̓r in ſcpͥturꝭta ē ploratus.(hn̄tes nomē eiꝰ ⁊ non pr̄is eꝰ ſcpͥtuꝫploras filios ſiin frōtibꝰ ſuis. Et audiui vocē de celoquia nō futāꝙͣ vocē aqͣꝝ multaꝝ) .i. multitudīsCa angelus dn̄ſcōꝝ (⁊ tāꝙͣ vocē tonitrui magni) inquo deſignat̉ magnitudo laudis. nōſolū ex laudātiū multitudine ſed ectex mō laudis ⁊ qͣlitate (⁊ vocē quaꝫaudiui ſicut citharedoꝝ cithariſātiūin citharis ſuis) nā hec laus eſt corādeo ⁊ angel̓ eiꝰ gratioſa (Et cātabātqͣſi canticuꝫ nouū) qꝛ dicti laudātesſunt de numero ſcoꝝ noui teſtamēti(ante ſedem) ſciliꝫ (dei Et ante qͣtuoranimalia ⁊ ſeniores) in pn̄tia ſanctoꝝ pr̄iarchaꝝ ⁊ ꝓphetarū. in celo exiſtentium (et nemo poterat dicere cāticum niſi illa centumqūadragintaquatuormilia qui empti ſunt de terra) ſcilicꝫ ſanguine chriſti (Hij ſuntqui cum mulieribus nō ſūt coinqͥnati virgines enim ſunt) integritatem