infirmos curauit a lāguoribꝰ ſuis aplagis ⁊ ſpiritibꝫ malis. ⁊ cecis multis donauit viſū (Et rn̄dens dixit nll̓Fūtes) .⁊. reuertentes vn̄ veniſtis (venūciate iohāni) .ſ. ad ſua ꝯſolatōem⁊ ad vr̄am ꝯfirmatōꝫ (que audiſtꝭ).ſ. in mea p̄dicatōe (⁊ vidiſtis) ī miraculoꝝ oꝑatōe (qꝛ oeci vident. claudi ambulāt. leproſi mūdant̉. ſurdiaudiūt. mortuī veſurgūt. pauꝑes euangelizant̉) .i. denūciant̉ hr̄e regnūceloꝝ. ut pꝫLu. vj. Btī pauꝑes: qm̄ipōꝝ eſt regnū celoꝝ. Per hͦ em̄ oꝑaxp̄s manifeſte ꝓbauit ſe eē meſſiaꝫ.(Et btūs qui nō fuerit ſcandalizatꝰin me) Gor i. cū me poſt tot miracula viderit pati nō me negabit (Illisat abeūtibꝰ) .ſ. a xp̄o reuertētibꝰ adioh̓em (cepit) xp̄s (dicere de iohānead turbas) ip̄m ꝯmendādo. HilariꝰXp̄s ꝯmendauit iohānē: nō pn̄tibꝰdiſcipulis ſuis ſed abeūtibꝫ ne videretur eū adulatōi̓e cōmendae̓. Mos eīadu̓latoꝝ eſt in conſpcū hōim laudare­ ⁊ in abſētia eoꝝ vitupare. Talesſūt ſil̓es ſcorpionibꝫ qui cum aculeisanterioribꝫ qͣſi applaudūt ſed caudaꝓungūt. Et xp̄s ꝯmendat Ioh̓em inqͥnqꝫ. Primo de virtute ꝯſtantie cuꝫdicit (Quid exiſtis in deſertū) qd̓ eſtvltra iordāneꝫ vbi iohānes baptiſabat (videre arudinē vento agitataꝫLy. q. d. vos exiſtis in deſertū ad IoHanneꝫ qui nō fuit mobilis in mēteſicut arūdo a vento agitata. ſed ē itaconſtans ꝙ nec timore nec amore averitate declinat. Secūdo de auſteritade vite cū dicit (Quid exiſtis in deſertū videre hominē mollibꝫ veſtimētisindutū). q. d. non. qꝛ iohānes habebat veſtimentuꝫ depilis cameloruꝫ.et eſca eiꝰ erāt locuſte ⁊ mel ſilueſtveAd hoc etiaꝫ manebat in deſertō: utauſterā vitam duceret: nō ſolum exvictū ⁊ veſtitu ſed etiam ex loco (Sedqui mollibus veſtiūtur in domibusregū ſunt) Ad hoc em̄ multi magnatibus adulantur: ut cum ipſis cōmorantes delicijs vtātur. ſed homīes veritatis amabores talia aſpernātur.Tercio cōmendat eum xp̄s a claritate noticie cum dicit. Quid exiſtis videre ꝓphetam) quia Iohannes plusfuit ꝙͣ ꝓpheta queꝫ alij prophete predixerūt venturū. Ipſe eum adhuc invtero matris poſitus agnouit. ⁊ poſtea ip̄m baptizauit. ⁊ digito demōſtrauit. Quarto cōmendat eum abauctoritate doctrine: dicens. Hic ēde quo ſcriptū eſt) Malach̓. iij. Ec&e mitto angelū meū). id eſt Iohannem. qui vitam duxit angelicā. (ante faciem tuā qui preꝑabit viam tuāiuiu lymteante te) id eſt corda audientiū ad recipienduꝫ xp̄m ꝑ predicatōem ſuamQuinto cōmiendat eū īmediate poſthodiernuꝫ euangeliū ſuper om̄es ſāctos: dicons. Inter natos mulierūnō ſurrexit maior ioh̓e baptiſta).Dominica. iiij. in aduētu epl̓aAudete in dn̄o ſemꝑ: iterū dico gaudete Modeſtia vr̄a noͣſit oībꝰ hoībꝰ. Dn̄s emī ꝓpeēNihil ſoliciti fitis. ſꝫ in oī orō e ⁊ obſecratōe: cū grārumactōe. petitōnesvr̄e innoteſcāt apd̓ deū. Et pax dei q̄utultāt apd̓ n jitaſexuperat oēm ſenſū cuſtodiat cordavr̄ā ⁊ ītelligētias vr̄as ī xpō ih̓uſid nū pumirapurbo a.Poſtillaſſt vax aqipnūAudēte in dn̄o: iterū dico gauPhil̓. iiij. An̄ initium illiꝰ epl̓.ſcribᵗ ſcūs Paulꝰ. di. Fratres noſtraconuerſatio in celis eſt. vnde ſaluatorem expectamꝰ dn̄m nr̄m Ih̓m xp̄ꝫqͥ veformabᵗ corpꝰ humilitatꝭ noſtrecōfiguratuꝫ corꝑi claritatis ſue. Tucſequit̉ epl̓a hodiernā. Gaudete in domino ſemꝑ ⁊cͣ. Sciendū ꝙ epl̓a ⁊ eūangeliū cōcordāt. quia in euangeliodocemur qͣliter viā dn̄o preꝑare debemꝰ ꝑ verā pn̄am ut eū digne ſuſciꝑe poſſimꝰ iā venturū in carne. Et dꝫhoc fiei cū gaudio ſpūali quod gaudium ncc̄ariū eſt in tēꝑe tribulatōisẜm illud. Ia. j. Om̄e gaudiū exiſtiade fratres cū in varias temptatōnesincideritꝭ Et cū illo gaudio ſpūali bene ſtat ꝯtritio cordis. qꝛ ẜm Augli.