ptura dicens/ Credidit abraam deoet reputatum eſt illi ad iuſticiam. ⁊ amicus dei appellatus eſt. Uidetis qͦniam ex operibus iuſtificatur homo.et non ex fide tantum/ Similiter ⁊ raab meretrix: nonne ex operibus iuſtificata eſt ſuſcipiens nūcios ⁊ alia viaeijciens? Sicut enim corpus ſine ſpiritu mortuum eſt. ita fides ſine operibus mortua eſt.¶ IIIOlite plures magiſtri fierifratres mei ſcientes quoninam maius iudicium ſumitis. In multis enim offendimus omnes/ Si quis in verbo non offendit.hic perfectus eſt vir. Poteſt etiaꝫ freno circumducere totum corpus. Siautem equis frena in ora mittimꝰ adconſentiendum nobis omne corpusillorum circūferimus. Et ecce nauescum magne ſint ⁊ a vētis validis minentur: circumferuntur autem a modico gubernaculo vbi impetus dirigentis voluerit Ita ⁊ lingua modicūquidem membrum eſt et magna exaltat. Ecce quantus ignis qͣꝫ magnamſiluam incendit? Et lingua ignis eſt.vniuerſitas iniquitatis. Lingua conſtituitur in membris noſtris que maculat totum corpus. et inflammat rotam natiuitatis noſtre inflammata agehenna. Omnis enim natura beſtiarum ⁊ volucrum ⁊ ſerpentium ⁊ ceterorum domantur ⁊ domita ſunt a natura humana: linguam autem nullꝰhominum domare poteſt. Inqui etuꝫmalum plena veneno mortifero. Inip̄a benedicimus deū ⁊ patrē. ⁊ in ip̄amaledicimuſ homīes qui ad imagīeꝫ⁊ ſimilitudineꝫ dei facti ſunt. Ex ip̄oore procedit benedictio ⁊ maledictio.non oportet fratres mei hec ita fieri.Nunquid fons de eodeꝫ foramine emanat dulcē ⁊ amarā aquā. Nūquid

poteſt fratres mei ficus vuas facereaut viris ficus? Sic neqꝫ ſalſa dulceꝫpoteſt facere aquā Quis ſapiens ⁊ diſciplinatus inter vos? Oſtendat ex bona conuerſatione oꝑationē ſuā ī manſuetudine ſapientie. Ꝙ ſi celum amarum habetis. et contentōnes ſint ī cordibus veſtris nolite gloriari ⁊ mēdaces eſſe aduerſus veritatē Non eſt .n.iſta ſapientia deſurſum deſcendens apatre luminum: ſed terrena aīalis diabolica. Ubi .n. zelus ⁊ contentio. ibi īconſtantia ⁊ om̄e opus prauū. Queaūt deſurſum eſt ſapīa. primū quideꝫpudica eſt. deinde pacifica. modeſta.ſuadibil̓. bonis conſentiens plena miſericordia ⁊ fructibꝰ bonis: iudicās ſine ſimulatione. Fructus aūt iuſticiein pace ſeminatur facientibꝰ pacem.¶ IIIINde bella ⁊ lites ī vobis. nōvne ex ꝯiupiſcentijs veſtris q̄militant in mēbris veſtris:Concupiſcitis ⁊ non habetis. occiditis ⁊ zelatis. et nō poteſtiſ adipiſci. Litigatis ⁊ belligeratis et non habetisꝓpter quod non poſtulatis. Petitis ⁊non accipitis: eo ꝙ male petatis vt inconcupiſcētijs veſtris inſumatis. Adulteri: neſcitis qꝛ amicitia huiꝰ md̓iinimica eſt de? Quicunqꝫ gͦ volueritamicus eſſe ſeculi huius: inimicꝰ deiꝯſtituitur. An putatis qꝛ inaniter ſcriptura dicat: ad inuidiā ꝯcupiſcit ſpiritus qui habitat in vobis? Maioreꝫaūt dat gr̄am. Propter qḋ dicit. Deus ſuꝑbis reſiſtit. huilibꝰ aūt dat gratiā/ Subditi gͦ eſtote deo. reſiſtite aūtdiabolo. et fugiet avobis. Appropiatedeo et appropinquabit vobis. Emundate manus peccatores. et purificatecorda duplices animo/ Miſeri eſtote⁊ lugete ⁊ plorate riſus veſter ī luctūcōuertatur et gaudium in merorem.Humiliamini in conſpectu domini

Eccle. 19. et. 25

Ioſue .2.

GGen̄. j5.Bal̓. 3. a.Ro. 4. a.

R

C

A

CHie. 2j.Ioh. 16. e.

j. Pe. j. c.

Ephe. 4. dj. Pe. 5. c.

B

A

D