PſalmusCAI
Pſalmusſemine Abrae: Uiuo ego dic̄ dn̄s: qm̄ audiſti vocē meā: ⁊ nō peperciſti filio tuo vnico ꝓpt̓ me: niſi bn̄dicēs bn̄dicā te: ⁊ implēdo implebo ſemē tuū: ſicut ſtellas celi: ⁊ ſicut harenā q̄ eſt ad labiū maris: et bn̄dicent̉ in ſemine tuo om̄es gētes. Et ſemenAbrae qͥd ē? Chriſtuſ. Ille ſemē Abrae accipiēs carnē de ſemine Abrae: erit ſacerdos in eternū ẜm ordinē Melchiſedech.De ſacerdotio ergo ẜm ordinē Melchiſedech: iurauit dn̄s et non penitebit eum.Quid de ſacerdotio ẜm ordinē Aaron?Nunqͥd penitet deū ſicut hoīem: aut nolēscadit in aliqͥd vt faciat: aut imprudēs ꝓlabit̉ vt poſtea eum de ſuo ꝓlapſu peniteat?Scit qͥd agat: ſcit quouſqꝫ qͥd ꝓgrediat̉:vn̄ in aliud cōmutet̉ in ptāte rectoris eſt.Sꝫ penitētia mutatio reꝝ ſignificat̉. Quōenī tu cuꝫ aliqͥd te penitet: doles factū qd̓feciſti: Sic qn̄ aliqͥd deus p̄ter ſpem hoīm:id eſt p̄terqͣꝫ ſperat hoīes mutat in aliud:penitere ſe dicit: vſqꝫ adeo vt et de penanr̄a peniteat eū: ſi nos de vitā nr̄a mala penituerit. Iurauit gͦ dn̄s: Iurauit: firmauit: non eū penitebit: nō mutabit. Quid?Tu es ſacerdoſ in eternū. Ideo in eternū:quia non penitebit eum. Sed ſacerdosẜm qͥd. Nunqͥd erūt iſte hoſtie victime oblate a patriarchis: are ſanguinis ⁊ tabernaculum: et illa teſtamēti veteris ſacramētaAbſit. Iam illa ſublata ſunt: euerſo iā templo: remoto illo ſacerdotio: pereūte victima eorum et ſacrificio. Hec nec iudei habent: Uidēt periſſe iā ſacerdotiū ẜm ordineꝫ Aaron: ⁊ nō agnoſcūt ſacerdotiū ẜmordinem Melchiſedech: Tu es ſacerdosin eternū ẜm ordiuē Melchiſedech. Fidelibus loquor: Si qͥd nō intelligūt cathecumini: auferāt pigritiā: feſtinēt ad noticiaꝫNon ergo opus eſt myſteria promere: ſcripture vobis intimēt: quid eſt ſacerdotiumẜm ordinē Melchiſedech. Dn̄s a dextris tuis; Dn̄s dixerat: ſede a dextrismeis: nūc dn̄s a dextris eius: quaſi mutauerunt ſedes. An forte ſic potius: Iurauit dn̄s ⁊ nō penitebit eū: tu es ſacerdoſ ineternū: Ad chriſtū dictum eſt: tu es ſacerdos in eternuꝫ. Iurauit dn̄s: Quis dn̄s?Qui dixit dn̄o meo: ſede a dextris meis:ipſe iurauit: tu es ſacerdos in eternuꝫ ẜmordinē Melchiſedech: ⁊ ad ip̄m dn̄m qͥ iurauit ſermo directꝰ eſt: dn̄s a dextris meis.O tu dn̄e qui iuraſti ⁊ dixiſti: Tu es ſacerdos in eternū ẜm ordinē Melchiſedecb:
ip̄e ſacerdos in eternū: dn̄s ad extris tuis:ipſe inquā ſacerdos in eternū: de quo iuraſti: dn̄s ē a dextris tuiſ: qꝛ eidē dn̄o meo dixiſti: ſede a dextris meis: quoaduſqꝫ ponāinimicos tuos ſcabellū pedū tuoꝝ. Iſte gͦdn̄s qͥ ē a dextris tuis: de quo iuraſti ⁊ cuiiuraſti dicens: Tu es ſacerdos in eternuꝫẜm ordinē Melchiſedech. Conquaſſauit in die ire ſue reges. Ipſe̓ vtiqꝫchriſtus dn̄s a dextris tuis cui iuraſti ⁊ nōpenitebit te. Quid agit ſacerdos in eternum? Quid agit: qui eſt ad dexteram deiet interpellat pro nobis tanqͣꝫ ſacerdos intrans in interiora vel in ſctāſctōrū: in ſecreta celorū: ille ſolus non habēs pctm̄: etideo facile mundās a peccatis: ille ergo adextris tuis: conquaſſauit in die ire ſuereges? Quos reges queris? Excidit tibi:Aſtitererūt reges terre et principes cōuenerūt in vnum aduerſus dn̄m ⁊ aduerſuschriſtū eius? Hos reges cōquaſſauit gloria ſua: ⁊ pōdere noīs ſuis infirmos reddidit reges vt nō poſſēt efficere qd̓ volebāt.Conati enī ſunt multū delere nomē chriſtianū de terra: ⁊ nō potuerūt: qꝛ qui offenderit in lapidē illū: cōquaſſabit̉. Offenderunt gͦ in lapidē offenſiōis: ⁊ ideo cōquaſſati ſūt reges: cū dicūt: Quis eſt chriſtus?Neſcio qͥs iudeus: neſcio qͥs galileus: ſicocciſus: ſic mortuuſ. Lapis eſt ante pedestuos: quaſi viliter ⁊ humiliter iacēs: ideocōtemēdo offendis: offendēdo cadis: cadendo quaſſaris. Si gͦ tanta eſt ira occulti: quid erit iudiciū manifeſti? Audiſtis irāocculti: de qua pſalmꝰ inſcribit̉ pro occultis filij: nonus pſalmꝰ: ſi bene memini inſcribit̉ pro occultis filij: et ibi oſtendit̉ iudiciū occultū ire occulte. Irato deo viuūtqͥ in lapidē illum offendūt: cōquaſſant̉. Etquo valet ꝙ ꝯquaſſant̉? Audi ⁊ de iudiciofuturo: Quia q̄ offēderit ī lapidē illū: ait:cōqͣſſabit̉: ſuꝑ quē v̓o ceciderit lapis ille:cōteret eū. Cū gͦ offendit̉ in eū: quaſi humilis iacet: et tūc cōquaſſat: cū aūt cōteret deſuꝑ veniet. Uidete quēadmodū his binisverbis cōquaſſabit et conteret: offendit ineuꝫ: ⁊ veniet ſuꝑ eum: diſtributa ſunt duotꝑa humilitatis ⁊ claritatis chriſti: occultepene ⁊ iudicij futuri: eū nō cōteret veniēsquē nō cōquaſſat iacēs. Iacēs dico tanqͣꝫcontemptibilis apparens. Nam ille a dextris dei eſt: et valide ex alto clamauit:Saule ſaule quid me perſequeris? Sed tamen qͣꝫuis de celo non diceret: qͥd me ꝑſe-
Alia lr̄a.f Confregi