PſalmusIII

Pſalmusin celo angelus deo: vtinā eſſet nobis arbiter? Sed quid p̄uidebat? Quid optabat:Multi inquit dominꝰ iuſti ⁊ ꝓphete voluerunt videre que videtis: ⁊ nō viderunt.Arbitrum deſiderabat. Quid eſt arbiter?Medius ad cōponendā cauſam. Nonneinimici eramus dei: ⁊ malā cauſam habebamus aduerſus deum? Quis finierit cauſaꝫ iſtā malā: niſi ille medius arbiter? Quiniſi veniret: miſericordie ꝑierat iter: d̓ quoApl̓us dicit: Unus em̄ deus: vnus ⁊ mediator dei ⁊ hominū homo chriſtꝰ Ieſus.Si non homo: nō mediator: quia equalispatri deus. Dicit in alio loco: Mediatoraūt vnius nō eſt: deus aūt vnus eſt: Interduos mediator. Ergo chriſtꝰ mediator inter hominē ⁊ deū: non qꝛ deꝰ: ſed qꝛ homo:nō qꝛ deus equalis patri: ſi equalis patri:nō mediator. Ut aūt ſit mediator: deſcendat a ſuperiore ad inferiorē ab eqͣlitate patris: faciat qḋ ait Apl̓s: Semetip̄m exinaniuit formā ſerui accipiēs: in ſil̓itudine hominū factꝰ: ⁊ habitu inuentus vt hō. Fundat ſanguinē ſuum: deleat chirographumnoſtrū: cōponat paceꝫ inter nos ⁊ deū: noſtrā voluntatē corrigens ad iuſticiā: illiusſententiā flectens ad miſericordiā. Sicutergo vnū hoc expoſuimus quantū dn̄s dedit qd̓ durū videtur dictū a Iob: ſic ⁊ cetera que ibi videntur qͣſi aſpera ⁊ blaſphema habēt intellectus ſuos. Quod putaremus aliter eſſe: niſi deus ꝑhiberet teſtimoniū. Et anteqͣꝫ loqueret̉ Iob: ⁊ poſtea qͣꝫtotū locutus eſt: perhibuit deus pͥmo teſtimoniū dicens: Homo ſine querela: veraxdei cultor. Dixit hoc deus: dixit hoc antetemptationē illius. Ne quis autem in illisverbis forte male intelligēs ſcandalizaret̉:⁊ putaret iuſtū quidē virum fuiſſe Iob: ante temptationē: in temptatione autē grauidefeciſſe: ⁊ lapſum eſſe in ſacrilegā blaſphemiam: finitis omnibꝰ ſermonibus: ⁊ ip̄iusIob ⁊ amicorū eius a quibus ei cōſolatioreddebatur: dicit dominꝰ teſtimoniū illosnō verū locutos: ſicut ſeruuꝫ eiꝰ Iob. Nōem̄ locuti eſtis inquit coram me verū quicqͣꝫ: ſicut ſeruꝰ meus Iob. Deinde iubet: vtille ꝓ eis offerat hoſtias: quibꝰ eorū peccata ſoluāiur. Eia fratres mei: qui vult obſeruare caput ſerpentis: ⁊ ſecure tranſire hocmare: qꝛ neceſſe eſt: habitet hic ſerpēs iſte:⁊ vt dicere ceperā: lapſus diabolus de celo hunc locū accepit: obſeruet caput eiusa timore ſeculi: ⁊ a cupiditate ſeculi. Hinc

Clem̄ ſuggerit aliqͥd: aut vn̄ times: aut vndecupis: aut amorē tuū tēptat: aut timorem.Tu ſi timueris gehennas: ſi amaueris regnum dei obſeruabis caput eius. Euitatocapite ſecurus eris: nec ille lapſum tuū tenebit: nec de tua ruina gaudebit. Nēo aūtdicat vt dixi: Magnā habet poteſtatem.Uident em̄ homines quaſi quātū acceperit poteſtatis: quid ꝑderit maieſtatis nō vident. Ipſe autē ſanctus Iob verbis ſuismyſticis ⁊ alte ſecretis dicens de iſta poteſtate quā dicitur diabolus habere: ⁊ deſcribens illum: multis modis in figuris ſimilitudinū exponens quid ille ſit: vel quid valeat: hoc quoqꝫ ait: Nō eſt quicqͣꝫ ſimile eifactū ſuper terram ad illudendū ei ab angelis meis. Deus ibi loquit̉ in libro Iob:Nō eſt quicqͣꝫ ſimile ei ſuper terram: factūad illudenduꝫ ei ab angelis meis. Omnealtum videt: ⁊ ipſe rex omniū que in aquiſſunt. Cui teſtimonium cōgruit hoc in pſalmo. Cū em̄ diceret d̓ mari magno ⁊ ſpacioſo: vbi animalia puſilla ⁊ magna: vbi repētia quoꝝ nō eſt numerus: vbi naues nauigant ligno tute: ait: Draco hic quē finxiſtiad illudendū ei. Sed ſi ad illudendū: quōdeus illi illudit? An tradidit eum ad illudendū: hoc eſt: vt illudatur? Putaremusꝙ deus illi illuderet: niſi ſcriptura Iob ſoluiſſet queſtionē. Ibi em̄ dictū eſt: Ad illudendū em̄ ab angelis meis. Uis illuderedraconi? Eſto angelꝰ dei. Sed nōdū es angelꝰ dei: donec ſis ſi eū curſuꝫ tenes vt ſis:ſunt angeli qui illudāt draconi ne tibi noceat. Prepoſiti em̄ ſunt angeli celorū ſuꝑptātes aereas: ⁊ inde ꝓcedit verbū qd̓ fithic. Intuent̉ em̄ legem fixā legē eternā iubentē ſine ſcriptura: ſine ſyllabis: ſine ſtrepitu: fixam ſemꝑ ⁊ ſtantē. Intuent̉ angelicorde mundo: ⁊ ex illa faciunt qͥcquid hicſit: ⁊ ptātes ex illa ordinant̉ a ſummis vſqꝫin ima. Et ſi ptātes ſummoꝝ celorū reguntur verbo dei: quātomagis inferiores atqꝫterrene? Remanet gͦ in malis ſola nocedicupiditas. Hāc habet homo in ptāte cupiditatē nocēdi: volūtatē ad ꝑniciē. Si aūtcuiqꝫ nocere potuerit: non glorietur: nō ipſe nocuit: data eſt ei poteſtaſ. Semel dictueſt: ſententia firma eſt: nō eſt poteſtas: niſſa deo. Quid ergo times? In aquis ſit dr̄aco: in mari ſit draco: illuc tranſiturus es.Sic eſt factus vt illudatur hic: ad hunc locum ordinatus eſt: in his ſedibus deputatus eſt. Si magnū aliqͥd illi putas eſſe has