BſalmusCIII

e.bre in apoſtolis: defecit ſpes eoꝝ quibusprimo magnus ⁊ redemptor omniū videbat̉. Quare? ¶ Poſuiſti tenebras ⁊facta eſt noxꝫt ibi pertranſibūt oēsbeſtie ſilue. ¶ Catuli leonū rugien̄tes vt rapiāt:ᶠ querētes a deo eſcaꝫſibi. Quid intelligā ſpiritualiter catulosleonū: niſi ſpūalia nequicie? Quid intelligam niſi mala demonia: que demonia paſcūtur erroribus hoīm? Sūt em̄ principesdemonioꝝ: ⁊ ſūt demonia q̄dam contēptibilia. Iſta demonia ſeducere aīas querūt:ſed vbi ſol non ortꝰ eſt. Tenebre enim ſūt:⁊ cū tenebre ſint: querūt catuli leonū quosdeuorēt. Ipſe leo maior princeps omniūtaliū leonū: qͥd de illo dictū eſt: Neſcitis qꝛaduerſarius veſter diabolus tanqͣꝫ leo rugiens circuit querens quē deuoret? Ideoq̄rentes a deo eſcā ſibi: qꝛ nec tēptari quispoteſt a diabolo niſi ꝑmittente deo. Iobſanctus an̄ diabolū erat: ⁊ tamē longe abillo erat: aſpectu an̄ illuꝫ erat: poteſtate remotꝰ ab illo. Qn̄ auderet tēptare vel carnēvel facultates eius qͣs poſſidebat niſi acciperet poteſtatē? Quare aūt dat̉ ptāſ? Autad dānandos impios: aut ad ꝓbādos pios. Iuſte hoc tn̄ actū: totū dn̄s agit: ⁊ ī neminē habet diabolus poteſtatē: vel in aliquid eiꝰ: niſi ille cōcedat: cui eſt ptās ſumma ⁊ ſublimis. Sic diabolo: ſic hōi: nullaeſt ptās in hominē: niſi deſuꝑ det̉. Stabatiudex viuoꝝ ⁊ mortuorū ante hoīem iudicē: ⁊ inflauit ſe homo iudex videns ante ſechriſtū: ⁊ ait: Neſcis qꝛ ptātē habeo occidendi ⁊ dimittēdi te? At ille qͥ venerat ⁊ eūdocere a quo iudicabat̉: Nō haberes inqͥtin me ptātē: niſi eēt tibi deſuꝑ data. Et homo ⁊ diabolus ⁊ q̄libet demonia nō niſi accepta ptāte nocent. Sed ꝓficientibꝰ nō nocent. Malis ita ſūt tāqͣꝫ ignis feno: bonisi: a ſūt tāqͣꝫ ignis auro. Māducatꝰ eſt Iudas vt fenū: ꝓbatꝰ eſt Iob vt aurū. Poſuiſti tenebras ⁊ facta ē nox: illic ꝑtrāſibūtoēs beſtie ſilue. Iā beſtie ſilue alio modo.Alio em̄ ⁊ alio mō ſꝑ iſta intelligunt̉: quōdn̄s: ipſe agnus: ipſe leo. Quid tā diuerſūqꝫ agnus ⁊ leo? Sed qͣlis agnus? Qui vicit lupum: vicit leonem. Ip̄e petra: ip̄e paſtor: ip̄e ianua. Paſtor intrat ꝑ ianua: ⁊ dicit: Ego ſū paſtor bonuſ: ⁊ dicit: Ego ſumlanua. Ip̄m leonis nomē dn̄m ſignificat:qꝛ vicit leo de tribū Iuda: ⁊ diabolū qꝛ cōculcauit leonē ⁊ draconē. Diſcite ſic intelligere cū figurate iſta dicūtur: ne forte vbi

legeritꝭ ꝙ chriſtū ſignificat petra: vbiqꝫ petra chriſtū putetꝭ. Significat alia atqꝫ aliaſicut lr̄a quo loco ponat̉ vide: ibi intelligiseiꝰ vim. Si audieris litterā primaꝫ in noīedei: ⁊ putaueris eā ſemꝑ ibi ponendā: delebis ea in nomine diaboli. Ab eadē em̄ lr̄aincipit nomē dei a qua incipit nomē diaboli: ⁊ nihil tā diſiunctū qͣꝫ deus ⁊ diabolus.Uide gͦ qͣꝫ abſurdus eſt a rebꝰ ⁊ hūanis ⁊diuinis: Qui dixerit d̓ lr̄a ſingulari: nō debet habere in capite nomē diaboli. Et cuꝫqueſieris quare: reſpōdeat: ego in noīe deilegi iſtā lram. Ridet̉ iſte: nā nec talis ē cuidigneris reddere rationē. Nolite gͦ tā pueriliter ſapere etiā iſta diuina: vt forte aliqͥsveſtrū: qꝛ dixi ſuperius: beſtias ſilue ſignificare gētes: modo autē dico beſtias ſilueſignificare demonia ⁊ angelos p̄uaricationis: putetꝭ me aliquid ꝯtrariū dicere. Similitudines em̄ ſunt: ⁊ in quocūqꝫ loco ſūtcircūſtantia ſui exponunt̉. Illic ꝑtrāſibūtomnes beſtie ſilue. Ubi? In noctē quā poſuit dn̄s: qꝛ ſol agnouit occaſum ſuū. Catuli leonū rugiētes vt rapiant querentes adeo eſcā ſibi. Merito dn̄s venturus ad occaſum ſuū: ip̄e ſol iuſticie agnoſcens occaſum ſuū: ait diſcipulis: Tanqͣꝫ tenebris futuris circuituro leone vt q̄reret quē deuoraret: ⁊ qd̓ ille leo neminē deuoraret: niſi peteret: Hac nocte inqͥt poſtulauit ſathanasvexare vos ſicut triticū: ⁊ ego rogaui ꝓ tePetre ne deficiat fides tua. Nōne Petrꝰcū ter negauit iam inter dētes leonis eratCatuli leonū rugiētes vt rapiāt: ⁊ queranta deo eſcā ſibi. Ortus eſt ſol: Qui dixit: Poteſtatē habeo ponēdi animā meā:⁊ poteſtatē habeo iterū ſumēdi eā. Agnouit occaſum ſuum ⁊ poſuit eam: ortus eſt ⁊recepit eam. Ortus ē ſol: quia occidit ſol:ſed nō extinctus eſt ſol. Adhuc eis qui nōintelligunt chriſtum ipſa nox eſt. Adhuceis ſol ortus non eſt: inſtent vt intelligantne rapiātur a rugiēte leone. Nā ecce qͥbusortꝰ eſt: nō eos audēt inuāde̓ catuli leonū.Sequit̉ em̄: Ortus eſt ſol: Et cōgregati ſūt: ⁊ in cubilibꝰ ſuisᶠ cubabunt.Magis magiſqꝫ ibi orit̉ ſol iſte: vt intelligatur ab orbe terrarū: ⁊ clarificet̉ chriſtusī toto mūdo. Cōgregāt̉ catuli leonū: Illademonia recedūt a ꝑſecutōe eccl̓ie: que inſtigabāt ꝑſequi domū dei: oꝑando in filijsdiffidētie. Nā dictū eſt ẜm principē ptātisacreis qui nūc oꝑatur in filios infidelitatis. Mō iā qꝛ nemo eoꝝ ꝑſequi audet ec-

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Alia lr̄a.t in ipſa.Alia lr̄a.e querat̉.

Alia lr̄a.f collocabunt̉