PſalmusCII.
IIsledicta nō cā iuſtificationū dei. Nō em̄ quimaledictꝰ fuerit iuſtꝰ ē: ſꝫ qͥ iuſtꝰ eſt: ⁊ iniuſtemaledicit̉: ⁊ ſi iniuſte maledicit̉ premiū illireddit̉. Propterea ſecuruſ eſto miſericorſ:extēde dilectiōꝫ vſqꝫ ad inimicos. Qui forte ꝑtinent ad gubernationē tuam vindicacoerce eū dilectōne cū caritate: attēdēs ſaluteꝫ eternā: ne cū parcis carni aīa pereat.Fac hoc ⁊ multos paſſurus es in quos nōpotes exerce̓ diſciplinā: qꝛ nō ꝑtinēt ad iura gubernatiōis tue. Ferto iniurias: ſecurꝰeſto. Faciet em̄ miſericordias dn̄s et iudiciū omībꝰ iniuriā accipiētibꝰ. Sic ī te facitmiſericordiā ſi miſertꝰ fueris: ſic eris miſericors: vt qd̓ paterꝭ iniuriā nō ſit impunitū.Mihi vindictaꝫ ⁊ ego retribuā dicit dn̄s.Notas fecit vias ſuas Moyſi:Quas vias: vias ſuas notas fec̄ MoyſiQuare Moyſen elegit? Ex moyſe ītelligeoēs iuſtoſ: oēs ſcōs. Unū poſuit oēs occurrant. Tn̄ ꝑ Moyſen data ē lex: et hꝫ aliqͥdobſcurū traditio ip̄a legis. Ad hoc em̄ data eſt lex: vt cōuinceret̉ languidꝰ: ⁊ medicūīploraret: Ip̄a ē occulta via dei. Iā dudūaudieras: qui ſanat oēs lāguores tuos. Lāguores in egrotis latebāt: dati ſunt quinqꝫlibri Moyſi: cincta eſt piſcina qͥnqꝫ porticibꝰ ꝓduxit languidos vt ibi iacerēt: vt ꝓderent̉: non vt ſanarent̉. Quinqꝫ porticus.ꝓdebant languidos: nō curabant. Piſcina curabat deſcēdente vno: et hec piſcinaturbata. Turbatio piſcine in paſſione dn̄i.Ueniēs em̄ ⁊ ignotꝰ factꝰ: cū dicit̉ ab alijsip̄e ē chriſtꝰ: ab alijs nō eſt chriſtꝰ: iuſtꝰ eſt:peccator eſt: magiſter ē: ſeductor eſt: turbauit aquā: id eſt ppl̓m: ⁊ in tota illa ꝑturbatione aque vnus ſanabat̉: qͥa in paſſiōe dn̄ivnitas ſanat̉. Qui p̄ter vnitatē fuerit: et ſiiacebit in porticibꝰ ſanari nō poterit: ⁊ ſi legem tenet: ad ſalutē nō ꝑuenit. Ergo quiahͦ ibi myſteriū eſt: iō docet datā legē vt cōuicerent̉ peccatores: ⁊ ad gratiā accipiēdāmedicū inuocarēt. Un̄ ille cōuictus ē quēin ſe trāſfigurat Paulꝰ apl̓us dicēs. Infelix hō: qͥs me liberabit de corꝑe mortis hꝰ?Per mādatū em̄ demōſtrata illi erat queda rixa in ſeip̄o: vn̄ dicit: Uideo aliā legeꝫin mēbris meis repugnātē legi mētis mee:⁊ captiuū me ducentē in lege peccati que ēī mebris meis. Cognouit ſe ī miſeria: in gemitu: in rixa: in cōtentiōe: ip̄e ſecū ſibi noncōcordans a ſe diſſonans: a ſe reſiliēs. Etquid ait optans pacem: pacē verā: pacemſupernā: Infelix ęgo homo: quis me libera
12bit de corpore mortis huius? Gratia dei ꝑIeſum chriſtū dominū noſtruꝫ. Ubi enimabundauit peccatū ſuꝑabundauit gratia.Unde autē abundauit peccatū? Lex auteꝫſubintrauit: vt abundaret peccatū. Quarelege ſubintrāte abundauit peccatū? Quianolebant ſe confiteri homines peccatores:addita lege facti ſūt p̄uaricatores. Preuaricator enim non eſt quiſqꝫ: niſi cum legemtranſgreſſus fuerit. Ip̄e apoſtolꝰ hoc dicit:Ubi .n. nō ē lex nec p̄uaricatio. Abūdauitergo peccatū vt ſuꝑabundaret gratia. Ergo vt dicere ceperam: quia hoc eſt in legemagnū myſteriū: ideo eam datam: vt creſcente peccato humiliarent̉ ſuperbi: humiliati confiterent̉: confeſſi ſanarent̉. Iſte ſuntvie occulte quas notas fecit Moyſi ꝑ quēlegem dedit: qua peccatum abundaret: etſuꝑabundaret gratia. Non crudeliter hocfecit deus: ſed conſilio medicine. Aliquādo em̄ videtur ſibi homo ſanus ⁊ egrotat:et in eo qd̓ egrotat ⁊ non ſentit: medicū nōquerit. Augetur morbus: creſcit moleſtia:queritur medicus: ⁊ totum ſanatur corpusNotas fec̄ vias ſuas Moyſi. Filijs iſrael volūtates ſuas. Nūquid omnibusfilijs iſrael? Sed veris filijs iſrael: īmo omnibus filijs iſrael. Qui em̄ doloſi: qui inſidioſi: qui hypocrite: non filij iſrael. Et quifilij iſrael? Ecce vere iſraelita in quo dolusnō eſt. Filijs iſrael volūtates ſuas. Miſerator ⁊ miſericors dominꝰ: loga 7nimis ⁊ʸ multe miſericordie. Quidtā longanimū? Quid tam multū in miſericordia? Peccat̉ ⁊ viuit̉: accedūt peccata:auget̉ vita. Blaſphemat̉ quotidie: et facitſolem ſuū oriri ſuꝑ bonos ⁊ malos: Uocatvndiqꝫ ad correctionē: vocat vndiqꝫ ad penitentiaꝫ: vocat beneficijs creature? vocatimpertiendo tempus viuendi: vocat ꝑ lectorē: vocat per tractatorē: vocat ꝑ intimacogitationē: vocat per flagellū correctionis: vocat ꝑ miſericordiā conſolatiōis. Lōganimis ⁊ multe miſericordie. Sed obſerua ne lōgitudine miſericordie dei male vtēdo tu tibi theſaurizes: qd̓ ait apl̓us: irā indie ire ⁊ reuelatōis iuſti iudicij dei. Nā hocait apl̓us: An diuitias benignitatis ⁊ lōganimitatis eiꝰ ꝯtēnis: ignorās qꝛ patiētia deiad penitētiā te adducit? Ꝙ tibi parcit: putas qꝛ places ei. Hec feciſti inquit ⁊ tacui:Suſpicatus es iniquitatē ꝙ ero tui ſimil̓.Non mihi placent peccata: ſed longanimitate quero recte facta. Si punirem
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Alia lr̄a.f multū miſericorsͣ.