PſalmusIC

IC

verſus heſterna die tractauimꝰ: ⁊ breuiterillos cōmemoremus.¶ Cōmemoratio verſuum prius tractatorum cū expoſitione ſequentiū.Ui habitat in adiutorio ala Priſſimi: in ꝓtectione dei celi1omorabit̉. Hoc cōmendauimus caritatꝭ veſtre in iſtis verſibꝰ: ne qͥſqͣꝫ in ſe ſpem ponat: ſed totā ſpē ſuā in illoponat in quo ſūt vires noſtre. Ex adiutorio enī eiꝰ vincimꝰ: nō ex noſtra p̄ſumptione. Protegit ergo nos deꝰ celi: ſi dicamuſdn̄o qd̓ ſequit̉. ¶ Dicet dn̄o ſuſceptormeꝰ es tu: ⁊ refugiū meū: deꝰ meſperabo in eū. ¶ Qm̄ ip̄e eruet mede muſcipl̓a venatiū: ⁊ a v̓bo aſpero. Diximª qꝛ ml̓ti timētes verbū aſperūincidūt in muſcipulā venātiū. Inſultaturhomini qꝛ chriſtianꝰ eſt: ⁊ penitet illum qꝛchriſtianꝰ factꝰ eſt: ⁊ ab aſpero v̓bo inciditin muſcipulā diaboli. Inſultat̉ etiā homīqui int̓ ml̓tos chriſtianos meliꝰ viuit: ⁊ timēs aſpera v̓ba inſultatoꝝ: incidit in laq̄os diaboli: vt nō ſit triticū in area: ſed palea ſequat̉. Qui autē in dn̄o ſperat eruit̉ amuſcipula venātiū ⁊ a verbo aſꝑo. Quomodo aūt te ꝓtegit deꝰ: ¶ Inter ſcapulas ſuas obumbrabit tibi: Id ē an̄pectus ſuū te ponet: vt alis ſuis te ꝓtegat:ſi mō agnoſcas infirmitatē tuam: vt quaſipullus infirmꝰ fugias ſub alas matris: nea miluo rapiaris. Milui ſūt enī aeree poteſtātes: diabolus ⁊ angeli eiꝰ: raꝑe volūtinfirmitatē nr̄am. Fugiamꝰ ſub alas matris ſapiētie: qꝛ ⁊ ip̄a ſapiētia infirmata eſtꝓpter nos: qꝛ verbū caro factū eſt. Sicutinfirmat̉ gallina cuꝫ pullis ſuis vt ꝓtegateos alis ſuis: ſic dn̄s noſter Ieſus chriſtꝰ:qͥ cū in forma dei eſſet: nō rapinā arbitratꝰeſt eſſe ſe eqͣlē deo: vt infirmaret̉ nobiſcū⁊ alis ſuis ꝓtegeret nos: ſemetip̄m exinaniuit forma ẜui accipiēs ī ſimilitudinē hominū factꝰ: ⁊ habitu īuentꝰ vt hō. Et ſubalis eiꝰ ſperabis. Scuto circūdabit te veritas eiꝰ: nō timebis a timore nocturno. Tēptatiōes ignorantie timor nocturnꝰ: pctā ſciētie ſagitta volās ꝑ diē. In nocte enī ignorātia intelligitur: in die manifeſtatio. Sūt qui ignorāteſpeccāt: ſūt qui ſciētes peccāt. Qui ignorātes peccāt a timore nocturno ſupplātant̉:qui ſciētes peccāt a ſagitta volāte ꝑ diē ꝑcuſſi ſūt. Hec aūt cū ī grauioribꝰ ꝑſecutionibꝰ fiūt: quouſqꝫ ꝑueniat̉ tāqͣꝫ ad meridi

em: quicūqꝫ illo calore ceciderit: tāqͣꝫ a demonio meridiano cadet. Et multi caloreiſto ceciderūt: ſic̄ iā heſterno die expoſuimus caritati veſtre: qꝛ feruēte ꝑſecutiōe dictū eſt: torqueant̉ chriſtiani donec negētqd̓ chriſtiani ſūt: Cū antea ſolerēt ꝯfeſſi ꝑcuti: ad hͦ poſtea torquebant̉ vt negarēt:Et cū oīs reꝰ tādiu torqueat̉ qͣꝫdiu neget:chriſtianoꝝ ꝯfeſſio torquebat̉: neogcio dimittebat̉. Erat gͦ tūc magnꝰ eſtꝰ ꝑſequētium. Quicūqꝫ in illa temptatione cecider̄ttāqͣꝫ a demonio meridiano ceciderūt. Etquanti ceciderunt? Multi qͥ ſe ſꝑabāt ſeſſuros cū dn̄o ⁊ iudicaturos: illi a latere cecider̄t: Itē multi qui ſe ſperabāt ad dexterā futuros in plebe ſancta ſtipēdiaria tāqͣꝫꝓuinciales: qͥ annonā militibꝰ p̄bēt qͥbꝰ dici hēat: Eſuriui enī ⁊ dediſtis mihi māducare: Ad dexterā enī erāt ml̓ti: ⁊ d̓ ip̄a ſpececiderūt: ⁊ pl̓es inde: qꝛ plures ibi. Pauciores enī qͥ cū dn̄o iudicabūt: ⁊ plures qͥſtabūt an̄ illū: ſed nō vna cōditio eoꝝ: alijad ſiniſtrā: alij ad dexterā: alij vt regnent:alij vt puniant̉: alij vt audiāt: Uenite bn̄dicti patris mei ꝑcipite regnū: alij vt audiant: Ite in ignē et̓nū: qui ꝑatꝰ eſt diabolo⁊ angelis eiꝰ. Ergo A ruina ⁊ demonio meridiano ¶ Cadet mille a latere: ⁊ dena milia a dextris: ad teāt nō appropinqͣbit. Quid? Demoniū meridianū te nō deijcit. Quid mirū ſicaput nō deijcit? Sꝫ nō deijcit ⁊ illos qͥ ſicherēt capiti: quō ait Apl̓s: nouit dn̄s qͥ ſūteius. Sūt enī qͥdā ita p̄deſtinati vt nouerit dn̄s qͥ ꝑtineāt ad corpꝰ ip̄iꝰ. Cum gͦ adhos nō accedet illa temptatio vt deijciateos: iſti intelligunt̉ in eo qd̓ ſcpͥtū eſt: ad teaūt n̄ appropinqͣbit. Sꝫ ne illi pctōres qͥbꝰtāta licuit exercere in chriſtianos attēdāt̉a quibuſdā infirmis ⁊ dicat̉: ecce quid voluit deꝰ vt tantū impijs ⁊ ſceleratis liceatin ſeruos dei: modicū ꝯſidera oculis tuis:oculis fidei: ⁊ videbis retributionē peccatoꝝ in finē: quibꝰ mō tāta ꝑmittunt̉ vt exercearis. Hoc enī ſequit̉. ¶ Uerutū oculis tuis cōſiderabis: ⁊ retributionem peccatoꝝ videbis. ¶ Qm̄ tues dn̄e ſpes mea: altiſſimū poſuiſti r̄fugiū tuū. ¶ Nō accedet ad teMala: Dn̄o dic̄: Quoniā tu es dn̄e ſpesmea: altiſſimū poſuiſti refugiū tuū: nō accedēt ad te mala. Et ſſagellū non appropinquabit tabernacio tuo. Etdeinde iā verba que audiſtis dicta a dia-