PſalmusLXXII.

ineternū ꝑmanet nomē eius. Eternū enimantecedit tꝑa: nec claudit̉ tꝑe. Et bn̄dicent̉ in ip̄o oēs tribꝰ terre: In ipſoquippe implet̉ qd̓ ꝓmiſſum eſt Abrae. Nōem̄ dicit in ſemībꝰ tanqͣꝫ in multis: ſed tāqͣꝫī vno: ⁊ ſemini tuo qd̓ eſt chriſtꝰ. Abrae dicit̉ in ſemīe tuo bn̄dicent̉ oēs tribus terre:neqꝫ filij carnis: ſꝫ filij ꝓmiſſiōis deputant̉in ſemine. Omnes gentes magnificabūt eū. Tanqͣꝫ exponēdo repetituꝫ eſtqd̓ ſupra dictū eſt. Quia .n. bn̄dicent̉ ī eo:magnificabūt eū: nō ipſi faciēdo vt magnſit qͥ ꝑ ſeip̄m magnꝰ eſt: ſed laudādo ⁊ magnū fatendo. Sic em̄ magnificamꝰ deū: ſicetiā dicimꝰ: Sāctificet̉ nomē tuū: qd̓ ſemꝑvtiqꝫ ſanctū eſt. ¶ Bn̄dictꝰ dn̄s deusiſrael: qͥ facit mirabilia ſolus. Cōſideratis omnibꝰ ſupradictꝭ eructat̉ hymnꝰ:⁊ benedicit̉ dn̄s deus iſrael. Implet̉ enimqd̓ ad illā ſterilē dictū ē: ⁊ qͥ eruit te: ip̄e deꝰiſrael vniuerſe terre vocabit̉: ip̄e facit mirabilia ſolus. Qm̄ quecūqꝫ faciūt: ip̄e in eisi. oꝑat̉: qui facit mirabilia ſolus. ¶ Et bn̄dictū nomē glorie eiꝰ ineternū: etin ſeculū ſeculi. Quid aliud latini interpretes dicerēt: qui nō poſſēt dicere: ineternū: ⁊ ineternū eterni? Quaſi em̄ alid̓ dictūſit ineternū: ⁊ alid̓ ī ſcl̓m ita ſonat: Sꝫ grecꝰhꝫ έίσ του αιωνα χαι είσ τοῦ άιωνατοαιωυοσ qd̓ forte cōmodius diceret̉: ī ſcl̓m:et ī ſeculū ſecl̓i: vt ī ſcl̓m intelligeret̉ quātūhoc ſeculū durat: in ſeculū autē ſeculi: qd̓poſt huius finē futurū ꝓmittit̉. Et reꝑleē. bit̉ gl̓ia eius omnis terra: fiat fiat.Iuſſiſti dn̄e: ita ſit: ita fit: donec illud quodcepit a flumīe: ꝑueniat oīno vſqꝫ ad terminos orbis terre.¶ Explicit Tractatus de psͣ. LXXI.Incipit Tractatus de psͣ. LXXII.Udite audite dilectiſſima viſceraaI corꝑis chriſti: quorū ſpes dn̄s deꝰnoſter eſt: et nō reſpicitis in vanitates et inſanias mendaces: et qui adhucreſpicitis: audite: ne reſpiciatꝭ. Pſalmꝰiſte inſcriptionē habet: id eſt titulū. ¶ Defecerunt hymni Dauid filij Ieſſeꝫpſalmꝰ ip̄i aſaph. Tot habemus pſalmos in quoꝝ titulis ſcriptū eſt nomē Dauid: nuſqͣꝫ eſt addituꝫ filij Ieſſe: niſi in hocſolo: quod credendū eſt nō fruſtra factumneqꝫ inaniter. Ubiqꝫ em̄ nobis īnotuit deꝰ:⁊ ad intellectū vocat piū ſtudiū caritatis.Quid ē defecer̄t hymni Dauid filij Ieſſe?Hymni laudes ſunt dei cū cantico: hymni

cantus ſunt continentes laudes dei. Si ſitlaus et non ſit dei: non eſt hymnus. Si ſitlaus: et dei laus: et nō cantet̉: nō ē hymnꝰ.Oportet ergo vt ſit hymnꝰ: habeat hͨ triaꝫ⁊ laudē: ⁊ dei: ⁊ canticū. Quid eſt ergo defecerūt hymni? Defecerūt laudes que cantant̉ in deū. Moleſtā rem ⁊ qͣſi luctuoſamvidet̉ nūciare. Qui em̄ cantat laudem: nōſolum laudat ſꝫ etiaꝫ hilariter laudat. Quicantat laudē: nō ſolū cantat: ſed ⁊ amat eūquē cantat. In laude confitētis eſt p̄dicatio: ī cantico amātis affectio. Defecerūt gͦhymni dauid ait: ⁊ addidit: filij ieſſe. Eratem̄ Dauid rex iſrael filiꝰ Ieſſe: tꝑe quodāveteris teſtamēti: quo tꝑe nouū teſtamētūoccultū ibi erat: tanqͣꝫ fructus ī radice. Siem̄ queras fructū in radice nō inueniſ: nectamē inuenis in ramis fructū: niſi qͥ de radice ꝓceſſerit. Illo ergo tēpore ppl̓o primoveniēte ex ſemīe Abrae carnaliter: nā ⁊ populus ſecūdus ꝑtinens ad nouū teſtamentū: ad ſemē Abrae ꝑtinet: ſed iaꝫ ſpūaliter.Illi ergo ppl̓o pͥmo adhuc carnali: vbi pauci ꝓphete intelligebāt: ⁊ quid deſideraret̉ adeo: ⁊ qn̄ haberet publice p̄dicari: p̄nūciauerūt futura hec tēpora: ⁊ aduentū domininoſtri Ieſu chriſti: ⁊ quēadmodū ip̄e chriſtus ẜm carnē naſciturus: in radice erat occultus in ſemīe patriarcharū: ⁊ quodā tēpore reuelandus tanqͣꝫ fructu apparēte: ſicut ſcriptum eſt: Floruit virga de radiceIeſſe: ſic etiā ipſum nouū teſtamentū qd̓ īchriſto eſt: prioribus illis temporibꝰ occultuꝫ erat: ſolis ꝓphetis cognitū: ⁊ pauciſſimis pijs: nō ex manifeſtatiōe p̄ſentiuꝫ: ſedex reuelatiōe futuroꝝ. Nam quid ſibi vultfratres vt vnū quiddā cōmemoreꝫ: quodAbraam mittens ſeruū ſuū fidelem ad deſponſandā vxorem vnico filio ſuo: facit eūiurare ſibi: ⁊ ī iuramēto dicit ei: Pone manū ſub femore meo ⁊ iura? Quid erat in femore Abrae: vbi ille manū iurans poſuit?Quid ibi erat: niſi qd̓ ⁊ tūc ei ꝓmiſſum eſt:In ſemine tuo benedicent̉ omnes gentes;Femoris nomine caro ſignificat̉. De carne Abrae ꝑ Iſaac ⁊ Iacob: ⁊ ne multa cōmemoremus per Mariā dominus noſterIeſus chriſtus. Quia v̓o radix erat in patriarchis vnde oſtendimꝰ? Paulū interrogemus. Gentes iam credentes in chriſtū⁊ quaſi ſuꝑbire cupientes contra iudeos qͥcrucifixerunt chriſtū: cum ⁊ de ip̄o populovenerit: en aliuſ paries occurrēs ī angulo:id eſt in ip̄o chriſto de diuerſo veniente pa-

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Alia lr̄a.r maieſtatis.r nō habethanc partē.

Alia lr̄sf maieſtate.