PſalmusXLVII.
vt ſit in nobis magnus dominus ⁊ laudabilis valde? Deniqꝫ ne iſtum montem nonagnoſceres: ⁊ in hoc pſalmo: ⁊ in aliqͣ parte terraꝝ querendū exiſtimares: vide quidſequit̉: Cuꝫ dixiſſet in ciuitate dei noſtri infundat̉. mote ſancto eiꝰ: quid addidit. Dilamons. tans exultatiōe vniuerſe terre:ᶠ motes ſyon. Syon vnꝰ mons ē. Quid ergomontes; An quia ad ſyon ꝑtinerunt: etiaꝫqui de diuerſo venerunt: vt ſibi occurrerētin lapidem angularē: ⁊ fierent illi duo parietes tanqͣꝫ duo montes: vnus ex circūciſiōe: alter ex p̄pucio: vnus ex iudeis: alterex gentibꝰ: non iam aduerſi ⁊ diuerſi: quiaex diuerſo iam in angulo nec diuerſi? Ipſeeſt enim inquit: pax noſtra: qui fecit vtraqꝫvnū. Ille ip̄e angularꝭ lapis quē reprobauerūt edificātes: h̓ factꝰ eſt ī caput anguli.Duos iūxit ī ſe. Mōs ⁊ mōtes: vna domꝰet due domꝰ: Due ꝓpter ex diuerſo veniētes: vna ꝓpter lapidē angularē in quo ſibiambe copulant̉. Audi ⁊ hoc: Montes ſyon̄. Latera aquilonis ciuitas regismagni. Intēderas .n. tu ſyon tanqͣꝫ vnūlocum: vbi condita eſt hieruſalē: ⁊ in ea tibi nō occurrebat: niſi populus ex circūciſion: qui quidē ex reliquijs a chriſto collectus eſt: ex magna auteꝫ parte tanqͣꝫ paleaventilatus. Etenī ſcriptū eſt: reliquie ſaluefient. Sed attēde ⁊ gentes: vide ⁊ oleaſtrūinſeri in pinguedine oliue. Ecce gentes: latera aquilōis adiūcta ſunt: latera aqͥlonisciuitatꝭ regis magni. Contrarius ſolet eſſeaquilo ſyon. Syon quippe in meridie: aqͥlo contra meridieꝫ. Quis ē iſte aquilo niſiqui dixit: Ponā ſedem meā ad aquilonē:et ero ſimilis altiſſimo? Tenuerat regnumdiabolus imꝑiorū: ⁊ poſſederat gentes ſeruientes ſimulachris: adorantes demonia:⁊ totū quicquid generꝭ humani erat vbiqꝫper mūdum: inherendo illi aquilo factuserat. Sed quoniā ille qui alligat fortem: etaufert eius vaſa et facit vaſa ſua: liberatihoīes ab infidelitate ⁊ ſuꝑſtitiōe demoniorū credētes ī chriſtū colliniati ſūt illi ciuitati: occurrerūt ī angulo illi parieti de circūciſiōe veniēti: ⁊ facta ē ciuitas regis magni q̄fuerat latera aquilonis. Iō ⁊ ī alia ſcriptura dicit̉: Ab aquilone nubes colorꝭ aurei:in his eſt magna gloria ⁊ honor omnipotētis. Magna em̄ gloria medici ē: quādo exdeſperatione cōualeſcit egrotus. Ab aquilone nubes: ⁊ non nigre nubes: nō caliginoſe: nō terre: ſed colorꝭ aurei. Unde: niſi
gratia ilumināte ꝑ chriſtum? Ecce lateraaqͥlonis: ⁊ ciuitas regis magni. Latera vtiqꝫ: qꝛ inheſerant diabolo. Quicūqꝫ enimalicui coherent: latera ip̄ius dicunt̉. Nam⁊ de aliquibꝰ hominibꝰ ſolemus ita loqui:Bonꝰ homo eſt: ſed mala latera habet: ideſt ip̄e quidē probitatem preſtat: ſed maligni ſunt qui ei cōiuncti ſunt. Latera gͦ aquilonis qui diabolo coherebant: inde venit⁊ iſte filius de quo modo audiebamus: qͥamortuus erat ⁊ reuixit: perierat ⁊ inuentuseſt. Proficiſcēdo em̄ in regionem longinquā etiā ad aquiloneꝫ ꝑuenerat: ⁊ ibi ſicutaudiſtis: vni ex pͥncipibꝰ regiōis illiꝰ adheſerat. Factꝰ ē gͦ latꝰ aqͥlonis adherēdo pͥncipi religiōis illiꝰ: ſꝫ qꝛ ciuitaſ regis magni:⁊ ex late̓ aqͥlonis colligit̉: reuerſus ad ſe dixit: Surgā ⁊ ibo ad patrē meū: ⁊ occurrit eipr̄ qͥ dic̄ de illo: mortuꝰ erat et reuixit: ꝑierat⁊ inuentus eſt. Uitulus ille ſaginatus: lapis angularis fuit. Deniqꝫ et maior filiusqui epulari nolebat: exhortatuſ a patre ingreſſus eſt: ⁊ duo iā parietes: tanqͣꝫ illi duofilij ad vitulū ꝑuenientes: ciuitatem regismagni fecerunt. Sequat̉ ergo iſte pſalmus⁊ dicat. Deus in domibꝰ eius cognoſcetur: Iam in domibus ꝓpter mōtes: ꝓpter duos parietes: ꝓpter duos filios. Deus in domibus eius cognoſcet̉: ſedgratiā cōmendat: ideo addit. Cum ſuſcipiet eaꝫ. Nūquid eſſet ip̄a ciuitas: niſi ille ſuſcepiſſet eam? Nonne ſtatim caderet:niſi tale fundamentū haberet? Fundamētum em̄ aliud nemo pōt ponere: p̄ter id qd̓poſitū ē: qd̓ ē chriſtꝰ ieſus. Nemo gͦ de ſuismeritis gloriet̉: ſꝫ qͥ gl̓iat̉ ī dn̄o gl̓iet̉: qꝛ tunceſt illa magna ciuitas: tunc in ea cognoſcit̉dominus cum ſuſcipiet eam: quomo ſuſcipit medicus egrotum curandū: non ſicut ēamandū. Etenim febrem odit medicꝰ. Nōamat medicus egrotum: et amat medicusegrotum. Si egrotum amaret: ſemꝑ egrotum optaret. Rurſus ſi egrotum nō amaret: ad egrotum non veniret: ſed amat egrotum: vt faciat ſanum. Suſcepit ergo hancciuitatem dominus: et agnitus eſt in ea: ideſt gratia ipſius cognita eſt in illa ciuitate:quia quicquid habet illa ciuitas que gloriatur in domino: nō habet de ſe. Propterhoc enim dicitur: Quid enim habes quodnon accepiſti? Si aūt accepiſti: qͥd gloriaris quaſi non acceperis? Deus in domibus eius cognoſcetur: dum ſuſciet eam. Alia lra.Quoniā ecce reges terreᶠ colle-
f nō habet.fꝯgregati ſūt.