PalmusXL
dere: manifeſtū erit in fine. Sed nō fugiescū fuerit manifeſtū: qꝛ nō credis: cū eſt occultū. Inuitaris vt qd̓ non vides credas:ne cū videris: erubeſcaſ. Intellige ergo ſuper egēnū ⁊ pauꝑeꝫ: id eſt ſuꝑ chriſtū. Intellige in eo occultas diuitiaſ: quē pauꝑeꝫvides. In eo ſunt em̄ oēs theſauri ſapientie ⁊ ſciētie abſcōditi. Hinc em̄ te ī die mala liberabit ex eo qd̓ deꝰ eſt. Ex eo aūt qd̓homo eſt: ⁊ illud qd̓ ī illo hūanū erat reſuſcitabit te: ⁊ in melius ꝯuertet: in celū leuabit. Ille aūt qui deus eſt: qui vnā ꝑſonamhabere in hoīe ⁊ cū hoīe voluit: nec decreſcere nec creſcere potuit: nec mori nec reſurgere. Mortuꝰ eſt ex infirmitate homīs:ceterū deus nō morit̉: Nā qd̓ verbum deinō morit̉ ne mireriſ: qn̄ nō morit̉ aīa ī martyre. Modo nō audiebamꝰ ip̄m dn̄m dicētē: Nolite timere eos qͥ corpus occidūt:animā aūt nō poſſūt occidere? Ergo morientibꝰ martyribꝰ aīe martyrū mortue nonſūt: ⁊ moriēte chriſto moriturū erat verbū?Utiqꝫ verbū dei ml̓to ampliꝰ eſt qͣꝫ aīa hominis: qꝛ aīa hoīs facta eſt a deo. Et ſi facta eſt a deo: ꝑ verbū facta eſt: qꝛ omnia ꝑipſum facta ſūt. Ergo nec morit̉ verbū: cūnō moriat̉ aīa facta ꝑ verbū. Sꝫ quō rectedicimꝰ: mortuꝰ eſt homo ⁊ ſi caro ipſiꝰ moriatur: ſic recte dicimꝰ mortuꝰ eſt chriſtus:⁊ ſi diuinitas eiuſ nō moriat̉. Mortuꝰ vn̄?Quia egenꝰ ⁊ ꝑauꝑ. Nō te ꝑſtringat morſipſius: ⁊ auertat te a cōtuenda diuinitate:Beatꝰ qui intelligit ſuꝑ egenū ⁊ pauꝑem.Reſpice ⁊ pauꝑes: egētes: eſuriētes: ⁊ ſitientes: peregrinantes: nudos: egrotos: incarcere conſtitutos: Intellige ſuper talempauꝑem: quia et ſi ſuper talem pauperemintelligis: ſuꝑ illū intelligis qui dixit: eſuriui: ſitiui: nudus: ꝑegrinus: eger: in carcerefui: ita in die maligna eruet te dn̄s. Et vide beatitudinē tua: Dn̄s conſerueteum. Propheta bn̄ optat homī intelligēti ſuꝑ egenū ⁊ pauꝑem. Iſta optatio ꝓmiſſio eſt: ſecuri expectāt qui hoc agunt: Dominꝰ ꝯſeruet eū. Et viuificet eū. Quideſt: conſeruet eum ⁊ viuificet euꝫ? Quo ꝑtinet viuificet eum? Ad futuram vitā: Uiuificat̉ enim qui mortuus erat. Nunquidaūt pōt mortuꝰ intelligere ſuꝑ egenū ⁊ pauperem. Sed viuificationē nobis illā ꝓmittit de qua dic̄ Apl̓s: Corpꝰ quidē mortuum ꝓpter peccatū: ſpūs aūt vita eſt ꝓpt̓ iuſticiā. Si aūt qui ſuſcitauit chriſtū a motuis: habitat in vobis qͥ ſuſcitauit chriſtū a
mortuis: viuificabit: ⁊ mortalia corꝑa vr̄aꝓpter inhabitātē ſpiritū eiꝰ in vobis. Heceſt ergo viuificatio q̄ ꝓmittit̉ intelligēti ſuper egenū ⁊ pauꝑem. Sed qꝛ dicit Apl̓usad Timotheū. Promiſſionē habēs vite p̄ſentis ⁊ future: ne putarēt illi qui intelligūtſuꝑ egenū ⁊ pauꝑem: recipiēdos quidemſe eſſe in celū: ſed negligi in terra: ⁊ nō ſperarent niſi qd̓ futuꝝ eſt ineternū: qd̓ aūt adpreſens eſt putarēt deū nō curare in ſanctꝭ⁊ fidelibus ſuis: at vbi dixit qd̓ maxīe expectare debemꝰ: dn̄s ꝯſeruet eū ⁊ viuificeteum: reſpexit ad iſtā vitam. Et beatuminquit: faciat eum in terra: Erige ergooculos in hec ꝓmiſſa chriſtiana fide: nō tedeſerit deus in terra: ⁊ aliqͥd ꝓmittit ī celo.Ml̓ti em̄ mali chriſtiani īſpectatores ephimeridaꝝ: ⁊ inqͥſitores atqꝫ obẜuatores tēporū ⁊ dierū: cum ceperint ibi obiurgari anobis: vel a quibuſdaꝫ bonis melioribꝰ qͣꝫchriſtianiſ: qͣre iſta faciūt: reſpōdēt: Hec ꝓpter tp̄s hoc neceſſaria ſunt: chriſtiani aūtſumꝰ ꝓpter vitā et̓nā. Propt̓ea in chriſtūcredimꝰ vt det nob̓ vitā et̓na. nā vita iſta tēporalis in qua verſamur ad curā ip̄ius nōꝑtinet: Relinquit̉ vt hͨ breuiter dicāt: vt ꝓpter vitā eternā deus: et ꝓpter vitā p̄ſentem diabolꝰ colat̉. Reſpōdet illis ip̄e chriſtus: Nō poteſtꝭ duobꝰ dn̄is ſeruire: ⁊ alium colis ꝓpter id quod expectas in celo: ⁊aliuꝫ colis propter id qd̓ expectas ī terra:quanto meliꝰ vnū colis qͥ fecit celū ⁊ terrāQui curauit vt eſſet terra: imaginē ſuā nōnegligit in terra. Ergo ꝯſeruet eū dn̄s ⁊ viuificet eū intelligētē ſuꝑ egenū ⁊ pauꝑem:Inſuꝑ qͣꝫuis ineternū viuificet: beatū faciet eū in terra. Et nō tradat eū in ma Ala franusᶠ inimici eius. Inimicꝰ ille diabo fimtorlus eſt. Nemo attendat inimicū ſuū hominem: qn̄ audit verba iſta. Iam forte de vicino ſuo cogitabat: de illo qui cū illo litemin foro habebat: de illo qui illi vult auferre poſſeſſionem: qui illum vult premere vtvendat illi domum ſuam: Nolite iſta cogitare: ſed illum inimicū cogitate: de quo dicit ip̄e dominꝰ: Inimicus homo hoc fecit.Ipſe eſt enim qui ſuggerit vt ꝓpter res terrenas colatur: quia nō poteſt euertere nomen chriſtianū inimicus iſte. Uidet enī ſevictum fama ⁊ laudibus chriſti. Uidet ineo quod occidit martyres chriſti: illos cōronatos: ⁊ ſe triūphatum. Et cepit nō poſſe hoc herſuadere hominibus: quod nihil