PſalmusXXXVI
iniuſtū: nihilominus oneri illi erit. Nō em̄iuſtus tantum iniuſto oneri eſt: ſed et duoiniuſti vix ſe patiūt̉: Et qn̄ ſe vidēt̉ dilige̓:ꝯſcīam ſibi debēt nō amicitiā. Tūc aūt ſecum ꝯcordāt: qn̄ in ꝑniciē iuſti ꝯſpirāt: nōqꝛ ſe amāt: ſꝫ qꝛ eū qͥ amandꝰ erat ſil̓ oder̄t.Cōtra hͦ genꝰ hoīm indicit nobis dn̄s deꝰnoſtęr: tolerantiā ⁊ affectū illū charitatis:quē nouimꝰ in euāgelio: p̄cipiente nob̓ domino ⁊ dicente: Diligite inimicos vr̄os: ⁊bn̄facite his qͥ oderūt vos. Sic ⁊ apl̓s. Noli vinci a malo: ſꝫ vince in bono malū. Cōtende cū malo: ſꝫ de bonitate. Ip̄a eſt eniꝫvera ꝯtentio: vel potiꝰ certamē ſalubre: vtſit bonꝰ ꝯtra malū: n̄ vt ſint duo mali: Ergo ad pſalmū reſpicite: Prīe ꝑtes iaꝫ tractate ſunt: ſequūt̉ hec. Obſeruabitpeccator iuſtu: ⁊ ſtridebit ſuꝑ eumdetibus ſuis. Dn̄s autē irridebiteū. Quē: Utiqꝫ ꝑ eccatoreꝫ ſtridentē ſuꝑiuſtū dentibꝰ ſuis. Un̄ autem dn̄s irrideteū? Qm̄ ꝓſpicit qd̓ veniet dies eiꝰ:Acerbꝰ videt̉ cū minat̉ iuſto neſciēs horāſui craſtinā: dn̄s aūt videt ⁊ ꝓſpicit diemeiꝰ. Quem diē? Quo reddet vnicuiqꝫ ẜmoꝑa ſua. Thezaurizat enī ſibi irā ī die ire:⁊ reuelatiōis iuſti iudicij dei. Sꝫ dn̄s proſpicit: tu aūt nō ꝓſpicis: indicabit tibi quiꝓſpicit. Tu diē īiuſti qͦ penas paſſurꝰ eſtignorabas: ſed qui ſcit nō te celabit. Nonꝑua ꝑs ſcīe eſt: ſcienti cōiungi. Ille hꝫ oculos cognitiōis: tu habeto credulitatꝭ. Qd̓videt deꝰ: crede tu. Ueniet enī dies īiuſtiquē ꝓſpicit deꝰ: Qui dies eius vindicte.Neceſſe ē tn̄ vt vindicet̉ ī impiū: vīdicet̉ īiniuſtū: ſiue ꝯuertat ſe: ſiue nō ſe ꝯuertat.Si enī ſe ꝯuerterit: hͦ ip̄m illo vindicat̉: qd̓perit iniqͥtas. Nōne irriſit dn̄s ꝓſpiciensdies iniqͦꝝ duoꝝ: ⁊ Iude traditorꝭ ⁊ Sauli ꝑſecutoris? Unius diē ꝓſpexit ad penā:alteriꝰ ad iuſticiā. In vtrūqꝫ vindicatū eſt.Ille ē gehēne ignibꝰ deputatꝰ: iſte celeſtivoce ꝓſtratꝰ. Ergo ⁊ tu quē paterꝭ iniquūꝑ oculoſ fidei: ꝓſpice cū deo dies eiꝰ: ⁊ cūeū videris in te ſeuientē: dic tibi: Iſte autcorrectꝰ meꝰ erit: aut ꝑſeuerās mecum nōerit. Quid enī. Iniuſticia iniuſti tibi nocꝫ⁊ illi nō nocet: Un̄ fieri pōt: vt nō iniqͥtaseiꝰ q̄ ꝑ eiꝰ indignationē: ⁊ odiū ꝓcedit adledendū te: nō priꝰ ip̄m vaſtet intꝰ: vt te tēptet foris. Tuū corpꝰ p̄mit aduerſitas: illius animū putrefacit iniqͥtas. Nā ⁊ qͥcqͥd īte ꝓfert: in illū redit. Eiꝰ enī ꝑſecutio te facit purgatū: illū reū. Cui gͦ plus nocet? Ec
ce ſeuiēdo expoliauit te. Quis dāno grauiore ꝑcutit̉: qͥ amittit pecuniā: an qͥ amittit fidē? Norūt dolere damna iſta: qui hn̄toculū interiorē. Multis enī fulget aurū: fides nō fulget. Habēt qͥppe oculos vn̄ aurū videant: vnde fidē videāt nō hn̄t. Naꝫſi haberent ⁊ viderēt: vtiqꝫ plus amarent:⁊ tn̄ qn̄ eis frangit̉ fides: clamāt: inuidiamfaciūt: ⁊ dicūt. O fides: vbi ē fideſ. Amaſeā vt exigas: ama vt exhibeas. Ergo quiaoēs qui ꝑſequūt̉ iuſtos grauiore dāno feriunt̉: ⁊ grauiore ꝑnicie afflictant̉: cuꝫ in eisvaſtat̉ ip̄e animꝰ. ſequit̉: ⁊ oſtendit hͦ pſal Alia ixꝫmus. Oladiuᶠ eduxerūt peccato/ teuaginaueres: intenderūt arcu ſuum. Vt de rūt.cipiant inope ⁊ pauꝑerem: ⁊ truci gua itadant rectos corde. Framea eoꝝ in Gladiustret in corda ip̄orum. Facile eſt: vt framea eius: id ē gladius eiꝰ ꝑueniat ad corpus tuū. Sicut ꝑuenit gladius ꝑſecutorūad corꝑa martyrū: ſed ꝑcuſſo corpore cormanſit illeſuꝫ. Illius aūt cor qͥ gladiū eduxit in corpus iuſti: nō plane manſit illeſū.Hoc pſalmus iſte teſtat̉. Framea eorū nōintret dixit in cropꝰ ip̄oꝝ: ſed framea eorūintret in cor ip̄oꝝ. In corpore occidere voluerūt: in aīa moriunt̉. Illos enim quoruꝫcorꝑa interficere voluerūt: ſecuros dominus fecit dicēs eis: Nolite timere eos quicorpus occidūt: aīaꝫ aūt nō pn̄t occidere:Quale ē aūt ſeuire: gladio n̄ poſſe occidere niſi corpus inimici: ⁊ poſſe occidere animā ſuā. Deſipiūt: ꝯtra ſe ſeuiūt: inſaniūt:nō ſe vident: tanqͣꝫ ſi vellet aliqͥs ꝑ corpusſuū ferrū traijcere: vt cōcideret tunicā alterius. Attendis qͦ ꝑueniſti: ⁊ nō attendis qͣtraijeciſti: Illiꝰ cōcidiſti veſtē: tuā carnem.Cōſtat ergo plus eē qd̓ ſe ledūt iniqͥ: ⁊ qd̓ſibi nocent: qͣꝫ qd̓ ſibi vide̓t̉ nocere illis qͣsoderunt. Framea gͦ eorū intret in cor eoꝝ.Sentētia dn̄i ē: aliter fieri nō pōt. Et arcus eorumᶠ cōterat̉. Quid eſt arcꝰ eorum cōteratur? In ſide ipſoruꝫ fruſtrētur.Superius enim dixerat. Gladium eduxerunt peccatores: intenderunt arcum ſuū.Gladij eductionem: intelligi voluit apertam oppugnationem. Arcus autem intentionem: occultas inſidias intelligi voluit.Ecce gladius eius peremit eum: et diſpoſitio inſidiarum eius fruſtratur. Quid eſtfruſtratur? Nihil nocet iuſto. Quomodoergo nihil ei nocuit (verbi gratia) queꝫ ſicexpoliauit: cui tollendo res ſuas ad anguſtias perduxit? Habet quod cantet.