XXXI

Pſalmuscatorꝭ: ſperāte autē ī dn̄o miſericordia circūdabit. Qui aūt ſperat in dn̄o ⁊ei ſe ſubdit regendū: miſericordia circūdabit. Letamini ī dn̄o et exultate iuſti: Letamī ⁊ exultate iuſti: nō in vobis: ſꝫin dn̄o. Et gloriamī oēs recti corde.Et in eo gl̓iamī oēs qͥ intellexiſtꝭ rectū eſſeilli ſubdi: vt ceteris p̄feranū.Expoſitio ſecunda eiuſdē pſalmi.Beati quoꝝ r̄miſſe ſunt iniquitates: et quoꝝ tecta ſuntpeccata. Beatꝰ vir cui noimputauit dn̄s peccatuꝫ: nec eſt inore eiꝰ dolꝰ. Iā pſalmꝰ incipit: ⁊ incipitītellectꝰ. Intellectꝰ gͦ vel intelligētia ip̄a ē:vt noueris nec iactare te debere de meritꝭtuis: nec p̄ſumere de impunitate peccati.Pſalmi enī titulꝰ ita ē. Huic Dauid ītellectꝰ. Intelligentia vocat̉ pſalmꝰ iſte.Prima gͦ intelligētia: vt te noueris peccatorē. Cōſequēs ītelligētia eſt: vt cū ex fideꝑ dilectionē bn̄ ceꝑis oꝑari: ne hͦ viribꝰ tuis: ſꝫ gr̄e dei deputauerꝭ. Ita nō erit dolusin corde tuo: hͦ ē in ore interiore tuo. Necaliud in labijs habebis: aliud ī cogitatiōeNō eris d̓ illis pharizeis d̓ qͥbꝰ dictū ē: Similes eſtꝭ monumētis dealbatis. a foris qͥdē apparetis hoībꝰ iuſti: intꝰ aūt pleni eſtiſdolo ⁊ iniqͥtate. Qui ergo cū ſit iniquꝰ iuſtum ſe p̄tendit: nōne dolſus eſt? Nōne illeNathanael de quo dominus dicit: Eccevere iſraelita ī quo dolꝰ nō eſt. Unde autēin illo Nathanaele dolꝰ nō erat? Cuꝫ eſſesinqͥt ſub arbore fici vide te. Sub arbore fici erat: ſub ꝯditiōe carnis erat. Si ſub ꝯditiōe carnis erat: qꝛ īpietate ꝓpaginis tenebat̉: Sub illa arbore fici erat ī qua gemit̉ īalio pſalmo: Ecce em̄ ī iniqͥtate ꝯceptꝰ ſū.Sꝫ vidit eū ille qͥ veīt cū gr̄a. Quid eſt vidit eū? Miſertꝰ ē eiꝰ. Ergo hoīeꝫ ſine dolo ſic cōmēdat: vt gr̄aꝫ ſuā ī illo cōmēdet.Cū eēs ſb̓ arbore fici vidi te. Uidi te: qͥdmagnū ē niſi ītelligas aliquo mō dictum?Quid magnū ē vide̓ hoīeꝫ ſb̓ arbore ficiSi nō vidiſſet ſb̓ iſta ficu genꝰ hūanū chriſtus: aut areſceremꝰ oīno: aut quō pharizei: in quibꝰ dolꝰ erat: id eſt iuſtificabāt ſeverbis: factis aūt mali erāt: folia ſola īuenirent̉ in nobiſ: nō fructꝰ. Nā talē arboreꝫfici: qn̄ vidit chriſtꝰ: maledixit ⁊ aruit. Uidit īqͥt ſola folia: id ē ſola v̓ba abſqꝫ fructu.areſcat inqͥt vt nec folia habeat. Ut qͥd etv̓ba tollit? Arbor arida eniꝫ nec folia pōthr̄e. Sic gͦ erant iudei: pharizei arbor illa

erāt: v̓ba habebāt: facta nō habebāt: Exſnīa dn̄i ariditatē meruerūt: Uideat gͦ noſchriſtꝰ ſub arbore fici: videat in carne nr̄aetiā fructū boni oꝑis: ne eius maledictiōeareſcamꝰ. Et qꝛ totū gr̄e eiꝰ īputat̉: nō meritis nr̄is: Btī qͦꝝ remiſſe ſūt iniqͥtates: ⁊ qͦrū tecta ſūt peccata: nō in qͥbꝰ nō ſūt īuētapctā: ſed qͦꝝ tecta ſūt pctā. Cooꝑta ſūt peccata: ⁊ tectā ſūt: abolita ſūt. Si texit pctādeꝰ: noluit aduerte̓: ſi noluit aduertere: noluit aīaduerte̓: ſi noluit aīaduerte̓: noluitpunire: noluit agnoſcere: maluit ignoſce̓:Btī qͦꝝ remiſſe ſūt īiqͥtates ⁊ qͦꝝ tecta ſuntpctā. Ne ſic ītelligatꝭ qd̓ dixit pctā cooꝑtaſunt quaſi ibi ſint ⁊ viuāt. Tecta ergo peccata quare dixit? Ut nō viderētur. Quid.enim erat dei videre peccata: niſi punirepeccata? Ut nouerꝭ qꝛ hͦ eſt dei vide̓ peccata qd̓ punire pctā: Quid ei dr̄: Auerte faciē tua a pctīs meiſ? Pctā gͦ tua n̄ videat:vt te videat: Quō te videat? Quō Nathanaelē: Cū eēs ſb̓ arbore fici vidi te. Umbra fici n̄ īpediuit ocl̓oſ miẜicordie dei: necē ī ore eiꝰ dolꝰ: At v̓o qͥ nolūt ꝯfiteri peccata: laborāt ſine cā ī defenſiōe pctōꝝ ſuoꝝ:Et qͣnto laborāt ī defenſiōe pctōꝝ ſuoꝝ iactātes merita ſua: n̄ vidētes īiqͥtates ſuas:tāto plꝰ robur eoꝝ ⁊ fortitudo deficit. Illeenī fortis eſt: qui non in ſe: ſed in deo fortis eſt. Propter illud ter dn̄m rogaui vtauferet eū a me: ⁊ dixit mihi: ſuffic̄ tibi gr̄amea. Gr̄a mea dixit: nō virtꝰ tua. Sufficitīqͥt tibi gr̄a mea. Nā v̓tꝰ ī infrmitate ꝑficit̉Un̄ alio loco ip̄e: Qn̄ īfirmior tūc fortꝭ ſū.Ergo qͥ vult fortꝭ eſſe velut p̄ſumēs de ſe:⁊ iactāſ merita ſua: qͣliacūqꝫ illa ſint: erit ſimilis pharizeo illi qui a deo ſe dicebat accepiſſe: ſuꝑbe tn̄ iactabat: gr̄aſ inquit tibi:quia non ſum ſicut ceteri homines. Attendite frēs mei: qͣle genꝰ ſuꝑbie cōmēdet deꝰUere qͣle pōt ſb̓intrare iuſto homī: qͣle pōtſurriꝑe bone ſpei. Uere gr̄as tibi dicebat.Ergo cū dicebat gr̄as tibi: fatebat̉ ab illoſe accepiſſe qd̓ habebat: qͥd eniꝫ habes qd̓nō accepiſti? Ergo grās tibi ago dixit: gratias tibi ago: qꝛ nō ſum ſicut ceteri homines: raptores: īiuſti adulteri: ſicut ⁊ publicanꝰ iſtę Un̄ gͦ ſuꝑbus. Non quia de bonis ſuis deo gratias agebat: ſed quia ſuꝑalterum ſe de ipſis bonis extollebat. Attēdite frēs: nā vnde cepit dicere ſimiltudinēip̄aꝫ dn̄s: euāgeliſta p̄miſit. Cū enī chriſtꝰdixiſſet: putas veniēs filiꝰ hoīs inueniet fidem in terra: ⁊ ne exiſterēt qͥdam heretici