PſalmusLXII

hec: quare? Quia trāſuolant tempora. Etquod tibi tardū eſt: in oculis dei breue eſt.Iā hanc celeritatē iſte intellexerat in extaſi: Accelera vt eximas me. Eſto mihiin deum ꝓfectore ⁊ in domū refugij: vt ſaluū me facias. Domus refugij tu mihi eſto deus: ꝓtector: domus refugij. Aliqn̄ eniꝫ periclitor ⁊ volo fugere.Quo fugio? Ad queꝫ locum tutus fugio?Ad quē mōtē. Ad quā ſpeluncā? Ad quetecta munita? Quā arceꝫ teneā? Quibusmurꝭ ambigar? Quocūqꝫ iero ſequor me.Quicqͥd em̄ vis potes fugere homo p̄terconſcientiā tuā. Intra in domū tuā: reqͥeſce in lecto tuo: intra in interiora: interiushabere nihil potes quo fugias a conſcientia tua ſi rōdūt te peccata tua. Quia verodixit: accelera vt eximas me: ⁊ in tua iuſticia erue me: vt dimittaſ peccata mea: ⁊ edifices in me iuſticiā tuā: tu mihi eris domꝰrefugij: ad te cōfugio. Nā a te quo fugiaꝫ?Iraſcitur tibi deus: qͦ fugis? Audi quid dicat in alio pſalmo: timēs irā dei: Quo iboa ſpū tuo: ⁊ quo a facie tua fugiā? Si aſcēdero in celū tu ibi es: ſi deſcendero in infernum ades. Quocunqꝫ iero: ibi te inueniam: ⁊ ſi iraſceris: vltorem te inuenio: ſi placatuſ es: adiutorē. Nihil mihi ergo reſtat:niſi ad te fugere: non a te. Ut euādas hominē dominū quicūqꝫ ſeruꝰ es: fugis in ealoca vbi nō eſt dūs tuꝰ: vt euadas deū: fuge ad dn̄m Nā nō ē quo fugias deū. Preſto ſunt oīa ⁊ nuda oīpotentis oculis. Tuergo mihi inquit eſto domus refugij. Naꝫſi ſaluꝰ nō fuero quō fugio? Sana me ⁊ fugio ad te. Nā ſi me nō ſanas: ābulare nonpoſſuꝫ: fugere quō potero? Quo iret: quofugeret ſi abulare nō poſſet ſemiuiuꝰ in viaſauciatus vulneribus latronū? Quē tranſiens ſacerdos p̄terijt: trāſiens leuita p̄terijt: trāſiens ſamaritanus miſeratꝰ eſt: id ēipſe dn̄s qͥ miſeratꝰ eſt genus hūanuꝫ. Samarites .n. cuſtos interptat̉: Et qͥs ē qͥ noscuſtodit ſi ille deſerit? Merito cū iudei cōuiciātes dicerēt: nōne veꝝ dicimꝰ qꝛ ſamaritanꝰ es ⁊ demoniū habes: vnuꝫ reſpuit:alteꝝ amplexus eſt: Ego inqͥt demoniū nōhabeo. Nō dixit: nō ſū ſamaritanus: ſic intelligi volēs noſtrū ſe eſſe cuſtodē. Miſeratus ergo acceſſit: curauit: ad ſtabulū ꝑduxit: īpleuit circa eū miſericordiā. Ille iāpoteſt ambulare: poteſt ⁊ fugere. Quo fugeret niſi ad deū: vbi fecit ſibi domū refugij? Quia fortitudo meā ⁊ refu-

gium meuꝫ es tu: ⁊ ꝓpter nomentuū dux mihi eris ⁊ enutries me.Non ꝓpter meritū meū: ſed ꝓpter nomentuū: vt tu glorificeris: nō quia ego dignusſū: dux mihi erꝭ ne aberrē a te. Et enutries:me: vt validius ſim ad māducandū eſcaꝫqua paſcis angelos. Hic em̄ lacte nos nutriuit: qui nobis celeſtē cibū ꝓmiſit: ⁊ vſuseſt materna miſericordia. Sicut em̄ materlactans eandē eſcā cui ſumende idoneusinfans nō eſt: per carnē traijcit: ⁊ lac infundit. Hoc em̄ accipit ꝑuulus qd̓ accepturꝰerat ad menſaꝫ: ſed qd̓ per carnē traijciturꝯgruit paruulo. Sic dn̄s ſapientiā ſuā vtlac nobis faceret carne indutus venit adnos. Ergo corpꝰ chriſti loquit̉: Et enutrieſme. Et educes me de muſcipulaiſta quaꝫ occultauerunt mihi. Iaꝫpaſſio ſignificat̉: Educes me de muſcipula iſta quā occultauerunt mihi: nec ſola illa paſſio eſt quā paſſus eſt dn̄s noſter Ieſus chriſtus. Muſcipulā ſuā diabolus tetendit vſqꝫ in finē: ⁊ ve illi qui in illā muſcipulā cadit. Cadit autē omnis qui nō ſperat in deū: qui nō dicit: In te dn̄e ſperauinō ꝯfundar inet̓nū: Et in tua iuſticia erueme ⁊ exime me. Extēta eſt ⁊ parata muſcipula inimici. Poſuit in muſcipula erroreꝫ⁊ terrorē: errorē quo illiciat: terrorē qͦ frangat ⁊ rapiat. Tu claude ianuā cupiditatiscontra erroreꝫ: tu claude ianuam timoris.contra terroreꝫ: ⁊ educeris de muſcipula.Huiuſmodi pugne exemplū ipſe tibi imperator tuus: qui ꝓpter te etiā temptari dignatus eſt in ſe demonſtrauit. Et pͥmo temptatus eſt illecebris: quia tēptata eſt in illo ianua cupiditatis: quādo eū temptauitdiabolus dicēs: Dic lapidibꝰ iſtis vt panes fiāt: Adora me ⁊ dabo tibi regna iſta.Mitte te deorſuꝫ: qꝛ ſcriptū eſt: Quia angelis ſuis mādauit de te: vt in manibꝰ tollant te: ne quādo offendas ad lapidē pedem tuū: Omnia hec per illecebrā cupiditatē temptat. At vbi clauſaꝫ ianuaꝫ inuenit cupiditatis: in eo qui tēptabatur ꝓ nobis: conuertit ſe ad temptandā ianuaꝫ timoris: ⁊ preparauit illi paſſioneꝫ. Deniqꝫhoc dicit euangeliſta: Et cōſūmata temptatione: diabolus receſſit ab eo ad tempus. Quid eſt ad tempus? Tanqͣꝫ rediturus ⁊ tēptaturus ianuā timoris: quia clauſam inuenit ianuam cupiditatis. Totumergo corpus chriſti temptatur vſqꝫ in finem: Fratres mei: quādo iuſſuꝫ eſt neſcio