PſalmusXVIII

ad imagineꝫ ſuam fecit: tamen omnia peripſum facta ſunt: ⁊ ſine ipſo factū eſt nihil.Quod enim ad manꝰ dei attinet: ⁊ de celiſdictum eſt: ⁊ opera manuum tuarum ſuntceli. Et ne putes etiam: ibi celos ſanctosdictos: ſubiecit: Ipſi peribūt tu autem permanebis. Ergo nō ſolum homines: ſed etiam celos qui peribūt deus manibus ſuisfecit: cui dictū eſt: Opera manuū tuaꝝ ſūtceli. Et d̓ terra hoc idē dictū eſt: Quoniāipſiuſ eſt mare ⁊ ipſe fecit illud: ⁊ aridā manus eius fundauer̄t. Ergo ⁊ ſi celos manibus ⁊ terram manibꝰ: nō ſolum hoīem manibus: ⁊ ſi celos verbo: ⁊ terrā verbo: ergo⁊ hominem verbo. Quod verbo: hoc manū: ⁊ quod manu hoc verbo. Non em̄ humanis membris ſtatura dei diſtincta eſt:qui vbiqꝫ totus eſt: ⁊ nullo continetur loco. Quod ergo verbo fecit: ſapientia fecit:quod manu fecit: virtute fecit. Chriſtus ēautem dei virtus ⁊ dei ſapientia. Omniaautem per ipſum facta ſunt: ⁊ ſine ipſo factum eſt nihil. Enarrarūt: enarrant: enarrabunt celi gloriam dei. Enarrabunt inqͣꝫceli: hoc eſt ſancti gloriaꝫ dei a terra ſuſpēſi: deū portantes: p̄ceptis tonantes: ſapientia coruſcantes: illam vt dixi gloriaꝫ deiqua ſalui facti ſumus indigni. Hanc indignitatem: id eſt quia digni nō fuimꝰ: agnoſcit filius minor egeſtate conſtrictꝰ. Agnoſcit inquā hanc indignitatē filius minor apatre longe peregrinꝰ: demonū cultor: tāqͣꝫ porcorum paſtor: agnoſcit gloriam deiſed egeſtate ꝯſtrictus. Et qꝛ illa gloria deifacti ſumꝰ: qd̓ digni nō fuimꝰ: dic̄ ad patrēſuū: Nō ſū dignꝰ vocari filiꝰ tuꝰ. Infelix ꝑhūilitatem impetrat felicitatem: ⁊ eo ſe cōmendat dignū quo cōfitet̉ indignuꝫ. Hācgloriam dei celi enarrant: ⁊ opera manuūeius annūciat firmamentū. Celū firmamētum: firmum cor: non timidū cor. Annunciata enim ſunt iſta inter impios: inter aduerſos deo: inter amatores mūdi ꝑſecutoreſqꝫ iuſtorum: inter ſeuientē mundū annunciata ſunt iſta. Sed ſeuiens mundusquid poterat facere: quādo firmamentuꝫiſta nunciabat? Annunciat firmamentuꝫ.Quid? Opera manuū eiꝰ. Que ſunt oꝑamanuū eiꝰ? Gloria dei illa qͣ ſalui facti ſumus: qua creati in bonis operibꝰ ſumus.Ipſius enim ſumus figmentum: creati inchriſto Ieſu: in operibꝰ bonis. Non ſoluꝫquippe homines: ſed etiaꝫ iuſtoſ: ſi tamenſumꝰ ipſe fecit nos ⁊ nō ipſi nos. Dies

diei eructat verbū: ⁊ nox nocti indicat ſcientiam. Quid eſt? Forte planum ⁊ apertum eſt: Dies diei eructat verbum: apertū ⁊ planū: tanqͣꝫ per diem. Ꝙaūt nox nocti indicat ſcientiaꝫ: obſcurumeſt tāqͣꝫ per noctē. Dies diei ſancti ſanctisapoſtoli fidelibus: ipſe chriſtus apoſtolisquibus dixit: Uos eſtis lumē mūdi. Apertum hoc videbitur ⁊ cognitu facile. Quomodo autem nox nocti annunciat ſcientiam. Nonnulli hec verba ſimpliciter intellexerunt: ⁊ forte hoc ſit verum eſtimanteshac ſententia ſignificatuꝫ eſſe: quod tempore domini noſtri Ieſu chriſti cum in terra verſaretur: apoſtoli audierūt hoc in poſteros eſſe traiectum: tāqͣꝫ de tempore in tēpus: dies diei: nox nocti: prior dies poſteriori diei: ⁊ prior nox poſteriori nocti: quiahec doctrina diebus ⁊ noctibus predicat̉/Iſte ſimplex intellectus cui ſufficit ſufficiat. Sed nonnulla verba ſcripturarum: obſcuritate ſua hoc profuerūt: quod multasintelligentias pepererunt. Itaqꝫ hoc ſi planum eſſet: vnum aliquid audiretis: qꝛ vero obſcure dictū eſt: multa audituri eſtis.Eſt alius intellectus: dies diei: nox nocti:hoc eſt ſpiritus ſpiritui: caro carni. Eſt aliuſ: dies diei: ſpirituales ſpiritualibꝰ: ⁊ noxnocti: carnales carnalibus. Utriqꝫ enimaudiunt: et ſi non vtriqꝫ ſimiliter ſapiunt.Illi enim audiunt tamqͣꝫ verbum eructuatum: illi tanqͣꝫ ſcientiam annunciatam.Quod enim ructuatur: preſentibus ructuatur: quod autem annunciatur: longe poſitis annunciatur. Poſſunt enim celi ſenſus plures inueniri: ſed adhibendus eſtmodus propter anguſtias preſentis temporis. Dicamus autem ⁊ vnū aliquid: qd̓quidā velut cōijcientes aperuerunt. Qn̄dominꝰ inquiunt chriſtus loquebat̉ apoſtolis: dies diei eructabat verbum: quando iudas dominum chriſtum prodidit iudeis: nox nocti annūciabat ſciētiā. Noſunt loquele neqꝫ ſermones: quorum non audiantur voces eorum.Quorū: niſi celorum illoꝝ qui enarrāt gloriam dei. Non ſunt loquele neqꝫ ſermōesquorum non audiantur voces eorum. Legite Actus apl̓orum: quomodo venienteſuꝑ eos ſpūſancto: oēs impleti ſunt illo: etloquebāt̉ linguis oīm gētiū: ſicut ſpūs dabat eis ꝓnūciare. Ecce nō ſūt loq̄le: neqꝫſermōes: quoꝝ nō audiant̉ voces eorum.Sꝫ nō ibi tātū vbi impleti ſunt ſonuerūt.