iterum ſe recluſit. Ieremias v̓oī iſto lapide ſolo tactudigiti nomen dei tetagramatō ſcripſit. etoſtium ſignaculo dei clauſit Nubes vero ſtatim locum iſtū odoperuit. ita ꝙ nullus poſtea locūindicare potuit. In fine tamē tēpoꝝ cum deus cōgregauerit plebem ſuam. columpna ignis etnubis ibi demonſtrabitur ⁊ maieſtas domini ſicut tēꝑe moyſireuelabitur. et ſic locus iſte abomnibus cognoſcetur. ¶ Ieremias. qui interp̄tatur excelſusdomino ſignificat bonum prelatum inenbe ⁊ affectione vſqꝫ adceleſtia exaltatum. Iſte miminede babiloīca captiuitate. idē teptacionum dyaboli poteſtate. etin mūdi aduerſitate montem cōtēplacōnis debet aſcendere et inmontem penitētie ſecedere ⁊ adſpelūcam religionis vel humilitatis applicare. pͣs Ecce elongaui fugiens; et manſi in ſolitudīeSecum habet archam teſtamēti .i. diuine legis meditacōnemaltare incenſi i. deuocōnem: tab̓naculum portatile .i. mundi cōtemptum portae̓. que petram ⁊ſpeluncam .i. boni fratres et humiles debent ab eo acciꝑe ⁊ ſorbere. et hijs receptis ſeipſos ꝑſui cuſtodiam et manis gloīe fugā claudere. virtutes et meritaque poſſident a viſibꝰ hoīm occultare. et noīe dei per deuocionem ſignati nubeqꝫ puritatis cooperti locum ſuū nō debent ali-Nachob̓ois pandere. ſed potiuſ ignoti a ſecularibꝰ ꝑmanere. ſic̄ ſancti religioſi antiquitꝰ faciebant qꝛ ignoti eſſe hominibus cupiebantVnde ieremie triceſimo ſeptimocapittulo dicit̉ Vade abſcondereet nemo ſciat vbi ſis. Hec debetboni r̄ligioſi facere quouſqꝫ in fine ſeculi. deus ipſos decreueritdeclarae̓ et virtutes eorū in mūdo corā homībꝰ maīfeſtae̓. Nathei ſeptimo Intra in cubiculumtuum et clauſo hoſtio ora prēmtuū et cetera.Empore ome ſummi ſacerdotis ciuitas ſcā iheruſalē in omni pace habitabatur et leges diuine ſeruabantur. quod vtiqꝫ propter iſtius ſac̓dotis pietatem fiebat q̄amala habebat odio. et iuſticiamſeruabat. ipſi r̄ges et principeslocum ſummo hōre ducebant.et templum magnis muneribꝰilluſtrabāt. Vnde et ſeleūcus rexaſie de proprijs redditibus ſūptus ſacrificiorum dabat et ſoluebat de proprio quicquid ad ſacrificia pertinebat. ¶ Sic veroquando in iheruſalem ⁊ in templo ideſt in eccleſia vel religioneeſt ſummus ſacerdos omas ideſt rector aliquis iuſtus homotunc propter pietatem ipſiuꝰ ipſa ciuitas ihrl̓m ideſt ipſa eccleſia ſibi commiſſa in pace habitatur et leges diuine ideſt regūlae̓s obſeruantie ibidem a ſubditis obſeruantur reges eciā et