et quadraginta diebꝰ et noctibꝰvſqꝫ in montē dei oreb in ipſiuˢcibi fortitudine ambuſauit. ¶Exponendo moraliter helias ſiginificat virū ſanctū. achab reximpius dyabolū ſignificat. iezabel que fuit eius vxor. ſanguinecarnē ſeu luxurie ẜt fluxū: deſertū vero. penitencie vel religionisſignificat ſtatū Iumperus arbor pugitiuarum difficultatū ſignificat ſtimulū: vmbra v̓o quedelectabilis eſt honores et excellēcias denotat; angelus aūt peccatorem vel diuinā inſpiracionēvel ſacrāſcripturā vel timorem velcircūſpectionem ſignificat: paīsvero ſubcinericius mortis ſignificat ꝯſideracionem. aqua. lacrimarū ꝯpūctionē; mōs oreb. ꝑadiſi cōſolationem Interp̄tat̉ em̄oreb̓ menſa. Igit̉ iſta eſt vei̓tasꝙ dato ꝙ helias .i. homo iuſtꝰet virtutibꝰ ꝑfectus. multis polleat virtutibus ita ꝙ habeat cōſtanciā ad achab .i. ad ipſos pͥncipes redarguendū: prudenciāad falſos prophetas et he̓ticosꝯfutandū et ad ſuꝑandū; ſanctitatem ad ignem diuini amoriset pluuiā beneficioꝝ celitus impetrandū: eloquenciā ad peccatores mortuos de morbe culpereſuſcitandū Nichilominus tamen reſtat qd̓ debet ſūmoꝑe formidare. hoc eſt. debet fugere ⁊ vitare ꝑſecutionem iezabel ſcꝫ meretrice .i. carnem propriā vel luxurie molliciem et caritatē et ſangTercuinis corruptelā Iſta ē em̄ queſanctos viros ꝑſequit̉. et cū oīavicerīt ab hac tanꝙͣ a regmia potentiſſima ſuꝑātur Apo. ij Permittis mulierē iezabel ſeduce̓ ſeruos meos et docere formcari etmanducare Et ideo cū cōtra iſtāvnicū ſit remediū ſcꝫ fuge̓ et occaſiones vitare. ergo iſte heliaˢ.i. homo iuſtus relicto puero .i.quacūqꝫ puerili ībecillitate ⁊ ignorancie. deſertū ꝑenitencie velſtatū religionis qn̄qꝫ ingrediturvt ibi ſub iumpero id eſt ſub pūctionibꝰ diuini timoris. et diſcipline regulis degēs. a iezabel. i.a luxuria vel carnis ꝑiculis eruatur ſicut ad lrām fuerūt he̓mi.te de quibꝰ dicit̉ iob xxx. ꝙ egeſtate ⁊ famē ſteriles redibant īſolitudinē et manducabant herbas et arborū cortices id ē radixiumporū erat cibus illoꝝ Sꝫ qd̓Pro cerco ſepe fit ꝙ poſtꝙͣ homō ad deſertū religionis confugit et difficultates ⁊ diſciplinasobſeruancias obedienciā et aliagrauia reꝑit. et etiam temptationes et ſtimulos carnis ſentit. qn̄qꝫ tedio affectus et quaſi de ingreſſu penitens mortē ſibi expoſtulat et requirit. dicens cum filijs iſrahel carnalibus illud exodi xvi. Vtinā mortui eſſemuꝰ inegipto vbi ſedebamuˢ ſuꝑ ollascarniū ⁊cͣ Et ideo talis ſic affectus vmbrā iumꝑi id eſt ſtatumeminēcie ꝓſperitatisqꝫ refrigerium ⁊ p̄lacōiˢ officiū in religiōis