dico .i. ad dāpnacionis duriciā.¶ Circa altae̓ holocauſtoꝝ erātml̓ta īſtrum̄ta nccaria ſcꝫ vectesad altare portādū. forcipes adigne p̄parādū ⁊ faciēdū. igniumreceptacula ad ignē ad altae̓ thimiamiatiꝰ deferēdū. lebētes ad cine̓s colligēdū. fuſcinule ſeu tridētes ad carnes ſac̓ficioꝝ ſuꝑ ignēregēdū et ordinādum. necnō adeas de caldario extrahedum.Sic vero c̓ca altae̓ cordis noſtrimulta inſtrumēta ſpūalia ideſtmulte virtutes neceſſarie eē probant̉ ¶ Et pͥmo quidē forcipesq̄ ſigͣnt dolorē ꝯt̓cioīs q̄ ſciꝫ duohꝫ more forcipis brachia inquātu dolet de cōmiſſione mali et deomiſſione boni Vnū ergo clauūin medio id eſt ſpem venie ſeu ꝓpoſitū nō reiterādi. Prou̓. xvij.Duplici cōtricione cōtere eos domine ¶ Secundo debent ibi eſſer̄ceptacula igniū q̄ ſignificāt memoriā caritatis ſanctorū martiꝝet maxime laurēcij et aliorū igne ꝓ deo cōbuſtorū Vel eciā memoriā ignis id eſt paſſionis xp̄iet aliorum ¶ Dicitur ibi terciofuſcinule ſeu tridētes. q̄ ſigͣnt v̓tutē dīni tīoris ⁊ eciā exterioriscarnis afflictioēꝫ. qꝛ ſcꝫ tīor ⁊ penitētia carnes .i. carnis voluptates ſolēt pūge̓ et eaˢ de caldarioꝯcupiſcīe extrahe̓ ⁊ in ignē ſpūalis cōtritionis ꝯcremare. Et eciātres dētes hēre dicit̉ īquātū peītētie tres ꝑtes benere ꝓbat̉ ſcꝫ cōtritionē. ꝯfeſſionē et ſatiſfcīone.Exolqͥbꝰ ſic̄ q̄buſdā dētibꝰ carnes .i.carͣles de caldario dyaboli extrahūt ¶ Quartō nccē ſūt lebētesq̄ ſigͣnt mēoriā mortiꝰ qꝛ ſcꝫ cinres nr̄e r̄ſolutioīs dn̄t ꝑ mēoriār̄colligi. et in loco mūdo .i. mūdacōſcīa r̄poni ¶ Quīto ibi ſūt neceſſarij vectes ad ip̄ꝫ portanduꝫſcꝫ ſpes et̄ne ſaluaciōīs q̄ ſcꝫ duplex ē īquātū ſcꝫ nccē ē ſperare euaſionē pene īferni et acqͥſicionēglorie ꝑadiſi Et ſic ſi altare cordis nr̄i hꝫ iſta qͥnqꝫ inſtrumētaſcꝫ dolorē ⁊ ꝯtritione paſſioīs criſti et ſcōꝝ recordationē. peītētiāſeu carnis maceratione. mortisnr̄e ꝯſideracōeꝫ. ſalutis future ſpēet affcione. digne poter̄t ibi ſac̓ficia ſpūs ꝯtribulati offerri ⁊ bona oꝑa dn̄o īmolari et igne caritatis ⁊ ſcīſpus ꝯcremai̓. Ita ꝙ topoterimꝰ dn̄o dice̓ illd̓ psͣte. Lauabo īt̓ īnocētes manꝰ meas. etcircūdabo altare tuū dn̄e. ¶ Pelſi vis dic in malo ꝙ altare pōtſigͣre malū pͥncipe vel p̄latū in qͦvel ꝑ que carneˢ aliorū cremant̉et penis et afflictionibuˢ affligūt. Iſti ergo habent multos ſubſeruiētes ſibi. et primo quidemforcipes id eſt paruos balliuosqui non conantur niſi ignem rapͥmarum id eſt exactionum et accuſacionum ſuccendere. Alij vero ſunt igniū r̄ceptacula .i. iudices vel maiores qui accuſacioēsacceptas ſolent audire et recipere et ad maiores referre. Alij vero ſunt ſicut fuſcinule id eſt mali