Gpiꝰ.que tn̄ debet ſuſpendi cathenul̓ſpei venie et remiſſionis. Debethr̄e feneſtrā ab oriente .i. aꝑturā fidei et diſcrecōis vt ſcꝫ ibi recipiant̉ ligna bone doctrine et exemplaris aliene ꝯu̓ſacōis. et vtſic ibi accendat̉ ignis diuine caritatis et dilectionis et vt ſic ibicrement̉ et caſtigent̉ carnes cūiuſcūqꝫ carnalis delectacōis. homoqꝫ in altari ꝓprij cordis d̓ ſeipſo faciat holocauſtū ſpūalisteſeideſoblacōis de quo in pͣs d̓r Sacrificiū deo: ſpūs ꝯtribulatus. Craan id eſtticula em̄ ſupͣ quā carnes aſſantur dolorē ꝯtricōis deſignat quead modū r̄this oculata dicit̉ eoꝙ purgata quaſi ſpūales ferasinuoluit et diſtricte venat̉ et liam et ſic quagat Hāc cathene ſpei ⁊ dīne miſericordie ſuſtinet ne ꝑ deſperacōnē cadat exēplo laurencij qui diicit̉ exaltacebat In craticula deū nō negaent ab ipſoui Itē ncō eſt ꝙ iſtud altare cordis habeat debitas dinēſionesvirtutū. vt ſcꝫ heat qn̄qꝫ cubitōꝰiūdi laudē ſin longitudine .i. q̄nqꝫ plagarūxp̄i memoriā et ꝯpaſſione. quiqꝫ cubitos in latitudine .i. qͥnqꝫſenſuū corꝑaliū debitu regimenet oohibicionē. tres vero cubitosin latitudinē .i. ſancte trinitatisfidē vel triū v̓tutū theologicarūordine et ꝑfectionē Talibꝰ ergocircūſtācijs debet eē edificatū altare cordis noſtri et talibꝰ virtutibꝰ p̄paratū: vt ibi fiat ſacrificiūbonoꝝ opeꝝ deo gratū. Vn̄ gen̄.xxxv. Edificauit iacob altae̓ ibidn̄o; et appellauit nomē loci illius domꝰ dei. In iſto ergo altari.i. in corde et ꝯſciencia viri iuſtidebet ignis caritatis ꝑp etuo viue̓et nūꝙͣ ibi deficere Quod vt melius fiat ſacerdotes et p̄lati et p̄dicatores debent ligna .i. exempla et documēta. vel etiā ſubuencōis et elemoſinaꝝ beneficiā cōtinue mīſtrare: vt ſcꝫ poſſint iſtūcaritatis ignē in maloꝝ cordibꝰenutrie̓ Leuitici vi Ignis in altari meo ſemp ardebit. que nutrieiſacerdos ſubijciens ligna ꝑ ſingulos dies Et ſic̄ vectes recti immittebant̉ ab vtraqꝫ ꝑte in angulis altaris quibꝰ portabaturaltare: ſic vere iuſtus debet habe̓duplice vecte .i. duplicē iuſticierectitudinē. vnā ſcꝫ ad p̄miandūbonos aliam ad puniendū malos; et hoc a dextris ⁊ a ſiniſtriˢid eſt indifferenter reſpectu diuitum et reſpectu pauperum ſineaccepcione perſonarum. vt ſic aminiſtris. id eſt angelis in celūfacilius deferatur. quia reueraiſti duo vectes id eſt duplex iuſticia quando in anulis affectionu̓m cordis inſeritur et radicat̉.facit hominem in celum portariet coram deo ab angelis preſentari et etiam in preſencia principum et magnatum per famamet opinionem deferri. et in ſtatuſuo debito ſine offendiculo ſuſtineri. pſalmiſta. In manibꝰ portabunt te. ne vnq̄m offendasad lapidem pedem tuū Lapidem