en.eius Nō em̄ erit heres filius ancille cū filio libere. Igit̉ agar cūfilio īſmahel eicit̉ vter aq̄ et panis ſibi ab abrahā in ſcapulis īponit̉ et dimiſſa per deſerta ſitiensqꝫ vagat̉ aqua ꝯſūpta Angelus vero dn̄i apparens oſtendit puteū ficienti et ſic eā ꝯſolat̉Abrahā ſignificat bonū p̄latū q̄reuera in domo ſua id ē eccīa hꝫduo gn̓a filioꝝ quoſdam bonosvru. de m̄more yſaac quos .ſ. dīna grā generauit quoſdā vero malos mōdūt. et fure iſmael quos ſibi vxor ancillaid ē dyabolus vel ſimomaca ambicio vel carnalis affectio ꝓcreauit. ſꝫ reuera inter iſtos ſemꝑ ſolent eſſe iurgīā qꝛ iſmael qui ſigcꝯqueriturnificat malos et maxime diſcolos et ꝑuerſos qui reuera ꝑ ꝯtraiuit ꝙ dileea facit ſcedictione et rebellionē inuidia etdetractione oībꝰ ſe obiciūt et ē refilios hagione fratrū ſuoruꝫ tabernaculaſua figūt inquātū oīm alioꝝ voaac de libelūtatibꝰ ꝯtradicut ita ꝙ mnanuse ancilla.eoꝝ cōtra omēs et manꝰ oīm eisis hō venaobſint. pͥma teſſal̓. ij Deū nō aidit̉ eͣ. xvij.māt et cūctis homībꝰ adu̓ſant̉.a omnes. etIſti dico ſemꝑ ſolent ꝑſequi yſaac qꝛ ſcilꝫ mali ſemꝑ ſūt ſollicitibonos offende̓ ⁊ eos īimicai̓ eccīfuit boneaxxxiij. cōtra bonū malū eſt et cōtra vitā mors ſic et ꝯtra virū iuū apoſtulſtū peccator. Sꝫ qͥd. ꝓ certo iſtinō dn̄t eſſe heredes in eccīa necquātū ad beneficia tꝑalia. ideoabrahā id eſt p̄latus debet eos eioere et vna cū matre ſua ſimonia vel affectione carnali ab eccleſia ſegregare dicens illud iudicū xl. Heres ī domo noſtra eēnō poteris qꝛ de aduſtera natuses Vel dic etiā moralit̓ loquēdoꝙ due iſte mulieres ſara libea algar ancilla ſignificat aīaꝫ et carnē et yſaac filius ſignificat oꝑabona que ab aīa ꝓducūt̉ iſmael autē filius ancille ſignificat opera mala que a carnis concupiſcencia ꝓcreant̉ yſaac igit̉ ab iſmaele īpugnari dicit̉ qꝛ ꝯſtat ꝙcarnis oꝑa ſolent ſpūalibus operibꝰ immicari et contra ea p̄liarigal̓. quinto Caro cōcupiſcit aduerſus ſpiritū et ſpūs aduerſuscarne. hec em̄ ſibi inuicē ꝯtrariātur. Sequit̉. manifeſta ſūt oꝑacarnis Abraham id ē homo qn̄videt iſtos duos filios id eſt iſmael et yſaac id eſt malos affectus cogitatus et opera confligere contra bonos et in domo cordis ſui videt ipſa opera carnis opera ſpiritus moleſtare ſtatim oportet ancillam et filiū eius id ēcarnem et opera carnalia eijcere et deprimere et ad deſertu penitencie mittere et pane et aquāper abſtinenciam ſibi imponereet ſic ibi angelum teſtamenti criſtum poterit inuenire qui puteu miſericordie ſibi poterit demōſtrareOlens deus temptae̓ abrahā p̄cepit ſibi ꝙ filiūſuū quē diligebat yſaactolleret ipſūqꝫ ſuꝑ quēdā mōtēquem ſibi oſtenderet occideret et