Beati BernardiATLI.L LI

diſſeminabant in populo: ⁊ peruerſitate doctrine ſue fidem catholicā obnubilāt: ⁊ inducebāt ſimpliciores in errorē. Neminē veſtꝝc edo eſſe hereticū: oēs creditis deū trinumvnū. qꝛ paſſus ſit ⁊ ſepultꝰ: qꝛ deſcēdit ⁊ aſcendit. Facit tamē hec fides catholicū? Hacfide vtiqꝫ demones eſſent catholici: qꝛ vt dicit Iacobꝰ credūt ⁊ ꝯtremiſcūt: veruꝫ vtiqꝫcatholicū facit nō fides cōmunis demonibꝰ⁊ hoībꝰ: ſꝫ ea tm̄ q̄ cōis eſt hoībꝰ ⁊ angelicisſpiritibus: q̄ eſt illa q̄ per dilectionē operat̉De qua apoſtolus dicit: Neqꝫ circūciſio aliquid valet neqꝫ p̄puciū: ſed fides q̄ per dilectionē operat̉. Hac fide ipſe p̄ditus erat cuꝫdiceret: Dū tēpus habemꝰ oꝑemur bonumad oēs: maxime aūt ad domeſticos fidei: nōſeculi: Habetis hāc fideꝫ? Utinā. Sed tn̄ qꝛhec eſt fides que vincit mundū: qꝛ hec eſt victoria q̄ vincit mundū: fides veſtra: dixerimvos vincere mundū: aut vinci a mūdo? Uideo eccleſias veſtras male tractatas: videoquaſdam ſemirutas: quaſdā oīno obrutas:video in villis ſolitudinē: in agris ſilentiū: ⁊vbiqꝫ exterminiū: video in militibꝰ inſolētiāin hoībꝰ ī obedientiā: ⁊ in oībus inſipientiā.Libent̓ tamē ſuffertis huiuſmodi īſapiētes:cū ſitis ipſi forſitan ſapiētes. Suſtinetis tamen ꝙ vos in ſeruitutē redigāt: ꝙ deuorēt:ꝙ accipiāt: ꝙ ſuper vos extollant̉: ꝙ etiā infaciē quādoqꝫ vos cedāt: aut etiā recluſos īcarcere emūgāt argēto. An hec patimini vtin patiētia veſtra poſſideatis aīas veſtras:Patiētia em̄ vobis neceſſaria eſt: ⁊ vt volūtatē dei faciētes fructū cum gaudio reportemus. Toleratis hec vt volūtatē dei faciatisNō vtiqꝫ: ſed vt veſtrā impleatis: vt carnisvr̄e licētiꝰ curā geratis: vt pueris vr̄is ⁊ parentibꝰ cōmodiꝰ ꝓuideatis: vt villas tyrannorū in pace eoꝝ inhabitetis: vtētes nemoribus ⁊ agros colētes. Propter hoc palpatis principes ⁊ poteſtates tenebraꝝ haꝝ tāhoīes qͣꝫ demones. Hoīes: qꝛ ad velle eorūloqͥmini: ad velle eoꝝ ligatis ⁊ ſoluitis. Ipſiſunt ſemiep̄i: ſemiarchidiaconi: īmo vt verūfatear ſalua pace oīm ipſi ſunt ſupra epiſcopos: ſupra archidiaconos: ſupra p̄ſbyteros⁊ vere qui poteſtatē habent hodie benefici.i⁊vocātur ⁊cͣ. Palpatis demones: qͥa facitiseos in vobis ſimiles altiſſimo. Ponā inqͥt ſedem meam ad aquilonem ⁊ ſimilis ero altiſſimo. Et ipſe qui eſt rex glorie ſuper omnesfilios ſuꝑbie frigore iniqͥtatis ſue congelauitinteriora vr̄a: ⁊ vt fortis armatus cuſtodiatatrium ſuū: ⁊ in pace obtinet cathedrā volūtatis veſtre in qua deberet altiſſimus reſide

re. Interea inqͣꝫ pax homībꝰ magne ſciētie:magne nobilitatis? Nō ſed bone volūtatis:⁊ vbi pax ibi deꝰ: qꝛ in pace factꝰ eſt locꝰ eiꝰ.Unde patet ꝙ ſedes eiꝰ bona voluntas eſt.Qui ergo nō deū ſꝫ diabolū habet inhabitātem interiꝰ: ⁊ tyrānis atqꝫ raptoribꝰ deſeruit exteriꝰ vincit ne mundū? Immo victꝰ eſta mūdo: victꝰ a diabolo: victꝰ eſt a carne ſuaInfixus eſt ī limo ꝓfundi: ⁊ nō eſt ei potentia reſurgēdi. Dn̄e deus virtutū excita potētiam tuā: ⁊ de luto fecis operi manuū tuarūporrige dexterā. Educ de carcere aīas nr̄aſvt iam non obediāt mūdo: ſꝫ confiteant̉ nomini tuo. Placabilis eſto ſuꝑ officiliabꝰ tuiſqui tibi rōnē reddituri ſunt de ouibus tuis.Ueni dn̄e ⁊ noli tardare. Inſanit diabolusīſanit hoſtis hūani generis: ſciēs ꝙ modicūtēpus habet. Fidē habemꝰ ſed ſine operibꝰmortua eſt: ⁊ nos mortui cū ipſa. Auge nob̓fidem vt in vicarijs tuis oꝑetur: quatenꝰ adimꝑiū eorū mōtes tranſferant̉: ⁊ de obſeſſisaīabus demones efferant̉: vt d̓ ip̄is pͥus eijciant̉ qͣꝫ cū ip̄is ꝓijciantur in ignē eternum.Auge inqͥt nobis fideꝫ: qꝛ hec eſt victoria q̄vincit mundū: fides veſtra. Hac fide ſanctivicerūt regna: oꝑati ſunt iuſticiā: extinxerūtimpetū ignis: effugarūt aciē gladij: cōualuerunt de infirmitatibꝰ ſuis: in partibꝰ noſtrisvbiqꝫ ignis: vndiqꝫ gladiꝰ. Quare nō oꝑamini iuſticiā? Quare nō extinguitis ignes?Quare nō effugatis aciē gladij? Quare nonin promptū eſt? Quia nō deo ſed hoībꝰ q̄ritis placere. Vnde paulus. Si adhuc hoībꝰ ꝑplacerē chriſti ſeruꝰ non eſſem. Vos nō ꝯualetis d̓ infirmitatibꝰ veſtris: ſed torpetis deignauia veſtra: nec de malefactoribus poteſtis facere iuſticiaꝫ. Quare? Quia nulla eſtvirtꝰ fortitudinis veſtre. Quoniam diſſipatdn̄s oſſa eorū qui hoībus placēt. Caro infirma ſꝫ oſſa ſunt fortia: diſſipauit ergo oſſa: ideſt fortitudinē eorum qui homībus querūtplacere. Confuſi ſunt quoniaꝫ deus ſpreuiteos: ⁊ vos confuſi eſtis in actibus vr̄is quoniam deus ſpreuit eos. Spreuit em̄ omnesdiſcedētes a iudicijs ſuis. Fidē habetis: ſedad opera vos īuito. Vos qui maxime eſtisvicarij chriſti: qui eſtis paſtores animarū: qͥalios debetis inſtruere non deſtruere. Vosinquā maxime qui a ſoli non poteſtis perirequia preire debetis docendo ⁊ operando.Quod hęretici faciebant per praua dogmata: hoc faciunt plures hodie per mala exempla: ſeducunt ſcilicet populum et inducuntin errorem: ⁊ tanto grauiores ſunt hereticisquanto preualent opera verbis. Unigenitꝰ

1. Coꝝ. 7.

Gall̓. .6.

Iaco. 2.

Eſa. 14

pall̓. 1.