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Sermones de tempore et de sanctis et de diversis
Entstehung
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Geali VernardiGCF. CAA

He.ardihoīm p̄latis hoībꝰ angelicā qͦꝫ cuſtodiā ſupponis: vt muros defenſet: ⁊ eos qͥ muroruꝫambitu ꝯtinent̉. Ita pr̄ qm̄ ſic eſt placitū ante: ſic neceſſariū nobis. Inſufficiēs em̄ eſt miniſtratio nr̄a: niſi ⁊ nobiſcū ⁊ ꝓ nob̓ āmīſtratorios ſpūs mittas: vt hereditatē capiamuſſalutis. Quid em̄ ſi nō videmꝰ obſeqͥum: cūexꝑiamur auxiliū? Quid ſi nō meremur aſpectū cū ſentiamꝰ effectū. Diſcimꝰ certe velex h̓ ip̄o īuiſibilia viſibilibꝰ p̄ferenda. Queem̄ vidētur tꝑalia ſunt: q̄ aūt nō vident̉ eterna. Deniqꝫ ī īuiſibilibꝰ viſibiliū cauſa ꝯſiſtitvt ẜꝫ apl̓m īuiſibilia dei ꝑ ea q̄ facta ſūt: a creatura viſibili intellecta ꝯſpiciant̉. Sic nimirum iudeos olim de īuiſibi pctōꝝ indulgentia ſctm̄ dei blaſphemantes: ſanitatis corporee ſigno viſibili ꝯfutauit. Vt ſciatis qꝛ filiꝰhoīs ptātē hꝫ in terra dimittēdi pctā: tūc aitꝑalytico: tolle grabatū tuū ⁊ vade in domūtuā. Sicut ⁊ phariſeū illū murmurantē adu̓ſus medicū qͥ ſalutē oꝑabat̉: ⁊ ſuccēſentē lāguide qͥ ſaluabat̉ manifeſtis reuicit indicijsobſeqͥa mulieris enumerās: Errabat ſiqͥdeꝫqͥ tāqꝫ adhuc peccatricē horrebat: q̄ diuinisinherēs veſtigijs rigabat fleti busⁱ: tergebatcrinibꝰ: oſculo ꝑmebat: vngebat vnguēto.Quis em̄ crimia iā deleta recenſeat: qͥs tangēti ſuccēſeat: qͥs eā peccatricē cenſeat: qͥ dūcōmiſſa deplorat: odit īiqͥtatē: dū oſculat̉ pedes dn̄i diligit iuſticiā: ⁊ rurſum dum tergitcrinibus exhibet humilitatē: duꝫ vngit vnguēto māſuetudinē p̄fert. Nunqͥd poſſibileeſt regnare pctm̄ in animo ꝯtrito ⁊ ſpū ingemiſceti: aut nō multa charitas oꝑit multitus dinē pctōꝝ: Dimiſſa ſunt ei peccata multa:qm̄ dilexit multū. Merito ꝓinde iā nō peccatrix iuxta tuā phariſee ſentētiā: ſꝫ ſancta ⁊diſcipula xp̄i vocabit̉: a quo etiaꝫ multa vita breui eſſe mitis ⁊ humilis corde. Nimirūhoc eſt qd̓ in ꝓpheta legiſti: ſed forſitan neglexiſti. Verte īpios ⁊ nō erūt. Sic chariſſimi ſic ⁊ ātiquꝰ ille accuſator fratꝝ: ſi in qͥbꝰ ⁊vos erubeſcitis p̄terita pctā vr̄a vob̓ improperet: apl̓m audite magnifice cōſolantē vos⁊ dicentem: Hec quidē fuiſtis ſꝫ abluti eſtisſed ſanctificati eſtis: ⁊ illud: Habetis fructūveſtrum in ſanctificationem: finem vero vitam eternam. Et manifeſtius exprimens:Tēplū dei ait ſanctū ē qd̓ eſtis vos. Nimiꝝip̄e eſt cuiꝰ reuerētie pͥmā in huiꝰ ẜmonis pͥncipio ſeruauimꝰ vocē: dū q̄rimꝰ ſctōs: qͦrumſctīmonie ꝯgratulamur deuotiōe ſolēni. Licet em̄ parietes hos ⁊ dici ſctōs et eſſe faciatꝯſecratio ep̄oꝝ: frequētatio ſcripturaꝝ: inſtātia or̄onū: reliqͥe ſctōrū: viſitatio angelo-

ruꝫ: mīime tn̄ eoꝝ ſctītas ꝓpter ſe credēda ēhonorari: qͦs nec ꝓpter ſe certū eſt ſanctificari. Quinīmo ſctā eſt ꝓpt̓ corꝑa domus: corpora ꝓpter aīas: aīe ꝓpter ſpm̄ inhabitātē.Neqꝫ hic dubitet qͥs cū inuiſibilis eius gr̄eviſibile nobis ſignū fiat in bonū Dico aūt ineo qd̓ ⁊ ip̄i inſtar illiꝰ euāgelici palytici ſurgitis: ꝙ corporeū hͦ grabatū: qͦ iacebatis lāguidi: tā facile tollitis ꝙ deniqꝫ ambulatis ī domuꝫ vr̄am. Illā ſane domū de qua letamini dicētes cū ꝓph̓a: In domū dn̄i letantes psibimꝰ. O āmirabilis domꝰ ⁊ dilectis tabernacl̓is ⁊ atrijs ꝯcupiſcibilibꝰ p̄ferēda. Quā oīdilecta tabernacula tua dn̄e ꝟtutū concupiſcit ⁊ deficit aīa mea in atria dn̄i. Ueꝝ multomagis btī qͥ habāt in domo tua dn̄e: in ſe/ 23cula ſecl̓oꝝ laudabūt te. Siqͥdē glorioſa dicta ſunt d̓ te: domꝰ dei. In tabernaculis em̄gemitꝰ eſt penitētie: in atrijs guſtꝰ leticie: ī teſatietas glorie. Hec inqͥt eſt infima domusorationis: media expectationis: tu gr̄aꝝ actionis ⁊ laudis. Felix ꝓīde qͥ hic declinauerita malo qd̓ eſt culpa: ⁊ fecerit bonū: vt illic amalo qd̓ eſt pena liberet̉: ⁊ in te recipiat bonum. Hic nimiꝝ pͥmitie ſpūs: illic diuitie: nte plenitudo: vbi bona illa mēſura cōferta ⁊coagitata ⁊ ſuꝑeffluēs detur in ſinus vr̄os.Hic deniqꝫ fiunt ſancti: illic ſecuri: in te beati. Hic ſiqͥdē pͥmitie ſpūs: q̄ militātibꝰ interīp̄rogant̉: ſanctitas in conuerſatione: pietasin intētione: virtus in colluctatione. In ſanctitate cōuerſatiōis penitētie fructus intellige: ⁊ corporalia queqꝫ diuinoꝝ exercitia mādatoꝝ. At qm̄ hec niſi ſimplex fuerit oculuſſimplicia eſſe non poſſunt: neceſſario pietasintētionis ⁊ puritas cordis exigit̉: ne vel honoris ambitꝰ vel laudis ſubripiat appetitꝰ:ſed ſolus ille deſideret̉ qui ſolus deſideriuꝫreplet: ⁊ ad ꝓprij fontis originē omnis quāaccepimꝰ gr̄a reuertat̉. Memēto tn̄ ſolā exoībꝰ ꝑſeuerantiā coronari: nec eaꝫ facile poſſe inter tot diſcrimina vendicari: niſi multiplicem obtineas in tam multiplici colluctatione virtutē. Hec in tabernaculis. Porroin atrijs que poſt moleſtos conflictꝰ amenaiocunditate fouēdos excipiunt exeuntes: iadiuitie ſpiritꝰ erogant̉: requies a laboribusſecuritas a ſollicitudinibꝰ: pax ab hoſtibusIpſe em̄ āmodo iaꝫ dicit ſpūs vt requieſcāta laboribus ſuis: qui tanto feruore ociuꝫ hactenus interdicere: labores indicere ꝯſueuitIpſe ſeorſum a curis faciet: ⁊ ab omni ſollicitudine ſeq̄ſtrabit: qͥ modo cōſilia ponit inanima ſua: ⁊ ſollicitā facit erga multa turbari. Ipſe iam parta victoria in pace in idipſuꝫ

1. Coꝝ. I

Mar. 2.

Luc̄. 2.

Ubi. ⁊

pe. 83.

gͣ. 121.

Abi. a