De caſu dyaboli

gando ſignificat aliud eius quippe nomen eſt: pro cuius ſignificatōe inter nomina cōputatur et illud vocatur nihil.Illud quero quō ſit aliud ſi ꝓprie vocatur nihil aūt qualiter ſit nihil Si nomēſignificatū ſignificat nihil: aut quō ideꝫſit aliud ⁊ nihil. Illud idē quero de nomine mali. et de eo ꝙ ſignificat ⁊ quodmalū nominat̉. M Recte queris:quia licet ſuprapoſita rōe malū et nihilſignificent aliud tamē qd̓ ſignificat̉ malū non eſt aut nihil: ſed ⁊ alia ratio quaſignificant aliud: et quod ſignificat̉ eſtaliud ſed nō vere eſt aliud ſed quaſi aliud. Multa quidem dicuntur ſcd̓m formā que non ſūt ſcd̓m rem vt timere: ſecūdū formam vocis dicit̉ actiuū cuꝫ ſitpaſſiuuꝫ ſcd̓m rem. Ita qͦꝫ cecitas dicit̉aliud ſed formā loquēdi cū non ſit alid̓ſcd̓m rem. Sicut em̄ de aliquo dicimusquia viſū habet et viſus eſt in eo: ita dicimus qꝛ habet cecitatē. ⁊ cecitas eſt ineo cū hͦ non ſit aliud: ſed potius nō aliud ⁊ hanc hr̄e non ſit habere aliud immo carere eo ꝙ eſt aliud. Cecitas nāqꝫnō eſt aliud: qͣꝫ non viſus aut abſētia viſus vbi viſus debet eſſe nō viſus vl̓ abſentia viſus nō magis eſt aliud vbi viſus debet eſſe: quaꝫ vbi non debet eſſe.Quare cecitas nō magis eſt in ocl̓o aliud qꝛ ibi debet eſſe viſus. qͣꝫ nō viſꝰ velabſētia viſus in lapide vbi nō debet eēviſus. Multa qͦꝫ alia ſimiliter dicūtur:aliud ſcd̓m formā loquēdi que non ſūtaliud qm̄ ſic loquimur de ill̓ ſicut de rebus exiſtētibus. hoc ergo mō maluꝫ etnihil ſignificātur aliud ⁊ quod ſignifieatur eſt aliud non ſcd̓m rem: ſed ſcd̓mformā loquēdi. Nihil em̄ non aliud ſignificat qͣꝫ non aliud: aut abſentiam eoꝝque ſūt aliud et malū nō eſt aliud qͣꝫ nōbonū: aut abſentia boni vbi debet ⁊ expedit eſſe bonū. Quod aūt non eſt aliud qͣꝫ abſentia eius: ꝙ eſt aliud vtiqꝫ nōeſt aliud. Malū igit̉ vere eſt nihil ⁊ ni-

hil nō eſt aliud: et tamē qd̓ammō ſuntaliud: qꝛ ſic loquimur de hijs quaſi ſintaliud cū dicimus nihil vel malum fecit:aūt nihil aūt malū eſt qd̓ fecit: ſicut dicimus aliud vel bonū fecit: aut aliud velbonum eſt quod fecit. Hinc eſt qd̓ cumnegamꝰ oīno eſſe aliud: quod dicit aliquis ita dicimus hoc qd̓ dicis nihil eſt.Nam et hoc ꝙ ꝓprie non dicit̉ nō de eoquod eſt aliud ⁊ cū ita dicūtur ſicut modo dixi nō dicūtur eo ꝙ ſit aliud ſꝫ quaſi aliud dicitur. D De ratōe nominis mali qua me putabam poſſe ꝓbaremalum eſſe aliud ſatiſfeciſti.Quō malū et nihil nō poſſūt ꝓbariper nomen ſuuꝫ aliquid eē ſed quaſi aliquid.Capitulū. XI.Eſtat nūc vt me ad alia que mirhi malū eſſe alid̓ ꝑſuadere nitūtur quid reſpōdere valeam edoceas. M Ut veritatem rei enodare poſſumus lōge aliquātulum exordiri nos oportet ſed ⁊ opus eſt vt tu ea q̄dicam non ſis contētus ſingula tātumintelligere: ſꝫ om̄ia ſimul memoria quaſi ſub vno intuitu colligere. D Egoquidem intentus ero qͣꝫtū potero verūtamē ſi in aliquo tardior qͣꝫ velis extitero non te me expectare pigeat ꝓut videris tarditatem meā expetere. MPonamus ergo deū nunc facere angelum quē velit facere beatū: ⁊ non ſimultotum: ſed ꝑ partes ⁊ hactenus iam eēfactum vt iā ſit aptus ad habēdam volūtatem: ſed nondū velit aliud. DPone ꝙ vis et expone ꝙ quero. MAn ergo putas ꝙ ip̄e angelꝰ per ſe poſſit velle aliud. D Non bene videoquod dicis ꝑ ſe. Quod em̄ ſicut ſupraiaꝫ dixiſti de omni creatura nihil habetquod nō accepit nihil poteſt ꝑ ſe. Perſe dico per hoc ꝙ iam habet vt qui habet pedes ⁊ q̄ ſufficiāt ad potētiā ambulādi p̄t ābulare ꝑ ſe: qͥ aūt habet pedeset nō hꝫ incolomitatē pedē nō p̄t ambu