De ſimilitudinibus
breuitas. Inſipientia: inimicitia: diſcordia: dedecus: impotētia: timor: triſticiaNotādū ꝙ ſeptē pͥores illiꝰ btītudīs ꝑtes ad corꝑis btītudinē. ſeptēqꝫ poſteriores ad aīe ꝑtinēt. Sic qͦꝫ ſeptem pͥoreshuiꝰ miſerie ꝑtes corꝑis. Septēqꝫ vltime miſeriā ꝑficiūt mētis. Quicūqꝫ gͦ illas oēs btītudīs ꝑtes hr̄e pot̓it: ꝑfectācorꝑis ⁊ aīe btītudinē poſſidebit. Quicunqꝫ ꝟo has oēs miſerie ꝑtes tollerareꝯtigerit: ſūme corꝑis ⁊ aīe miſerie ſubiacebit. Uerū in hac vitā: nec vnā illiꝰ beatitudīs ⁊ huiꝰ miſerie ꝑtes ꝑtemqꝫ q̄ſqꝫ pōt hr̄e: nec rurſꝰ ex toto ea carere Inalia ꝟo vita aūt ꝑfectā habēs beatitudinē miſerie nullatenꝰ ſubiacebit. Aut ſūme ſubiacēs miſerie oīno btītudīe carebit. Qd̓ vt totū ꝯprobare poſſumꝰ: perſingulas btītudīs atqꝫ miſerie ꝑtes curramus. ¶ De pulcritudine ⁊ turpitudīeArs igit̉ prima btītudīs eſt pulpchritudo miſerie: q̄ ꝑ cōtrariumturpitudo. Illā ꝟo oēs haberehac ꝟo cōcupiſcūt carere. Uerū hic neutrā habere ꝑfectā: vl̓ neutra pn̄t carere.Que nā eſt illa ſpecioſitas hoīs q̄ ml̓toeſt minor pulcritudīe floſculi. Quis eīvt liliū cādet: qͥſue vt roſa rubet: qꝛ cuꝫqͣꝫtulacūqꝫ pulcritudine habet: nec ſumme turpitudini ſubiacet. Nō gͦ vl̓ illā vl̓iſtā ꝑfecte: nec eis ī hac vita pōt oīno carere. In illa ꝟo ꝑfecte vitā alterā habebit. Alteraqꝫ oīno carebit. Pulcritudoetenī bonū qͦddā eſt: ⁊ qd̓ naturaliter acūctis haberi amat̉. In illa ſiqͥdeꝫ vitapulcritudo iuſtoꝝ ſol̓ pulcritudini qͥ ſeptēpliciter qͦmō ſit ſplēdidior erit adeqͥbitur Un̄ ſcriptū eſt: fulgebūt iuſti ſicutſol ī cōſpectu dei. Amplius corpꝰ domini cuꝫ claritate ſolis prelucere neſcio qͣꝫpoſſe ambigere. Huic āt ſil̓es teſte apl̓oerimus qͥ ait. Reformabit corpꝰ humilitatis nr̄e cōfiguratū corꝑi claritatis ſueHec āt auctoritate cōprobata ſi qͥs etiāvelit ſibi rōe cōprobari credo nulli debe
re incredibile videri iuſtos pulcritudinē ſol̓ in illa vita vbi mortale hoc abſorbebit̉ tantūmodo ſentiri cū vere dicant̉⁊ ſint tēplū ⁊ ſedes dei ꝙ nunqͣꝫ in diuina pagina de ſole iſto viſibl̓i meminimꝰlegi. Ac igit̉ tali ⁊ tanta pulcritudīe iuſtus rutilabit. Si ꝟo iniuſtus fuerit ſceno ⁊ oī cadauere fetidior erit: vbiqꝫ pulcritudinē ꝑfectā aūt ſūmā habebit turpitudinē ¶ De agilitate ⁊ pōderoſitateEcūda ꝑs beatitudinis eſt agiolitas miſerie: ꝟo ecōtra pōderoſitas. Has vero nec oīno haberenec rurſus his pōt hō penitus h̓ carere.Nā qͣꝫta ē hoīs agilitas quā minꝰ paſſurū ſuꝑat qd̓ tn̄ quoqͦmodo mouere ſe p̄tnec ſūme pōderoſitati ſubiacꝫ. In futuro aūt aūt ꝑfecte agilis erit: aut ſi pōderoſius vt ſe mouere nō poſſit. Sed velocitas q̄ pulcritudīe nō minus amat̉ tanta nos comitabit̉: vt ip̄is angelis d̓i eqꝫceleres ſumus: qͥ a celo ad terras ⁊ econuerſo dictus citiꝰ dilabūtur. Que celeritas ſi vtꝝ ſic in angelis ꝓbari neceſſeeſſet. Exempli gr̄a dici poſſet hominemmortali adhuc carne grauatū mox a iudea in caldea ꝑ angelū delatum: indeqꝫtradito prādio: qd̓ deferebat ſine morarelatū. Ergo cū iſtis oīm par velocitasnobis erit quibꝰ ſicut ꝓmiſſa eſt illoruꝫeqͣlitas inerit. Apl̓s etiā qͥ corꝑa noſtraqͣꝫtacūqꝫ locoꝝ intercapedīe ſeꝑata mēbratī fuerīt: ſiue diſꝑſa ī ictu ocl̓i aſſeritin reſurrectura ſatis innuit quam velocitatē eadē corꝑa iā incorruptibilia ſintfutura. Corruptibile qͥppe hoc ſicut ip̄eteſtat̉ induet incorruptibileꝫ: ⁊ mortalehoc induet immortalitatē. Huiꝰ qͦꝫ velocitatis exemplū in radio ſol̓ licet intueri: qui ſtatim orto ſole in plaga oriētaliꝑtingit vſqꝫ ad vltima plage occidētalis: vt ī eo ꝑpendamus nō eē impoſſibile qd̓ de noſtra dicimus futura velocitate. Preſertim cū rebus aīatis ſoleat ineſſe maior velocitas qͣꝫ īanimatis. Huic
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