in deẜtū. ibiqꝫ ī magͣ abſtinētia: ⁊ a-cerbitate fame ⁊ ſit. frigore ⁊ eſtꝰ la-boraſti: vētꝭ ⁊ ymbribꝰ: āguſtijs ⁊ ceterſ īfirmitatibꝰ hoīm: ſb̓ditꝰ fuiſti. ⁊ml̓tas noctes: ⁊ or̄oibꝰ ⁊ lachrīs pernoctaſti. ⁊ qͥ cibꝰ āgl̓oꝝ ⁊ hoīꝫ fuiſticū ieiunaſſes qͣdragīta diebꝰ ⁊ qͣdragīta noctibꝰ poſtea eſuriſti ⁊ ſitiſti: tētatiōes illuſoꝝ ſpūs eqͣnimit̉ ꝑtuliſtiO bone ih̓ū rōgo te ꝑ oēs ſctās ⁊ de-uotas or̄oes qͣs effudiſti ī ill̓ qͣdragī-ta diebꝰ ⁊ noctibꝰ. ⁊ qͣs vnqͣꝫ ꝓ nob̓effudiſti ī ꝯſpectu dei pr̄is: ⁊ ꝑ om̄esſctās ⁊ ꝑfectas cogitatiōes: ⁊ v̓ba etoꝑa tua ſctā ⁊ ꝑfecta. ſac̄ me ſctm̄ ⁊ ꝑfectū ī oībꝰ cogitatiōibꝰ. v̓bis ⁊ oꝑibꝰ meis ad laudem ⁊ gl̓iaꝫ noīs tui.Qui cū. ¶ De p̄dicatiōe ⁊ ſalutari doctrina dn̄i ih̓u. deqꝫ gl̓ioſis eiꝰ ſignisribꝰ. varijſqꝫ tribucxēashſao hibi dn̄e ihu xpt pben lps qͦb̓adie ſctī baptiſmi tui vſqꝫ in diē gl̓ioſe