ꝯſpicua eſt eī cuius eſt quēadmodū ⁊ aliasaīe paſſiones ⁊ ꝑfectiones quas intellgimꝰrebus ipſis exiſtentibꝰ in aīa: ut gaudiū ettriſticia. timore. amorē. iuſticiā. tꝑātiā ⁊ hiꝰFideꝫ ꝟo que eſt illud qd̓ credimꝰ cogͦ ſcimcertitudine īformatiōis ꝯſcīe: ſeu illud credamꝰ fide īformi ſeu fide formata: ⁊ certitudine ſenſus expiētie. Si credat̉ fide formata qua nō ſoluꝫ certa ē de ipſa ꝟitate quamcredit ꝓpter informationē ꝯſcīe: ſꝫ ꝓpt̓ ſuāuitate ⁊ dilectione quā ſentit. ⁊ ꝑ hunc modū ſoluit̉ ⁊ patꝫ ſol̓o ad oīa obiecta p̄ter ꝙͣad vltimuꝫ. Nā ſi oꝑet̉ ꝙ credit̉ ad illd̓ qd̓ſcit̉ certitudine euidētie: certiꝰ eſt qd̓ ſcit̉.Certitudine ꝟo īformatiōis ꝯſcīe ⁊ ſenſusexꝑientio intellectꝰ certiꝰ eſt qd̓ credit̉.Ad vltimū dd̓ ꝙ fides ꝟtus eſt habitꝰ gr̄atuitus: ut habitꝰ eſt abſolute in aīa ſicut inſb̓o ut gratuitꝰ eſt ſicut relatꝰ ad volūtatēdei acceptātis: que quidē volūtas exͣ nos ē⁊ latet intelligētiā noſtrā. Scit̉ gͦ fides certiſſima ſcīa inqͣtū habitꝰ eſt: mēs. n. cogͦſcitſe. cognoſcit ⁊ ſuos actꝰ ⁊ habitꝰ ⁊ potētiasque ſut in ipſa. In qͣtū ꝟo gratuit eſt: ⁊ ẜhoc habet rōnē virtutis habēs conexioneꝫcum alijs virtutibꝰ. hͦ mō ignorat̉ nec ſcit̉ab habēte fidē. Dico aūt hic gratuitū gͣtuꝫfacientē. ⁊ hoc mō ꝓcedat obiectio.Poſt ea queritur cecrufidei. Nā dicit magiſter. 3º. ſnīaꝝ ẜm Aug.ꝙ fides ꝓfeciſſe videt̉ ẜᵐ tꝑis ꝓceſſū ſicutꝓfecit cognitio. Circa qd̓ obiicit̉. Nā cūfides ſit veritatis que ē ſupͣtēpꝰ non eritꝓfectꝰ fidei ẜᵐ cognitionē tꝑis. gͦ nō ꝓfecitfides ẜᵐ ꝓceſſū tꝑis. Itē cū ꝓfectꝰ ꝟtutꝭdeterminet̉ ẜᵐ ꝓfectu caritatis: ⁊ ī ſanctispatribꝰ āte īcarnationē: ⁊ ante legē fueritequalis caritas: ſicut ī illis qui in lege ⁊ pꝰlegē uel pꝰ īcarnationē: ẜᵐ hoc nō erit diceꝓfeciſſe fidē ſicut nec caritatē. Itē cū inoībus fidelibꝰ ſit fides eadē ⁊ eiuſdē veritatis .ſ. prime. ⁊ ẜᵐ eandē veritatē cui aſſētit credēs ſuꝑ oīa. aſſentiēs aūt ſuꝑ oīa nopōt amplius aſſentire. Relinꝗt̉ gͦ ꝙ nulluscredens pōt ampliꝰ crede̓. gͦ nec in fide proficere. Itē ſicut dic̄ Augꝰ. Eadē fides mediatoris que nos ſaluat: ſaluos faciebat iuſtos antiquos puſillos ⁊ magnos. gͦ antiquahabuerūt cāde fideꝫ mediatoris quā ⁊ noshabemꝰ: ⁊ eandē fidē creatoris. Ergo cumẜᵐ hug. de ſco vic. duo ſūt que ꝓponūt̉ nōbis credenda creator ⁊ ſaluator ad que oīaalia reducūt̉ ⁊ eadeꝫ ſꝑ fuerit fides creatoris ⁊ ſaluatoris. Relinꝗt̉ ꝙ non ꝓfeceritdes ꝑ ſucceſſū tēꝑis. Con. Exo. 3º. Ego ſideus habraa deus viac deus iacob: ⁊ nomēmeū adonay nō iudicaui eis. hoc dictuꝫ eſtmoyſi. gͦ moyſes amplius habuit de noticiadei qͣꝫ p̄cedēteſ patres. Itē p̄s ſuꝑ ſenes. Intellexi dicit dauid. gͦ dd̓ maioreꝫ habuit qgnitionē de deo qͣꝫ antiqui patres ꝗ fuerutante ipſū. Itē Actꝭ. 2º. Btus petrꝰ retorq̄ad ſua tꝑa. illud Iohel̓. 3º. Effūdam de ſpimeo ⁊cͣ. ⁊ ꝓphetabūt filii ⁊ filie veſtre. gͦ cūplenior fuit cognitio ꝟitatis pͥme pꝰ effuſionē ſpūs .ſ. qͣꝫ ī pͥoribꝰ ſecul̓ ⁊cͣ. Itē Greꝰ. ẜincrementa tꝑm creuit ſcīa ſct̄oꝝ patꝝ ſpiritualiū: ⁊ quāto viciniores aduētui ſaluauatoris extiterūt: tanto ſacramēta ſalutꝭ plenius ꝑceperūt. de hinc etiā audiūt. btī ocl̓iqui videt̉ que vos videtis. x. Lucꝭ. ⁊ illudIam dico vos ſeruos. Ioh̓. 15º. Oīa quecūaudiui a pr̄e nota feci vobis. Ex his gͦ relīquit̉ ꝙ ꝑ ſucceſſionem tꝑm creuit cognitioprime veritatꝭ. Cuꝫ gͦ cognito ꝟitatis pͥᵉ ſitin pn̄ti ꝑ fideꝫ. Relinꝗt̉ ꝙ ꝑ tꝑm ſucceſſione creuit fides ⁊ ꝓfecit. Sol̓o dd̓ ꝙ fideshabet cōꝑationē ad credentē ⁊ ad creditāveritatē. Itē veritas credita eſt primaveritas ⁊ hoc dupliciter. ẜᵐ ꝙ cogitat̉ ī ſe⁊ ẜᵐ ꝙ cogitat̉ in effectu ſuo. veritas ẜᵐ ꝙ̄cogitat̉ in ſe eſt abſtracta ab oī cōditionetꝑis. ẜᵐ ꝙ cogitat̉ ī ſuo effectu ꝗ ē tꝑalis: vtcreationis recreatiōis glorificatiōis ⁊ hiꝰcogitat̉ cū cointellectū ꝯditiōis tꝑis. Si gͦreſpiciat̉ creditū qͣꝫtū ad pͥncipale ſignificatum: creditū ē ſupͣ tꝑs. Si ꝟo reſpiciat̉ qͣꝫtūad ꝯnotatuꝫ: creditu eſt ī tꝑe ẜᵐ quē modūdicit̉ ꝓficere fides ẜᵐ ꝓceſſū tꝑis. ſcd̓m ꝟoꝙ fides accipit̉ ẜᵐ cōꝑationē ad credētemſic pōt fides ꝯſiderari duobꝰ modi⁊: qͣtumad habitū: ⁊ qͣꝫtum ad vſū. Pret̓miſſo īgit̉argumēto fidei qͣꝫtū ad habituꝫ: ꝗa de hocdiuerſi diuerſa ſentiūt. dd̓ ꝙ ſi ꝯſidereturꝙͣtū ad vſū dr̄ creſce̓ ⁊ ꝓfice. ⁊ hͦ. 4. modiscognitōe qͣꝫtū ad actū rōnalis. ꝯſtatiā ⁊ firmitaᵉ ꝙͣtū ad actū iraſcibil̓. feruore ⁊ deuotiōe ꝙͣtū ad actū ꝯcupiſcibil̓. actōe qͣꝫtū adexercitiū exterioris oꝑatiōis: ẜᵐ pͥmū mod̓dicit̉ ꝓficiens ī cognitiōe dīnoꝝ ꝓficere īfide. Scd̓m āt modū 2ᵐ martyres dicūt̉ ꝓfeciſſe ī fide in ſuſtinētia ⁊ ꝯſtantia patieScd̓m tertiuꝫ modum feruentes elatores