teſtimonio ſcripturaꝝ ſeu humana ratione: ⁊eſt fideꝫ donū gratuitū a deo ad aſſentiēdūꝟitatī diuine nobis ānūciate. Primo gͦ mododicta fides nō ꝑtinet ad ꝓpoſitū. fides vero 2ºmo dicta duobꝰ modis ē. cū caritate: ⁊ ẜm hͦ ēfides formata. Sine caritate. ⁊ ẜm hͦ ē fidesinformis. Pꝫ igit̉ ꝙ fides informis eſt donumgrē ẜᵐ pn̄tē intentōeꝫ. Ad illud gͣ euāgeliiqd̓ ꝙ cū dr̄. vt cum factū fuerit credatis. hecdictio cū n̄ notat cāꝫ ſꝫ ꝯcomitātiā. Ad 2ªſilr̄ dr̄ ꝙ hec ꝯiūctio ꝗa nō tenet̉ cālr̄: ſꝫ adiūctiue. Et cum dr̄. ꝗa uidiſti me credidiſti. hecꝯiūctio ꝗa nō nōt cām vel rōnē. ſꝫ notat ꝙͣdādiſpoſitionē vel excitatiōem aī p̄ꝑatoriā adcredēdū. Lꝫ enī fides nō hēat cām vel rōneꝫ:pōt tn̄ hēre p̄ꝑatoriaꝫ diſpoſitionē. Ad 3ᵐdd̓ ẜᵐ illud qd̓ dr̄ in glo. ſuꝑ Io. 4. Uoca uiꝝtuū ⁊cͣ .i. tu ſenſualis voca rōnalē intellectū: qͦvt viro regaris: q̄ mō carnalr̄ ſapis. Hūc egolux illuīabo. Ex qͦ relīꝗt̉ ꝙ ꝑ rōeꝫ carnalē vocat̉ intellectꝰ ad fidē: excitādo .ſ. ip̄m ītellectū⁊ diſponēdo ad ſuſceptiōem luminiis fidei. ſꝫtn̄ adueniēte fide intellectꝰ nō īnitit̉ ipſi rōniſꝫ ipſi ꝟitati ꝓpter ſe. qd̓ ſigͣt̉ Ioh̓. 4. vbi dr̄ ꝙviri ſamaritani dixerūt. Iā n̄ ꝓpter loq̄lā tuācredimꝰ: ſꝫ ꝗa ⁊ ipſi uidimꝰ. Ad illd̓ ꝟo qd̓ obr̄de ph̓is ⁊ de demōibꝰ pꝫ rn̄ſio. nā fides q̄ eratex rōibꝰ acꝗſita ſeu ex ꝯiecturis miraculoꝝ ⁊ph̓iaꝝ n̄ ē fides informis ẜm ꝙ hic loꝗmur.Un̄ nondū ꝙ fides īformis pōt dici duobusmodis. pͥuatiue ⁊ negatiue. Negatiue poteſtdici fides informis qualitas ſeu credulitas ꝑſuaſa rōne vel exꝑimēto vel doctrina. Priuatiue ꝟo dr̄ qualitas q̄ ꝗdē pͥuat̉ forma ꝟtutisquā nata ē hēre queadmodū dr̄ informis fides qua aſſentit̉ pͥme ꝟitati ꝓpter ſe: quāuiscareat amore ſuꝑ omnia. Ad vltimū dd̓ ꝙcū dr̄. poſſe crede naͣ ē: diſtinguēdū ꝙ ē poſſeꝯpletū ⁊ incōpletū. Si loqͣmur de poſſe ꝯpleto: n̄ ē veꝝ ꝙ poſſe crede̓ ſit naͣle. nūqͣ .n. actꝰiſte crede̓ ẜᵐ ꝙ ī pn̄ti accipit̉ .ſ. aſſentire pͥmeꝟitati ꝓpter ſe ē ī facultatē nature ſine adiumēto gre. Si ꝟo loqͣmur de poſſe incōpleto ſicintellr̄. n̄ tn̄ ꝓpter hͦ ſequit̉ ꝙ credere ſit naͣlevt eliciat̉ ab hītu naͣli: ſeu acquiſito.Me inde atrtꝰ na dicaus. ꝙ fidetquerit̉ vtrū fides īformiſoperās ꝑ dilectōeꝫ ꝟtꝰ eſt. 5. ad gal. fides veroſine dilectione inanis ē. Scd̓ꝫ hͦ gͦ obr̄. Aug. inli. de ꝟa īnocētia. Vilectio dei ⁊ ꝓximi pioꝝ ēatqꝫ ſanctoꝝ. cū cetere ꝟtutes bonis ⁊ malispoſſūt eē coes. gͦ fides ꝟtꝰ ē coīs bonis ⁊ mal̓.cū fides informis ſit ī malis: relīꝗt̉ ꝙ fidesinformis ſit ꝟtus. Item virtus ꝯſiſtit circadifficilia. gͦ cū fides informis ꝯſiſtat circa eadē difficilia: circa que fides formata. gͦ fidesinformis ē ꝟtꝰ. Ꝙ aūt ita ſit pꝫ. eleuat enī ip̄aꝫpotētiā ſupra ſe .ſ. ī pͥmā ꝟitatē. ⁊ ip̄a eademcredūt̉ fide informi ⁊ formata ⁊ ꝑ idē mediūItē ſi eēt aliqua dilectio qua diligerēt̉ oīadiligēda: ⁊ deꝰ ſuꝑ oīa dice̓t̉ caritas. gͦ ſi fideſtalis ē qͣ credūt̉ oīa credibilia. ⁊ pͥᵉ ꝟitati credat̉ ꝓpter ip̄am: ⁊ ſuꝑ oīa ip̄a ē ꝟtꝰ. Sꝫ talis ēfides informis. gͦ ē ꝟtꝰ Contra. Iacꝭ. 2. fidesſine oꝑibꝰ mortua ē. Sꝫ fides informis eſt ſineoꝑbꝰ. gͦ mortua ē. gͦ n̄ ē ꝟtꝰ: cū oī ꝟtute uiuamus. Itē ī 3º li. ſnīaꝝ. 23. di. c. Accipit̉ autēfides ⁊cͣ. Ꝙ fides īformis ē demonū ⁊ malorhoīuꝫ. Sꝫ nulla ꝟtꝰ ē ī demonibꝰ. gͦ fides informis n̄ ē ꝟtꝰ. Itē fides īformis ꝯpatit̉ ſecuꝫpctm̄. gͦ n̄ ē ꝟtꝰ. Rº ꝟtꝰ dr̄ ꝯmuniſſime ẜꝫ ꝙdiuidit̉ ī ꝟtutē naͣleꝫ politicā ⁊ gͣtuitā. ꝯmuniꝰ dr̄ ẜᵐ ꝙ ꝟtꝰ tm̄ extendit̉ ī politicā q̄ ē hītꝰacꝗſitꝰ. ⁊ gͣtͣuitā q̄ ē hītꝰ infuſus. Hr̄ etiā coīt̓ẜm ꝙ dr̄ hītꝰ infuſus: ſeu ſit gratꝭ datꝰ: ſeu ſitgͣtū faciēs determinatꝰ circa oꝑabilia. ⁊ hͦ mōfides īformis poteſt dici ꝟtꝰ. 4º modo ꝓpͥe dr̄ꝟtꝰ habitꝰ gͣtuitꝰ gͣtū faciēs determinatus adoꝑabilia. ⁊ hiꝰ hītꝰ n̄ poteſt eē ſine caritate. ⁊hͦ modo fides formata ē ꝟtꝰ tm̄: n̄ fides īformis. ⁊ ꝑ h̓ pꝫ rn̄ſio ad pͥmū obiectū. Ad 2ºdd̓. ꝙ etſi circa eadē difficilia ꝯſiſtat fides formata ⁊ īformiſ: tn̄ differēter: ꝗa fideſ īformiſeleuat potētiā ſupͣ ſe qͣꝫtū ad cogͦnē ⁊ aſſenſūꝟitatꝭ: ſꝫ n̄ eleuat ip̄aꝫ ad tēdēdū ī ip̄aꝫ ꝟitatēqd̓ facit fides formata. Ad vltimū dd̓ ꝙ n̄poteſt dici fides ꝟtꝰ in aſſentiēdo pͥme ꝟitatiꝓpter ip̄aꝫ ſuꝑ oīa: niſi addat̉ h̓ circūſtātia.ꝓpter ip̄aꝫ amatā ſuꝑ oīa. ⁊ ex hͦ ē ei forma ⁊eē ꝟtutꝭ. Itē dubitat̉ de hͦ qd̓ dr̄. 23. di. 3º liº.ſnīaꝝ. c. Accipit̉ aūt fides ⁊cͣ. Fideſ ſine dilectione inanis ē. ſꝫ hec ē fides īformis. gͦ uidet̉ ꝙex ip̄a nullū eliciat̉ bonū. Contͣ. Ex fide informi naſcit̉ timor ẜuilis: ꝑ quē homo recedita malo ⁊ p̄ꝑat̉ ad ſuſceptionē grē remiſſionispeccatoꝝ. gͦn̄ ē īutilis nec inanis. ℟º aliꝗddr̄ inane vel uanū quātū ad meritū vite eterne. ⁊ ẜꝫ hͦ dr̄ fides īformis inanis. Alio modoinane quātū ad ſuſceptionē grē per modumdiſponētꝭ. ⁊ hͦ modo fides īformis n̄ ē inanisO TEA Iformis. ad qd̓ ſic. Ro. j. ſuꝑquerit̉ quā ratione dr̄ fideſillud. Ex fide ī fidē. Slo. Fides demonū eſt ⁊noīetenꝰ xp̄ianoꝝ. Nā ⁊ demones credunt ⁊