minores maioribꝰ cooperāt̉. ut dic̄ glo. Opl̓tulationes .i. eos qui maioribꝰ ferunt opes. vttotꝰ apoſtolo archidiaconꝰ epō. Gubernatioꝟo eſt donū quo maiores p̄lati cooperant̉ minoribꝰ. Un̄ glo. Eubernationes .i. minoꝝ ꝑſonaꝝ p̄lationis vt p̄ſb̓ri ſunt: ꝗ plebi documēto ſunt. Donum ꝟo linguaꝝ vltimū ē quod ēad inſtruēdū. vnde dic̄ glo. Ecce donū dei ēmultas ſcire linguas. ⁊ id vltimū ponit̉: qd̓illi pͥmū ponebāt. Ad ſeptimum dd̓ ꝙ illanumeratio donoꝝ. 13º. pͥme ad corͣ. Reuelationis ſcīe ꝓphetie doctrine reducit̉ ad pͥmamaſſignationē grē gratis date: que eſt ad dodrinā ꝟitatꝭ: ⁊ p̄cipue ad illud donū interpretatōis ẜmonū: quod ẜuit dono linguaꝝ. Illegͦ quatuor dr̄ie moſtrāt diſtinctionē doni interp̄tationis: quod explicat donū lingue. vn̄ſicut dic̄ glo. i. ad cor̄. 14. Tranſlato ꝟbo linguā hic dicit ꝓlationē vbi ſunt ſignificatōesvelut imagines reꝝ: que vt intelligant̉ indigent mēte .i. intellectu mentis .i. interp̄tatōe.bonū gͦ interp̄tationis aut ē ſine noſtra cooperatione: aut cū nr̄a nobis datū. Si eſt datūſine noſtra cooꝑatione. aut gͦ repēte: aut ſucceſſiue. Si repete ſic ē reuelatio. vnde glo. Reuelatio eſt ſb̓ita aliqua reꝝ on̄ſio ꝑ ſpūꝫ factaSi ſucceſſiue ſic eſt ꝓph̓ia. vn̄ glo. Prophetiaeſt vt Iſaie ⁊ ceteroꝝ: quā ſine humana īduſtria ſpūs .ſ. paulatim reuelat. Si vero ē datūcū noſtra cooꝑatione hoc ē duobꝰ modis. uncmodo cooꝑatione tm̄ ſua. ⁊ ſic dr̄ ſcīa. vn̄ gl̓Scīa ē eoꝝ que ꝓprio ſtudio didicit. Alio mocooꝑatione ſua ⁊ aliena. ⁊ hoc mō dr̄ doctrīaElo. Doctrina ē eoꝝ que alio docēte aſſecutꝰeſt. Ad vltimū dd̓ ꝙ illa numeratio donorū apl̓i i. ad cor̄. 13. ſic dictū ē grē gratis datead gloriā bonitatꝭ diuine ꝑ exēplū ꝓuocandiproximos ad bonū. qd̓ eſt tribꝰ modis. eloquētia. ſcīa. vita. Ad eloquētiā ꝯcurrūt duo dona. vnū loquēdi ẜm rōnē capacitatꝭ ſimpliciūqui non capiūt niſi parabolica. ⁊ quantū adhoc dicūt̉ lingue hoīum. Aliud ẜm rōnem loquendi ad capacitatē ſpūaliū ⁊ ꝑfectoꝝ: ꝗ capiūt miſtica. ⁊ quantū ad hoc dicunt̉ lingueangeloꝝ Mat. 13. Uobis eſt datū miſteriū regni dei ceteris in parabolis. Itē ad noticiāꝯcurrūt quatuor dona. ꝓph̓ia. noticia miſterioꝝ. ſcīa. fides. que ſic diſtinguūt̉. Naꝫ donūnoticie aut ē p̄ter neceſſariū ſaluti. aut neceſſariū. Si preter neceſſariū: aut gͦ eſt ad ea queexcedūt naͣlē cognitionē: aut eoꝝ que ꝑtinētad poteſtat ē cognitiōis naͣlem. Si excedunttalia cognoſcūt̉ ꝑ inſpirationē. Aut gͦ eſt inſpiratio ad denūciādū ad alios: ⁊ ſic ē ꝓph̓iaaut ad ſciēdū quātū ad ſeip̄m. ⁊ ſic eſt miſteriū. Si ꝟo ē de ncc̄iis: aut igit̉ eſt oꝑandoꝝ: q̄ꝑtinēt ad bonitate. aut credēdoꝝ que ꝑtinētad ꝟitatē. Si operādoꝝ ſic eſt ſcīa. Si credendoꝝ ſic eſt fides. Itē ad ſanctitatē vite deſignādā ſunt duo dona potiſſime. liberalitasin erogatione reꝝ. ſuſtinētia in tolerātia aduerſoꝝ. Liberalitas deſignat̉ in diſtributionefacultatū. Suſtinētia in traditione corporisad incēdiū. In hūc gͦ modū ſoluūt̉ obiectaet patent differētie gre gratis date.dr̄iis grē gratꝭSIFNaEII date: quia q̄dādant̉ homini ꝓpter ſe. quedam veropropter aliū: vt ꝓpter utilitate ꝓximi uel gloriā dei. pͥus agendū ē de gratiis gratꝭ datisꝓpter ſe homini. He aūt ſunt fides informisſpes informis. timor ẜuilis. fides .n. ē acceptioſeu credulitas veritatꝭ diuine ẜm rōne miẜicordie ⁊ iuſticie. Ratio ꝟo miſericordie gn̓atſpem. rō ꝟo iuſticie gn̓at timore. Scd̓ꝫ hͦdiſtinguūt̉ he grē. quia fides eſt in app̄hēſiōevt dictū ē. ſpes in affectione ẜm ꝯp̄heſionē miẜicordie. timor ꝟo in affectiōe ẜm app̄hēſioneꝫiuſticie. Primo gͦ querit̉ de fide informi.2º de ſpe informi. º de timore ẜuili. Cuꝫquerit̉ de fide informi: notandū pͥmo ẜm quāacceptionē fidei dicat̉. 2º vtrū fides informis ſit donū dei. hoc eſt habitꝰ gratuitꝰ.ſuppoſito ꝙ ſit donū gratuitū: vtrū ſit ꝟtus.4 q̄ rōne dr̄ informis. 5º de effectu fideiinformis in hoībꝰ. 6º utrū fides informis īhoībus adueniēte caritate fiat formata.utrū fides informis ſit in demōibꝰ. 8º ſuꝑpoſito ꝙ ſic: utrū fuerit eis data poſt lapſum.9º de actu fidei informis in demōibus.Ad primū notanduꝫꝙ dr̄ ad ro. i. ſuꝑ illud. Iuſtꝰ ex fide uiuit iuxͣaug. gl. fides tribꝰ modis accipit̉. ꝓ eo qͦ credit̉: ⁊ ē ꝟtꝰ. ꝓ eo qͦ credit̉ ⁊ nō eſt virtus. ⁊ ꝓeo qd̓ credit̉. pͥmo mō dicit aug. ꝙ fides eſt qcredūt̉ que nō uidēt̉. ⁊ operat̉ ꝑ dilectionē.2º mō fides qua credūt̉ que nō uidēt̉: ſed ſinedilectione eſt. que eſt demonum: ⁊ noīetenusxp̄ianoꝝ. 2. Iac. Demones credunt ⁊ ꝯtremiſcūt ⁊cͣ. Hec eſt informis qualitas mentis.mō accipit̉ ꝓut dr̄ in ſimbolo. Hec eſt fides catholica qua niſi ꝗſqꝫ ⁊cͣ. Secūdū hoc gͦ uidet̉intētio fidei accipi tribꝰ modis. Uno mō ꝓ