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Summa universae theologiae : P. 3
Entstehung
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ſe habet hoc. Et ſine illis pōtuenient̓ vita hōis agi. Accedente igit̉ rōe inſtinctu naͣe: ſuꝑueniēte diuina īſpiratione Noe habuit notitiā mundoꝝ immūdoꝝ. Inſtinctu enī naͣe p̄termittēdumē. qͣi abiciēdū quicꝗd eſt naͣe nociuū: autīutile: aut neceſſariū velud īmundumpari ꝟo rōe ꝯferēte etiā talia abiciet velīmunda. Fortius ꝟo adueniēte ſpiratōe addeclarationē ſacrificii redēptiōis in carnemūda. Vicend̓ ẜm Aug. ꝯꝑatōe melioris naͣe ī illis que homini ſunt ſalubriavtilia neceſſaria: potuit rōe naͣ quēdāreputare īmūda. Ad illud qd̓ obic̄pari rōe p̄cedētes poſſēt illud cognoſcereDicendū veꝝ ē ſi īſtīctui ꝑſone acceſſiſſet inſpiratio. que ẜᵐ ꝑfectionemiuſticie ſolis neceſſariis vtilibus ꝯtētaeēt. Inde eſt ex pͥuilegio ſingulari noedr̄ Gen̄.. Noe vir iuſtus atqꝫ ꝑfectꝰ ⁊cͣ.Prete̓a inſpiratio que acceſſit ad Nōe ei locutus eſt deꝰ vt ſicut inſpirauit de mūdis tolleret ſeptena ſeptena. deīmundis ꝟo duo duo. ita pͥus inſpirauitque debet reputare īmunda que mundaAd tertiū querit̉ quare p̄ceptū ē plura tollere de mūdis ꝙͣ de īmundis. ℟ºẜᵐ Aug. vt plura eēt que hoībus ꝓdeētꝙͣ que nocerent. alia rōe ẜᵐ Rabanū. vtegreſſus Nōe de archa hēret qd̓ īmolaret māducaret. Ad quartū ꝟo .ſ. quare inīpari numero ſumūt̉ mūda. īmūda ꝟo ratioabilia ī numero pari. ℟º ẜᵐ RabanūImpar enim numerꝰ virtutis ſpēꝫ p̄tenditPar ꝟo īfirmitatem. Sed ꝯtra hanc reſponſionē ſic obr̄. ẜª hoc deberet rōnabilia ſumi in numero īꝑari. Et vr̄ aliterreſpondēdū dd̓ꝰ: irrōnabilia ſunt mūdaad duo: ſeu ad duplicē vſum. Ad vſū .ſ.pagationis naͣlis: ad quā neceſſaria eſt paritas maſculi feīe. Et ad vſū ſuſtentationis hoīs vel īmolationis qͣtū ad hoceſt neceſſaria paritas maris feīe. erātad vſum ꝓpagationis naͣe ad vſumſuſtentatōis vel īmolationis debuerūtī numero pari ſic̄ rōnabilia īmūda. ꝟoad duplice vſū in īpari. Ad ꝗntū .ſ. qͣrenullū aīal reputat̉ īmundū quo ad ꝯmeſtionē: ſꝫ qͣꝫtum ad īmolationē. ℟º īmūdicīaquo ad īmolatiōeꝫ ītroducta eſt ad figurāſacrificii redemptionis futuri in carneda: que ꝯpetebat vt dictū eſt tꝑibus Noe.Mūdicīa quo ad ꝯmeſtionē ītroducta eſtpͥncipal̓r in pena ꝯtumacie: vt dicit Augꝰin ꝗōnibꝰ no. vete. teſ. vt dictū eſt. atpuniēda ꝯtumacia ante legis p̄uaricatiōꝫAd ſextū dd̓. ꝓhibitio ſāguinis pͥmoītroducta eſt in horrorē effuſioniſ ſanguīshūani: ne ꝓpter aſſuefactionē ꝯmeſtionisſanguīs aīaliū minus horrerent hominumocciſionē a ꝯmeſtione ſanguinis aīalisīualeſcēte crudelitate tn̄ ſirent ad ꝯmeſtion humani ſanguinis. quēadmodū de habitoribꝰ terre ſancte dr̄ Sap̄. 12º. illos antīquos habitatores terre ſce tue exhorruiſtifilioꝝ ſuoꝝ necatores ſine miſericordiameſtores viſceꝝ hominū deuoratores ſāguinis. paucis exiſtentibꝰ exemploChayn ꝓnis ad irā. Sapīe. x. Per ira homicidii fraternitas deperiit. iteꝝ. Pronisad ſuꝑbiā rixā ſic̄ pꝫ ī turri babel. Gen̄.xi. Introduci d̓buit ꝓhibi eſus ſāguīs. 2ꝟo ītroducta eſt ꝯtra ꝯſuetudine ydolat̉eque ſanguinē īmolaticiū in venerationemydoloꝝ bibebāt: adipes ꝯmedebāt. Deu22º. de quoꝝ victimis ꝯmedebāt adipes ⁊cͣEt hoc inualeſcēte ydolatria legemdebuit ꝓhiberi vtrūqꝫ. Ad ſeptimū dd̓. īmundicia hominū ītroducta eſt ī honꝰvel eliminationis ydolatrie: ſicut patꝫex p̄dictis. Et ante legē inchoationeꝫydolatrie debuit ītroduci. Ex veroīt roducta eſt īmundicia mundicia: ſicutpatet ex predictis.Poſtea queritur deīmundiciaꝝ obẜuantia ꝙͣtum ad ſtatuꝫ legis. Omiſſis igit̉ his que in p̄miſſis q̄ſitaſunt circa iſtā materiā qōe de rōne cerimonialiū p̄ceptoꝝ: que in lege determinet̉circa greſſibilia volatilia aliquid mun aliquid īmundū qͣtum ad comeſtiōeꝫ īmolationē Leui. xi. Quare deterīat̉circa natatilia mūdicia īmūdicia quo adīmolationē: ſꝫ tm̄ quo ad ꝯmeſtionē. Leu. xi.Na circa illa magis vident̉ determinādaꝗa aquatilia aptiora videbant̉ ad īmolan ꝙͣ greſſibilia vel volatilia. ꝗa greſſibilia ortu habēt ex terra que maledicta ē gn. Aquatilia aūt ex aqua que benedicta eſtGen̄ .i. poſtmodū maledicta. Pretereavolatilia ſi hēant ortū ex aqua magis tn̄viuūt in terra ſiue ex terre naſcētibꝰ qͣꝫ inaqua. Piſces aūt generant̉ ex aqua in