⁊ terrena ꝑ celeſtia diſponūt̉. Eydaris celū empyreū. Lamina aurea deū oībus preſidentē. tn̄ nō vr̄ hec ſignatio ꝯuenire. Dicedu gͦ ꝙ varietates veſtimētoꝝ: d̓ſignabatvarietatē virtutū: quibꝰ oportebat pontificē eē munitū. Feminalia ſignificabat ꝯtinētiā. Zunica byſſina: ꝙ multis tonſiōibꝑuenit ad candorem. Per mortificationeꝫcarnis mundiciā inter iorē. Baltheꝰ ꝗ ſtrīgit venterē ꝯtinētiā aūt abſtinētiā. Tuīcavacintina q̄ eſt exterior ⁊ etherei coloris cōuerſationē celicā. Cīgulū ꝟo quō tūica ſtrīgit̉ ꝯuerſationis modeſtiā. Suꝑhumeralemādatoꝝ obediētiā. Ronale ꝟo diuinamſcīam. Cidaris intentionē bone voluntatꝭ.Lamina cui nomē d̓i inſcribit̉ mēoria ſeumeditatio d̓i iugis figurabat̉. Ad illudqd̓ querit̉ d̓ veſtimētis minoꝝ ſacerdotūdd̓. ꝙ feminalia ꝯtinentiaꝫ. Tunica lineamundiciā. Baltheꝰ modeſtiā. Mītriā capitis intentionē rectā. Ad illd̓ qd̓ querit̉de leuitis dd̓ᵐ. ꝙ aſꝑgunt̉ aqua luſtrationis ad ſignificandū mundiciam mētis abīmudicia culpe. Radūt ꝟo pilos ad ſignificandū p̄ciſione ſuꝑfluitatꝭ. Lauāt veſtimeta ad exp̄ſſione mudicie in ꝯuerſatiōe. Ethec ſufficiant d̓ cerimoniis circa diſpoſition miniſtroꝝ. Nam magis ꝑtinet ad moralem inſtructionem rōnes talium qͣꝫ addiſputationem.Iltimo breuiter reſpondendū ad obiecta circa cerimonias ſolēnitatū. dd̓ᵐ igit̉ ꝙ inſtitutōes ſolēnitatūerat in memoriā potentie ſapīe. iuſticie. miſericordie ꝯditoris. Ad memoriā potentieerūt tria feſta. Sabbatū. neomeīa. paſcha. ſꝫſabbatu in memoriā potētie creātis omīaſex diebus ⁊ ſeptīa ꝗeſcentis. Neomeīa inmemoriā potētie gubernatis: que gubernatio maxīe apparet in pͥncipio cuiuſlꝫ mēſisin renouatione curſus lunaris. Paſcha inmemoriā potētie liberātis a malis egyptieẜuitutis. Ad memoriā ꝟo ſapīe dei que claruit in latione legis inſtituta eſt penthecoſtes qd̓ eſt feſtū lationis legis ꝗnqͣgeſimodie pꝰ exitū de egypto. Ad memoria ꝟoiuſticie inſtituta erat ſolēnitas tubaꝝ: ⁊ ſolēnitas expiationis. ſed ſolēnitas tubaꝝ inmemoria iuſticie ꝓbantis bonos. Erat enīin recordationē ꝓbationis Habrae. qn̄ preceptū eſt eiꝰ īmolare Iſach: ⁊ aries pro eoīmolatus eſt. Solēnitas ꝓpītīationis inmemoriā iuſticie punientis malos: ⁊ ꝓpitiantis penitētibus. Erat enī inſtituta in recordationē feueritatis in punitōne populiꝓ ador̄one vituli. Ad memoriaꝫ ꝟo mīeꝯẜuantis iſrl̓ in deẜto. Solēnitas tabernaculoꝝ. Ad memoria mīe ꝯgregantis ppl̓iiſrl̓ in terra promiſſionis ſolēnitas cetusatqꝫ collecte.Onſequenter ęaſeſt de numero ⁊ drīa cerimonialiūCirca qd̓ querūt̉ plura. Primo de numeroſitate cerimonialiū. Scd̓o de drīain generali cerimonialiū.In primis igitur icarde numeroſitate cerimonialiū. Nā non vr̄ꝯuenies fuiſſe vt ppl̓o rudi ⁊ ſimplici tarta numeroſitas p̄ceptoꝝ daret̉. Nā multitudo preceptoꝝ auget obligationē. maioraūt obligatio exigit obediētiā ꝑfectioremPerfectior aut obediētia nō dꝫ exigi a populo īperfecto. gͦ incōueniēs eſt ppl̓o hebreoꝝ ꝙ tm̄ multiplicaret̉. Itē coīs aī conceptio eſt ꝙ in paucioribꝰ maior via eſt: ⁊ad ꝓficiendū ꝑ intellectū ī addiſcēdo: ⁊ ec̄ad ꝓficiendū ꝑ affectū in oꝑando. gͦ ī pautioribus mandatis maior eēt ꝓfectꝰ ⁊ obedientia facilior. Itē exꝑimēto ſcit̉ ꝙ ſb̓itas mutationes abhorret naͣ: ⁊ ꝑͦ ꝯſequensip̄a ro. cū in lege naͣli fuerint mādata pauciſſima. incōueniēs fuit vt in lege ſequētilege naͣlē .ſ. legē Moyſi multiplicent̉ mandata ⁊ precipue cerimonialia: quoꝝ rō nopꝫ ex rōe vl̓ naͣ. ℟º dd̓ᵐ. ꝙ numeroſitascerimonialiū ītroducta eſt ꝯueniēter in lege duplici de cā. Prima execrabilitas ydolatrie multiplicis ⁊ ſuperſtitionis errorisppter quā eliminādā ⁊ cauēdā neceſſariūfuit in illo ppl̓o ad ydolatriā ꝓno multiplicari p̄cepta cerimoniaꝝ: ꝑ que reuocarent̉⁊ cauerent ydolatriā ſicut pꝫ ex p̄cedētibꝰScd̓a cā eſt exercitatio ⁊ occupatio ī latrīa ꝯditoris. ꝗa enī mētes carnales ī vnoquouis exercitio poſite ſtatim faſtidiūt: neceſſaria eſt eis ⁊ ſalubris varietas exercitſiqͣ varietate excludat̉ faſtidiū: ⁊ acceptabile r̄ddat̉ ẜuitiū ꝯditoris: ꝑꝑ quas duas caſdicit dn̄s in Oſe .s. Scriba eis multiplicesleges meas. Tertia cā eſt multiplex ſigͣtiogre ſaluatoris que nō potuit vno ſigno vl