eſt cerimoniale. Itē p̄ceptū de ſabbato ēcerīoniale eo ꝙ ꝑ illud ſignificabat̉ ſabbatuhoc eſt qͥes pectoris ſeu mētis. Sil̓r p̄ceptude circūſione fuit cerimoniale: eo ꝙ ꝑ illudſignificabat̉ circūciſio cordis. Ergo eademrōe p̄ceptū de decimis eſt cerimonīale. qͥaſignificat ꝙ ꝯſūmatīo bonoꝝ oꝑum dandaeſt do. ſic̄ dicit glo. Iſidori ſupͣ Exo. 22º. vtdem eſt ſupͣ. Itē p̄ceptū fuit iudeis daredecimas ⁊ pͥmitias leuitis. vt .ſ. eſſet cibusin domo dn̄i. Ergo cū p̄ceptū de pͥmiciis ſitcerimoniale: qͥa iam nō manet. ſil̓r ⁊ p̄ceptude decimis eſt cerimoniale. Itē dicit beatus Iacobꝰ Actꝭ. 15º. Uiſū eſt ſpūi ſcō: ⁊ nobis nihil vltra īpone̓ vobis oneris: ꝙꝙͣ hecneceſſaria vt abſtineatꝭ vos ab ymolaticiisſimulacroꝝ ⁊ ſanguine ⁊ ſuffocato ⁊ fornicatione. ſed dare decimas oneroſū eſt. gͦ nōeſt p̄ceptū credentibꝰ degentibꝰ. gͦ ẜm hocmo nō tenēt̉ layci dare decimas. ergo p̄ceptū de d̓cimis nō fuit morale. Con Aug.Decime ſunt tributa aīaꝝ egentiū. ꝙ ſi decima dederis: nō ſolū habundantiā fiuctuūrecipies: ſed corporis ſanit atē. Si ergo decīme ſūt tributa: ad illas tenēt̉ homīes. ẜm illud Math̓: 22º. Reddite que ſūt ceſaris ceſari: ⁊ q̄ ſunt d̓i deo. ⁊ ad Ro. 13º. Cui tributū: tributū ⁊cͣ. Sꝫ nō tenemur nūc ad cerimonialia. ergo p̄ceptū de decimis nō eſt cerīoniale. Itē que ſūt de lege naͣe nō ſunt cerimonialia. Sꝫ oblatio decimaꝝ vr̄ de legenāe qd̓ vr̄ ꝑ hoc ꝙ in tꝑe legis naͣe obtulitHabraā d̓cimas ⁊ Iacob. nec vr̄ aliquid dictaſſe eis niſi naͣ. gͦ nō ſunt cerimonialia.Prete̓a d̓ iure naͣe ē. vt faciat hō id qd̓ ordinat̉ ad ſalutē aīe. Decime ꝟo ordinantur adſalutē aīe. vt pꝫ in p̄dicta aucͣte Augꝭ. Ergoſunt de iure naͣli decime. gͦ nō eſt p̄ceptumde decimis cerimoniale. Itē Augꝰ. Quiſibi aut p̄miū ꝯꝑare: aut peccatoꝝ deſideratindulgentiā ꝓmereri. reddat decimā. ⁊ deſole ꝑtibus pauꝑibꝰ faciat elymoſinā. ergod̓cime ſūt ad ſalutē aīe. ⁊ inde vt priꝰ. Itēaugꝰ Uolumꝰ cū d̓o ꝑtiri decimas. ⁊ ideototū tollit̉. Ex quo etiā vr̄ ꝙ ſol̓o d̓cimaꝝſit morale ⁊ nō cerimoniale. ℟º p̄ceptuꝫde d̓cimis eſt p̄ceptū iudiciale. vnde nō eſtdd̓ morale. ꝗa ẜm ſuā determinationē nō ēſcriptū in corde hōis. nec cerimoniale: ꝗa n̄eſt datū pͥncipalit̓ in figurā ſignificationisſed iudiciale. qͥa datū pͥncipalit̓ ẜm rōꝫ equitatis mutue diſtributōis: vt ſit eqͣlitas dati⁊ accepti int̓ ſemīnantē ſpūalia: ⁊ dantē tēporalia: ẜm qd̓ poſſibile eſt. Nā in carnalibꝰi. in tꝑalibus neceſſaria fuit determīatio qͥailla ꝑtibilia ſunt. in ſpūalibꝰ ꝟo fuit ī poſſibile. Na ſpiritualia totalit̓ erogant̉ abſqꝫ diminutione ſb̓e donatoris. Ad pͥmo ergoobiectu dicendū eſt: ꝙ p̄ceptū de d̓cimisqͣꝫtū ad ſb̓am ſuā ſcriptū eſt in corde hoīs. Cuilibet enī dicit ꝯſcīa ꝙ dāda ſunt tꝑalia eisqui mīſtrant ſpiritualia. ſed nō eſt ſcriptumquota ꝑs ſit danda. ſꝫ dn̄s taxauit decimammultis de cais ſicut dictū eſt ſupͣ. Ad ſecundū vo obiectū dicimus. ꝙ nō eſt ſil̓e ded̓cimis ⁊ ſabbato: ⁊ circūciſione carnali. ⁊ ēduplex diſſimilitudo. Prima eſt: qͥa nec fabbatū: nec circūciſio carnalis inſtituta pͥncipalit̓ ꝓpter ſabbatu pectoris ⁊ circūciſionēcordis: īmo pͥncipalit̓ ꝓpter allegorica intelligentiā. Preceptū enī de ſabbato datū eſtad ſignificandū eternitatis ſabbatu dandūꝑ xp̄ꝫ. Un̄ cū uenit ſabbatū et̓nitatis dand̓ꝑ xp̄m debuit ceſſare litteralis obſeruantiaſic dicit Augꝰ ꝯtra fauſtū. Sabbatuꝫ ꝟo et̓nitatis tc̄ venit qn̄ xp̄s captiuā duxit captiuitatē. Un̄ ex tūc debuit ceſſare litteral̓ obſeruantia ſabbati. Sil̓r circūciſio carnalis p̄cipue ſignificat generalē circūciſione: que ea culpa ⁊ a corruptione carnis. ⁊ hec circūciſio erit in reſurrectione. qn̄ ꝟo venit hec circūciſio debuit ceſſare circūciſio carnalis. ſꝫuenit qn̄ xp̄s ſurrexit. Ergo extē debuit ceſſare carnalis circūſio. nō eſt gͦ veꝝ ꝙ ꝓptermoralē ſignificationē fuerit p̄ceptuꝫ de circūciſione vel ſabbato cerimoniale. ſed ꝓpterallegoriā. p̄ceptuꝫ at de d̓cimis non het niſimoralē ſignificationē. ⁊ ꝓpter hoc nō ē ſileAlia cā diſſimilitudinis eſt: ꝙ ip̄a litteralisobſeruātia ſabbati vel circuſionis carnalisnō eſt moralis de ſe. ſed ip̄a litteralis intelligentia vel obſeruatia p̄cepti de decimis ēmoralis. Ad tertiuꝫ dd̓. ꝙ p̄ceptuꝫ de primiciis morale fuit. nec ceſſauit ſed manet āpliatuꝫ. pͥmitie enī ꝑuum qͥd erāt. nec erat d̓terminatuꝫ qͣꝫtum daret̉ ꝓ pͥmiciis. ſed prolibito ſuo dabat quis int̓. 60. 7. 60. ꝑtem. Loco autē pͥmiciaꝝ ſubierunt cottidiane oblationes ⁊ p̄cipue oblationes que fiunt in tribus magnis feſtiuitatibꝰ .ſ. paſca pentecoſte⁊ natiuitate dn̄i. Nō dr̄ gͦ ceſſare p̄ceptumde pͥmiciis cum loco illiꝰ ſubierit maius.Ad quartum ſil̓r dd̓. ꝙ dare decimas n̄eſt oneroſum in ſe lꝫ oneroſum ſit ꝑuerſia ⁊