actꝰ ante vel poſt diē ſabbati fieri: ſine detrimēto vtilitatis vel ꝑiculo neceſſitatisſicut erat coquere cibaria: ligna colligere: ⁊biꝰ. Aut n̄ poterāt fieri an̄ vl̓ dimitti vſqꝫpoſt ſine dāno ſicut pugna irruētibꝰ hoſtibus: vel extractio ouis d̓ fouea. Si pͥmo motales actꝰ reputabant̉ ẜuiles. ſcd̓o non diſpēſante in hoc neceſſitate: vel vtilitate.Itē iuxͣ hoc quere̓t aliꝗs an obẜuantiaſabbati magis eēt in p̄cepto ꝙͣ ceteri actꝰqui in alijs p̄ceptis d̓calogi iubēt̉: vel ꝓhibēt̉. Ad qd̓ arguit̉ Iero. Quis dubitatſceleratiꝰ eē ꝯmiſſū qd̓ grauiꝰ eſt punitumſed p̄uaricatio ſabbati. grauiꝰ puniebaturqꝫ piuriū vel furtū. gͦ grauius erat peccatūgͦ magis obligabat p̄ceptuꝫ de ſabbato Ꝙgrauius puniret̉ tnſgreſſio ſabbati pꝫ: ꝗapuniebat̉ mortē corꝑali: ſic̄ patet Que .15.de illo qͥ colligebat ligna ī ſabbato: nō aūtfurtū vl̓ ꝑiuriū. Contͣ. Preceptū de ſabbato recipiebat diſpenſatiōꝫ ꝑ euidētē neceſſitatē. Alia non ſic̄ ꝑiuriū. gͦ minꝰ eratobligatoriū. Sol̓o. Sic̄ actiones legaleserant ī figura ſil̓r ⁊ pene. Un̄ notādū ꝙ īlege augmentū penaꝝ erat ⁊ magnitudoAln̄ ratione maioris reatꝰ qͣꝫtū ad lr̄aꝫ: vtde īterficiēdo ydolatria Aln̄ aūt rōe maioris reatꝰ qͣntū ad figurā qūo punita ē preuaricatio ſabbati. Un̄ Nūe. 15º. d̓ illo qui lapidatꝰ ē dic̄ glo. calūniāt̉ impii ꝙ taꝫ atrocit̉ trucidet̉ ꝗ colligebat ligna ī ſabbato: ſꝫoīa ī figura ꝯtīgebat illis: ꝗ eī diē ſabbativiolare auſꝰ ē dū ligna collige̓t ⁊ ideo punitꝰ ē Signauit eū ꝗ hodie in xp̄o ſignatꝰ inuenit̉ agere carnale opꝰ: ꝗ ſi fue̓it dep̄henſus lapidabit̉ ⁊ occidet̉: ꝗa a ſpūalibus iudicat̉. Alit̓ ꝟo reſpōdet̉ ſupra q̄ſtiōe de ꝯtinentia legis. cº. vtꝝ ꝗcquid ꝯtinet̉ ī legeſit iuſtum.Deinde queriturꝑe gratie eēt ſabbatū obẜuādū. qd̓ vr̄ Exo16. Reꝗes ſabbati ē ſāctificata dn̄o. intelligit vt illi ſoli vacētis. ſi gͦ ſcd̓m legem electa ē dies vacationis ſoli deo ⁊ ꝯcordat rationi bn̄ ordīate. gͦ non erit mutāda. Sidicat̉ ꝙ dies illa eligebat̉ rōe figure quiafigurabat futuꝝ. ſil̓r dies dominica eligit̉ad figurādū futuꝝ. ſi gͦ tꝑe gratie nō ſuntẜuande figure qͣ rōne nō ẜuat̉ ſabbatū: nōvuabit̉ dnīca: ſꝫ hͦ eſt incōueniens. Itemfabbatū figurat illud qd̓ ſꝑ eſt faciendum.ſ. ceſſare a peccato ſꝫ tale figurale nō euacuat̉ tēpore gratie quēadmodū nec thurificatio: que ſignat deuotionē. gͦ ſabbatumerit ſeruandū. Conͣ. 12º Math̓. legit̉. Ꝙſaluator ſoluit ſabbatū vbi dicit. Nōne legiſtis ⁊cͣ. Glo. in hoc fcō nihil allud inſtruimur niſi vt ſabbatū nō ad lr̄aꝫ: ẜ ſpūaliterobẜuemus. Itē Exo. 35º. Septīa dies eritſabbatū .i. requiēs. Glo. alia p̄cepta in nouoteſto obẜuanda ad lrām nō dubitamꝰ. Illd̓aut de ſabbato velatū ⁊ in mīſterio poſttū fuit. vt hodie a nobis nō obẜuet̉: ſꝫ ſoluꝫſignatū intueamur. Itē ad hoc eſt rateUeniēte ꝟitate dꝫ ceſſare figura. ſꝫ ſpecialiter ſabbatū erit figura ꝗetis aīaꝝ ꝑ receptionē pͥme ſtole ⁊ beata fruitiōe. ſꝫ hoc permortē xp̄i collata eſt. gͦ n̄ erit aliquo modoẜuādꝰ dies ſabbati pꝰ xp̄i mortē. vn̄ Augꝰ lī2º con fauſtū. cū queris qͣre ſabbati ociumnō obẜuet xp̄ianus. ℟ ꝗa ꝙ ea figura figurat̉ iā xp̄s īpleuit qd̓ ꝯcedendū eſt. Tn̄diſtingnēdū ꝙ obẜuatio ſabbati pōt intelligi duobus modis: vt dictū eſt pͥus. vnoºīdeterīate: vt dicat̉ dies ſabbati dies reꝗei ſeu vacationis ad deum. ⁊ hoc mō diesdominica pōt dici dies ſabbati: ⁊ quelibetdies inſtituta ad diuinā vacatione. vn̄ ⁊5º. Deū. eſt interp̄tatio talis. ſabbatū eſt. i.requies dn̄i dei tui. Un̄ dicebat̉ dies ſabbati dies requiei dn̄i. ⁊ hoc mō ſꝑ ſeruaturetiā tꝑe gratie. Alio mō dr̄ dies ſabbati d̓terīata dies .ſ. ſeptima. Exo. 35º. Sex diebuſfacietꝭ opꝰ: ſeptima dies erit ſabbatū: ⁊ hͦmō qͣꝫuis eēt morale diſ cipline. erat tamēfigurale. vnde figura īpleta tnͣſit: ⁊ ꝑ hocpꝫ ſol̓o ad pͥmo obiectū. Ad ſcd̓m ꝙ ſabbatū habuit figurā pͥncipalē: que figurabatur futuꝝ. videlꝫ ꝗete aīaꝝ pꝰ morteꝫ xp̄i⁊ hec erat pͥncipalis rō inſtitutionis ſabbati. Itē huit figurā faciendi: videlꝫ ceſſationē a pccō que duobꝰ modis accipit̉. velẜm ꝑtē tꝑis ſicut accipiebat̉ a rudibꝰ ⁊ carnalibus iudeis: qui credebāt tūc tꝑis ſoluꝫeē vacandū a pccō: aut ſꝑ accipit̉ ſic a xp̄ianis qui ſciūt ſe dēre oī tꝑe ab illicitꝭ abſtine̓. iō ꝑticula tꝑis ad figurandū ceſſatiōeꝫeligit̉ iudeis: xp̄ianis ꝟo nō. ſicut dic̄ Ioh̓damꝰ. Iō ſabbatū inquātū eſt figura faciedi nō eſt ẜuandū tꝑe gr̄e. Ad aliud ergoqd̓ obr̄ ꝙ ſabbatū figurat ꝙ ſꝑ faciēd̓ ē dd̓ꝙ dupl̓r ītell̓r diuiſiꝫ .ſ. ꝙ figurat ceſſatiōꝫa pcc̄ō que ſꝑ faciēda ē: vl̓ ꝯiūctī .i. figurat