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Summa universae theologiae : P. 3
Entstehung
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nouā creaturā face̓ ceſſauit. Itē ē opusgatōis ſeu ꝓductionis quo naͣe inſiterebꝰ ꝑducūt ſil̓ia ex ſil̓ibꝰ: vel in ſpē: vt hoex hoīe: plāta ex plāta. vel in gne vt ex carne ꝟmes. qͣꝫtū ad iſta oꝑa oꝑat̉. Conͣobr̄ de aīabꝰ quē tota diē creant̉: enimꝑducunt̉ ex maͣ: nec de naͣ aliqua ſic̄ mētiti ſunt heretici. creant̉ aīe nouacreatura creat̉. in numero in genere vl̓ſpē. Cum enī creabat̉ aīa Ade. ſpēs aīecreabat̉. repugnat ei qd̓ dr̄ requieuit. ſꝫ nouiter creat aīas: quia illud noexponit̉ reꝗeuit .i. nouas ſpēs face̓ ceſſauitQūo aūt intelligant̉ requieſce̓. Noͣ multiplict̓ ẜᵐ ſnīas Bede Aug. in glo. ſuꝑ gene. que colligūt̉ hac diuiſionē. enī dicit̉deū qui euiſce̓ pōt ītelligi negatioēꝫ velppoſitionē. Si negatione duobꝰ modisUnoº vt ſit abnegatio ex ꝑte creature. vtſit ſenſus. requieuit. ꝗa poſtea nihil nouuꝫfecit in ſpē ẜᵐ Aug. Alio vt ſit abnegatio ex parte creatoris. tūc ſic exponit̉ ẜªBeda reꝗeuit. i oꝑbꝰ īdiguit: vt ī eisreꝗeſceret ſꝫ ī ſe ip̄o ꝗetꝰ fuit. Itē potētiaꝫ duobꝰ modis. Uno vt dicit̉reꝗeſce̓ ponat̉ actio. Alio vt ponat̉ ſignificatio. ſi pōat̉ actio ītelligit̉ cauſaꝫUn̄ ſcd̓ꝫ Angꝰ. reꝗeſce̓ dei ē rōnali creature in ſe regem p̄ſtare vt illic deſiderio feramur. reꝗeſcamꝰ. Sic̄ facere dicit̉ cuꝫip̄o ī nobis oꝑāte facimꝰ cognoſce̓ congnoſimꝰ: ſic reꝗeſce̓ eiꝰ munere ꝗeſcimꝰSi ꝟo ponat̉ ſignificatio ītelligit̉ duobꝰ mōīs. Uno anagogice. reꝗeuit dieſeptimo .i. ſignificauit pꝰ bōa oꝑa ī pn̄tidabit reꝗem in futuro. Alio allegoricereꝗeuit ꝗa diē quo xp̄s poſt morteꝫ quieturꝰ erat ī ſepulcro p̄figurare voluit.Poſt modum queritur de qͣrta circūſtātia ponit̉ rōe illiꝰp̄cepti vt reꝗeſcat ẜuus ancilla bos ⁊cͣ p̄ceptū dei legis ſolum reſpiciatrationalē creat̉aꝫ: videt̉ ꝯueniens vt īp̄cepto vacationis ꝗetis fiet mentio deꝗete creature irrōnalis Itē pͥª ad Cor. 9.Nuꝗd bobꝰ cura ē deo: vult dicere apl̓s illud legis: alligabis os bouis. intelligit̉ de boue ad lr̄aꝫ: eſt animal irrōnale. Unde ſic arguit. Nuquid de bobꝰ cura eſt deo. aut ꝓpter nos vtiqꝫ dic̄ pꝰNa ꝓpter nos ſcripta ſūt. hoc qd̓ dr̄ hicin iſto p̄cepto de quietē bouis: eadē rōnedꝫ accipi ad lr̄am. ſed in figura. erit igit̉figurale. Incōueniēter ponit̉ in deterīatione p̄cepti moral̓. So. dd̓. hec deterīatio al̓r ponit̉ in p̄cepto ſabbato. Exo. 20. Deūt.. al̓r Exo. 23º. In moralibꝰ enimp̄ceptis hec deterīatio ponit̉ moral̓r. Un̄ſicut dr̄ Exo. 20. faciēs opꝰ tu filituus ẜuus iumētū tuū: aduena. in quointerdicit̉ opꝰ īpediens vacationē quo addeū. in pͥmo interdicit̉ quo ad ſe. peraliū ꝟo interdicit̉ duobꝰ moīs. ꝯtīgitoꝑari mīſterio rōnalis hoīs: mīſterio inrōnalis iumēti: vtrūqꝫ morale. inqͣꝫtuꝫſ. reducit̉ ad vacationē eſt ad deū. Inceptis ꝟo figuralibꝰ ponit figural̓r. Und̓23º. Exo. dr̄. Septima die ceſſabis vt reꝗecat bos tuus aſinꝰ: ẜuus tuus. vultdicere damꝰ. boue ſignificet̉ ira. aſinuꝫ ꝯcupīa. ẜuum appetitꝰ ſenſualis. vn̄ſic̄ ip̄e dicit in hoc ſignificat̉. irā concupi ſcentiā a pcc̄o quieſce̓ faciamus: niſideo vacemus.Einde queriturde obẜuautia ſabbati. Et q̄rūt̉duo. Primo de obẜuātia ſabbati tēporelegis. Scd̓o an dēat obẜuari tꝑe gratieQuantum ad primūquerit̉ ẜᵐ lr̄am. qͣꝫtum ad ꝗd ītelligaturvacatio ſabbati: d̓terminat̉ in lege ſic opꝰ ẜuile facietis in ea. Sꝫ q̄riturquid dicat̉ opꝰ ẜuile. ad qd̓ ſic Mat. i. Sabbatis ingreſſus ſynagogā. Glo. docet nosveꝝ ſabbatū: vt ab oꝑe ẜuili .i. ab oībusvituis vel illicitis abſtinere ſtudeamus.opus ẜuile dr̄ pccm̄. Itē in. 13º. Luc. Sexdies ſt̓ ⁊cͣ. Glo. lex ī ſabbato hoīeꝫ curareſꝫ ẜuilia oꝑa face̓ .i. peccatis grauari ꝓhibetergo in p̄cepto de ſabbato ſolū ꝓhibet̉ vacatio ab oꝑe malo. Itē Mat.. Si lꝫ ſabbatis ⁊cͣ. Glo. arguit p̄cepta praua īterp̄tatione violant eſtimātes in ſabbato a bono oꝑe feriandū. lex dicat opus ẜuile facietis in ea. .i. peccatū. Con. Exo. 34Sex diebꝰ oꝑaberis. in die ſeptīo ceſſabisarare metere. Ergo erat ab oībus oꝑibꝰhiꝰ vacandū. ſolū a pcc̄o. Itē Exod.16º. Requiēs ſabbati ſanctificata eſt dn̄ocras quodcūqꝫ oꝑandū eſt facite: que coquēdā ſūt coquite. in ſabbato licebat