ad ſalutē. ſꝫ ignorātia legis Moyſi hominēexcuſat vt non ardeat eterno igne: ſicut pꝫde beato Iob ⁊ alijs ſactis: ꝗ ignorauerūtlegē tēpore legis: nec erāt de iudeis. gͦ ipſalex Moyſi nō ē neceſſaria ad ſalutem. Adoppᵐ. Ad ſalutē neceſſaria eſt cognitio crededoꝝ: ⁊ oꝑatio agēdoꝝ. ſꝫ lexMoyſi qͣntuꝫad figuralia facit cognitionē credendoruꝫ⁊ ad ipſā ꝑtinet̉. Quātū ꝟo ad p̄cepta moralia ꝑtinet ad oꝑatione agēdoꝝ: et in eoꝝcognitionē. gͦ eſt neceſſaria ad ſalutē. Sol̓odd̓ ꝙ lex Moyſi īcludit legem naͣlē ꝑ explicatione ī moralibus. lege ꝟo gr̄e ꝑ ſignificatiōeꝫ ī cerimoīalibꝰ. ⁊ iō det dici neceſſariaſaluti quātū ad moralia: que ſūt legis naͣlisUtil̓ ꝟo ſaluti qͣntū ad cerimonialia ⁊ figuralia ante lationē: ⁊ his ꝗ nō erāt de genteiudeoꝝ neceſſaria. Quātū ꝟo poſt lationeꝫhis qui de gēte iudeoꝝ erāt quibus data ēlex. Et ex hoc patet reſpōſio ad obiecta.Tertio queritur detꝑe latiōis legis. Et pͦ querit̉ vtrū āte peccatū debuit dari lex. Ad qd̓ ſic. Sūmꝰ medicus dat medicinā nō ſolū curatiuā: ſꝫ etiamp̄ſeruatiua. Si gͦ ē medicīa ad pccm̄ debuiteaꝫ dare ſūmꝰ medicꝰ: qui ē deꝰ an̄ peccatū.vt p̄ſeruaret hoīem a peccato. Scd̓o q̄rit̉an ſtatī debuit dari poſt peccatū. ad qd̓ ſicQuādiu ē morbꝰ: tēpus ē medicīe. ſicut dic̄Hugo de ſācto vic. ī fētētiis. ẜꝫ ſtatim poſtpcc̄m̄ fuit morbꝰ. gͦ ſtatim debuit adhiberimedicia. ſꝫ lex eſt medicīa peccati. gͦ ſtatī debuit dari poſt peccatū. Ꝙ ſit medicīa patꝫ.quia ī vulneribus hoīs ſauciati īfunditurvinū ⁊ oleū: ſicut habet̉ de ſamaritano quimiſericordia motꝰ ſuꝑ eū īfundit vinum ⁊oleū in vulneribꝰ ei: ⁊ ſanauit eū Luc̄. x. ⁊appellat̉ ibi medicīa ꝑ vinū: medicina ꝑ legem. Scd̓a rō. ꝑ lege ē cognitio peccatiRo. 4º ergo ſtatī debuit dari lex poſtqͣꝫ fuitpeccatū factu. qm̄ hoī talis ē neceſſaria ſuipeccati cognitio. ⁊ maxīe quia tūc fuit hoīsro tenebrata. vn̄ īdiguit adiutorio ad ſuuꝫpeccatū cognoſcēdū. Tertio querit̉ vtꝝante diluuiū debuit dari lex. Ad qd̓ ſic Lexdata fuit ad cohertionē malicie et peccati.ſic̄ habet̉ Gal̓. 4º. Lex ꝓpter trāſgreſſioneꝫpoſita ē dicit glo. cohibeda. ſꝫ āte diluuiumfuit maxīa īclinatio et maximꝰ fluxꝰ ad peccatū. gͦ tunc fuit maxīe neceſſaria cohertiopeccati. et ita tūc fuit maxime neceſſariumdediſſe legeꝫ. Minor pꝫ .ſ. ꝙ maximus eētfluxus tunc ad peccatū. ꝑ gen̄. 6º. vbi dr̄. ꝙoīs caro corrupat uia ſua: ⁊ tātū malū fecerāt ꝙ deꝰ faceret diluuiū ad puniēdū eos.Scd̓a rō Augꝰ. ī queſtionibꝰ ve. ⁊ no. te.dic̄ Data ē lex: ut que neſciebāt̉ auctoritatēhaberēt: ī faciēdis ſupple ⁊ vitādis: et quelatere ceperāt manifeſtarent̉. Lex gͦ Moyſidat auctoritate faciēdoꝝ ⁊ uitādorū: ſꝫ illd̓fuit ſꝑ neceſſariū ēt ab īitio ate peccatum.gͦ debuit dari lex ante diluuiū. Tertia roAnte peccatū vixit hō ſb̓ aliqua lege ſicuthabet̉ eccleſiaſtici. 17º. Addidit illis legemuite ⁊cͣ. Sed poſt peccatum fuit maxīa legisneceſſitas: ⁊ maior qͣꝫ ante: vt ſciret homoquo debe̓t viue. gͦ poſt pccm̄ ate diluuiū debuit dari lex Moyſi. que ad hͦ dat̉. 4. q̄ritur an poſt diluuiū ātē tēpꝰ Abrahe debuitdari lex. Ad qd̓ ſic Iſidorꝰ. Date ſūt legesvt earuꝫ mētu hūāna coherceat̉ audacia. ſꝫtūc fuit maxīa audacia ⁊ īordinata. ꝗa tūcvoluerūt filii Noe edificare turrim: cuiuscacumen ꝑtingeret vſqꝫ ad celū. ſic̄ habet̉gen̄. xi. Ergo tunc maxime debuit dari lex.Quīto querit̉ an in tꝑe Abrahe debuitdari lex. ad qd̓ ſic. Tūc fuit maxīa ncc̄itaslegis. gͦ tūc fuit maxīa cōueniētiā: vt daret̉lex. gͦ tūc debuit dari. Maior enī pꝫ. Lex endat̉ ad reuocādū ab ydolatria. ſꝫ tunc erattotus mūdus repletꝰ ydolatria. gͦ tunc fuitmaxima neceſſitas legis. Minor pꝫ ꝑ qͣndāglo. ſuꝑ gen̄. que dic̄. ꝙ ꝑ ſex dies ſignaturſex etates: et tertia die qͣ ſeꝑatur terra abaꝗs ſignificat ſeꝑatione ſeu diuiſionē: quefacta fuit tꝑe abrahe populi dei fidelis: abydolatris: quorum error vanꝰ ⁊ inſtabilisque ſeꝑatio facta ē ꝑ Abrahaꝫ. Itē videt̉ ꝙtūc fuit maxīa cōueniētia dandi legē. quiatūc populꝰ qui erat ad colēduꝫ deū: erat diſcretꝰ ⁊ diuiſꝰ ab alijs: ⁊ ī hͦ acceꝑāt ſignuꝫſeu pactū circūciſiōis: ⁊ illis dāda erat lexItē iam erat Abrahe facta reuelatio deꝓmiſſiōe illiꝰ ꝗ ſignificatꝰ erat ꝑ legem .ſ.de xp̄o. qn̄ ꝓmiſit dn̄s Abrahe. In ſeminetuo henedicēt̉ oēs gentes. gͦ maxīe tūc eratcōueniēs dari legem vt mitteret̉ ad xp̄m.Sol̓o dd̓ ꝙ n̄ debuit lex Moyſi dari atepeccatū: nec vlla vtilitas eēt. quia tunc nōerat neceſſaria figura ad ſignificādū cumeēt hō ſpirituali mēte p̄ditus: nec ꝓhibitōad cohercēdū cōcupiſcētiā: que inordinatano erat. dico tamen ꝙ nūqͣꝫ vixit homo ſine