ſct̄m ꝙ reſpicit ordinē rerū ad finē vltīmīcreatu ſic ē vna ſola rō. ⁊ hāc rationē ꝯn̄orat ars. quia huius finis: vna ratio ſcd̓mſͦ dd̓. ꝙ lex eterna pōt dici vt ars: ⁊ ut rō.Eſt enī lex eterna ars eterna boni ⁊ veri.atē lex eterna ẜm Augꝰ. ſūma rō nūcupat̉.Si dicimꝰ eaꝫ vt artē ſic ē vna. Si aūt dicamus eā vt rōnē ꝓut rō accipit̉ a fine ꝑticulari ſic plures ſut rōe conotati. ſic̄ ſunt plures fines ꝑticulares. ꝟbi gr̄a. Lex q̄dā tꝑal̓ ēpopulꝰ det honores. Cōtraria aūt lex aſſiat̄ ī alio tꝑe. Ratio vniꝰ legis ē leuitasn īordīatio populi. rō alteriꝰ legis ē grauitas ⁊ honeſtas ppl̓i. Et ſic due ſunt rōnesꝑticulares iſtarū legū: ⁊ hͦ attēdēdo ponūtfines ꝑticulares ⁊ ordinē rerū ſecūdū illosSed attēdendo arte vª ē rō illaꝝ. quia illaeadē rō que dicet iuſtu eſt vt ppl̓s grauisdet honores dicet ꝙ iuſtū ē vt leuis ⁊ inordīatꝰ n̄ det̓ hōres. Et ꝑ hͦ pꝫ ſol̓o. Ad rōnē qua obicit̉ ꝙ nō dicūt̉ plures creatoresdd̓ ꝙ ī noībꝰ diuīs eſſētialibꝰ q̄ ſignificātcōcrete nūqͣꝫ debet r̄cipi multitudo vl̓ pluralitas. cuicūqꝫ ꝯnotēt̉ pl̓es r̄ſpectꝰ. Un n̄debent dici plures dn̄i. nec plures creatores ſꝫ ſolū ī noībꝰ dictis ꝑ abſtractionē. ſicutydea ⁊ rō ⁊ hiꝰ. ꝗa ſunt noīa formarū pōtaliqn̄ pluralitas dici rōne cōnotati. tamendiſtīguendū ꝙ attēdēdo prīcipale ſignificatū ſꝑ eſt ī iſtis vnitas. Si autē attēdamconotatū aūt reſpectꝰ ille cōnotatus ēſt ẜmdifferētiā aūt ſcd̓m vnitatē ⁊ ī differētiā.ſi 2º mō ſic n̄ pōt dici pluralitas ī illo noīe.vnde non dicūt̉ ꝓprie plurā exēplaria velartes. Si āt pͦ mō tūc ē vnitas ī illo nomīerōe prīcipal̓ ſignificati ⁊ multitudo rōneconotati.Eptimo queriturd̓ d̓iuatiōe legū. a lege et̓na. Et circahāc queſtionē plura querūt̉. Primū ē vtrūleges iniq̄ deriuēt̉ a lege eterna. Scd̓m ēvtꝝ lex fomit ſeu lex carnis deriuet̉ ab ip̄aTertiū eſt vtꝝ leges huā deriuēt̉ ab ip̄a.Quarto vtꝝ lex naturalis deriuet̉ ab ip̄aQuinto an lex moyſi: ſꝫ illd̓ differt̉ īꝗrēdūcū tractabit̉ de lege moyſi.Queritur ergo leges inprīo anique de ꝗbꝰ habet̉ in yſa. Ue qui conduntes īiquas: deriuēt̉ a lege eterna. Ad qd̓ſic Uolūtas dei n̄ pōt ēe prīcipiū vl̓ cauſamale uolūtatꝭ. ꝗa deus nō ē auctor maloꝝ.nec lex eterna legū īiquarum. Ad oppꝰLegis enē ē ꝑmitte̓ ſic̄ p̄cipe̓. Sꝫ leges iuſteferūtur iuſſu legis eterne leges īiq̄ ferūtureius ꝑmiſſiōe. gͦ ſic̄ leges iuſte ferūt̉ ab ip̄aita leges iniq̄ deriuantur ⁊ ferūt̉ ab ipſa.Scd̓a rō Lex eterna ē qua oīa ſūt ordinatiſſīa vt dic̄ Augꝰ. gͦ ab ip̄a ordināt̉ legesīiq̄ ⁊ eq̄. ſꝫ oīa ordīata a lege et̓na deriuāt̉.⁊ ferūt̉ ab ip̄a. Ergo leges inique deriuāt̉ab ip̄a. Sol̓o dd̓ ꝙ lex īiqua īquātū īiquaeſt: nō ē a lege eterna. Un̄ mali īquātū mali efficiēs cā ſi querit̉ nō īuenit̉: non enī hꝫcām efficiētē. ſꝫ deficiētē ſic̄ ip̄e actꝰ malusex defectū eſt ſic̄ dicit Augꝰ. Ad pͥmamronē ī ꝯtrariū dd̓. ꝙ ē volūtas dei p̄cipiēs⁊ ꝑmittēs. volūtas dei p̄cipiēs dr̄ uel pōit̉ī aliꝗd. Sꝫ cū dr̄ volūtas dei ꝑmittes nonpoīt̉ in aliꝗd ip̄a. Lex aūt ꝑmittēs nō dr̄ inaliꝗd. ſꝫ hͦ mō cū .ſ. qd̓ dr̄ ī aliꝗd non ē ī rōcae vel origīs. ⁊ iō nō dicimꝰ eā eē prīciᵐ.vel origine legis īique: cū ſolū cōꝑet̉ ad eāſicut ꝑmittēs. Ad ſcd̓m dd̓ ꝙ malū in eoqd̓ malū n̄ ē ordinatū Sꝫ dicēdo malū. diconaturā deficiētē a bono. cū dico naturā: dico rē bonā bōitate nat̉e. ſꝫ dicēdo ipſā maliciā dico d̓fectū a debito ordīe: ⁊ iō malīa ēīordinatio. ⁊ iō malū īquātū malū hͦ ē rōemalicie nō ē ordīatū. Sꝫ qd̓ dicat̉ ordinatūhͦ ē rōe ſubſiſtētꝭ. ꝗa ip̄a ordinat̉ ad ſuppliciū eternū ꝑ legē diuinā. ex quo noluit ordinari ad gloriā. vl̓ pōt dici ꝙ hͦ argumentūno valet. eſt ordinatū a lege eterna. gͦ ē deriuatuꝫ ab ea. nō enī ē deriuatū ab ea niſiqͣtenꝰ ē ordinatū ſeu ī ordīe. Un̄ n̄ ipſū eſta lege eterna ſꝫ eius ordo potius.Secundo querituran lex fomitis ſeu lex carnis qd̓ idē eſt deriuet̉ a lege eterna. Ad qd̓ ſic romanoruꝫ. 8º.Lex ſp̄s vite in xp̄o ieſu liberauit me. Glo.due leges bone ſūt. lex ſp̄s que peccatū tolit. Lex moyſi que peccatū oſtendit. lex peccati mala que reos facit. Si gͦ lex peccati facit reū ⁊ eſt mala: ⁊ nullū malū a lege et̓nagͦ lex peccati ſeu lex fomitꝭ qd̓ idē ē nō eſt alege eterna. Scd̓a rō ro. 7º. Uideo legem inmēbris meis captiuātem me ī lege peccati.Glo. hec ē lex mala qua quiſqꝫ carnali ꝯſuetudīe īplicatꝰ aſtrigit̉ Tertia rō ro. 7º. Iāego n̄ operor illud ẜ qd̓ habitat ī me pctm̄Gol .i. lex carnis ad quā dyabolꝰ vt ad ſuā