Otā chriſtiane fidei diſciplīatinet ad duo. ad fidē ⁊ intelligētiā ꝯdtoris: ⁊ fidē atqꝫ intelligētiā ſaluatoris.Un̄ Iſa. ꝓph̓a in ꝑdn̄i loquēs dic̄. 43. vt ſciatiſ ⁊ credatꝭ mihi⁊ intelligatis: ꝗa ego ipſe ſum: an̄ me nō eſtformatus deꝰ: ⁊ pꝰ me non erit. Ego ſū. egoſū dn̄s: ⁊ nō ē abſqꝫ me ſaluator. fides eniꝫpͥncipalr̄ ꝯtinet duo .ſ. cognitionē ſb̓e ꝯditoris ⁊ cognitionē oꝑis ꝯditoris. Cognitioſb̓e ꝯditoris ꝯſiſtit in cognitiōe diuine vninitatꝭ: ⁊ eiuſdē beatiſſime trinitatꝭ. Cognitōvero oꝑis ꝯditoris ꝯſiſtit in cognitiōe creationis: ſeu reꝝ formatiōis. vn̄ ꝓph̓a ſignāter dixit. qͣꝫtū ad cognitionē ſb̓e intelligatꝭꝗa ego ſū. Exo. 3. ego ſū ꝗ ſū. quātū ad cognitionē operiſ ſb̓dit. an̄ me nō ē formatusdeꝰ: a qͦ ſit pͥncipiū vniuerſe creatōis. ¶ Itēfides ⁊ intelligētia ſaluatoris verſat̉ circaduo .s. circa ꝑſonā ſaluatoris: ⁊ circa opusſaluatiōis. Perſona aūt ſaluatoris ē ꝑſonafilii dei .s. xp̄s. in duabus naturis: diuinitatis .s. ⁊ humanitatis. Deus enim ⁊ hō vnꝰeſt Chriſtus. vnde ad ſignificādū perſonaꝫſaluatoris in natura dīnitatis dic̄. ego ſumcui .s. ꝯpetit nom̄ qd̓ ē exo. 3. Qui ē miſit mead vos. Ad ſignificādū eandē ꝑſonā in naͣhūanitatꝭ. addit. ego ſū dn̄s. vn̄ ī apocꝭ. 19.Het ī veſtimēto ſuo ⁊ ī femore ſuo ſcriptūrex regū ⁊ dn̄s dn̄antiū. ¶ Opꝰ ſaluatiōisꝯſiſtit in ſacramētis ſalutis ꝑ pn̄tē grām: ⁊p̄miis ſalutis ꝑ futurā gloriam. Ad qd̓ deſignādū addit. ⁊ nō ē abſqꝫ me ſaluator: a qͦ.s. ſit pͥncipium ⁊ cā nr̄e ſaluatiōis. Oſee. 13.Deū abſqꝫ me neſcies: ⁊ ſaluator nō ē p̄terme. ¶ Inꝗſitio igit̉ catholica de his que ꝑtinēt ad fidē qͣdriꝑtita ē. ¶ Prima pars ꝑtinet ad cognitionē ſb̓e diuine trinitatis ⁊vnitatꝭ. ¶ 2ª ad oꝑa diuine ꝯditiōis. ¶ 3ad ꝑſonā ſaluatoris ī naͣ diuinitatis: ⁊ naͣhumanitatꝭ. ¶ 4ª vero ꝑtinet ad ſacram̄taſalutis: ⁊ oꝑa future glorificatiōis. ¶ Pertractatis igit̉ duabꝰ pͥmis ꝑtibꝰ ꝑtinētibusad fidē ꝯditoris: nūc accedēdū ē ad inꝗſitiFy IfccL IICemx4 46 FLe 5.onē eoꝝ q̄ ꝑtinēt ad fidē ſaluatoris. ¶ Etpͦ circa ꝑſonā filii dei: ꝗ eſt caput nr̄e ſalutꝭꝑ aſſūptionē nr̄e humanitatis. Deīde verocirca ſacramēta nr̄e ſalutis: ⁊ opꝰ glorificatiōis. ad quā rē ſciētes vere qd̓ dic̄ beatusapl̓s. 2. Cor. 3. Nō ꝙ ſufficiētes ſimꝰ cogitar̄aliꝗd qͣſi a nobis. ſꝫ ſufficiētia nr̄a ex deo eſtEx totis p̄cordiis ſaluatoris grām imploramꝰ. Adiuuāte igit̉ ſua grā hͦ ordine ꝓſequemur. ¶ Primo de incarnatōe ⁊ aſſūptione¶ 2º de ꝯceptōe ⁊ natītate. ¶ 3º d̓ grā. ſcīa⁊ ptāte ip̄iꝰ. ¶ 4º de merito ⁊ uolūtate.5º de paſſiōe ⁊ mortē. ¶ 6º d̓ deſcēſu ad īferos ⁊ reſurrectōe. ¶ 7º de aſcēſiōe ad celos⁊ ad dexteraꝫ pr̄is ſeſſiōe. ¶ 8º de aduētuad iudiciū dei ⁊ hominis Ih̓u xp̄i. ¶ Circapͥmū pͦ q̄ret̉ de ncc̄itate incarnatōis. de ꝯueniētia incarnatōis. de p̄deſtinatōe incarnationis. de actu incarnationis.Rimo igitur querit̉ de ncc̄itate incarnatiōis: an. .s. neceſſe fuit deū incarnari. Sꝫ ꝗa hec qō ponitlapſū hūane nature. Iō īꝗremꝰ hͦ ordine.¶ In pͥncipio an ſit hūana natura lapſa. vl̓taliter a deo inſtituta. ¶ Deinde oſtenſo ꝙſit lapſa: queret̉ vtrum ſit lapſa reparabiliuel irreꝑabilr̄. Cōſequēter ꝓbato ꝙ reꝑabiliinꝗret̉ vtꝝ neceſſe ſit eā reꝑari. Exinde anpoſſit reꝑari ꝑ ſe: an ꝑ aliū. Pꝰ modū hītoꝙ n̄ ꝑ ſe ſꝫ ꝑ aliū. an̄ poſſit r̄ꝑari ꝑ creaturā.Poſtea on̄ſo ꝙ n̄ per creaturā. an oporteatfieri reꝑatōeꝫ ꝑ deū. ⁊ hͦ aūt ꝑ deū ꝑ ſe: autꝑ deū hoīeꝫ: ⁊ ꝯcludet̉ ꝙ oꝑꝫ reꝑationē fie̓iper deū hominē.Queritur igitur humavtrumna natura ſit lapſa ab illo ſtatu: in quo fuitꝯdita: quod tamen a fidelibus nullatenusdubitat̉: cū dicat ſaluator Mat. 18. venit filiꝰ hoīs ſaluar̄ qd̓ ꝑierat. qd̓ on̄dit ī ꝑabolaouis centeſime: q̄ errauerat: quā q̄rit donecinueniat. ꝑ quā deſignat hūanā naͣꝫ. Luc̄. 15.Tn̄ ꝯtra ph̓os infideles multis moīs ꝓbat̉ynaͣ hūana lapſa ſit a ſtatu pͥme ꝯditionis¶ pͥº ſic. dic̄. n. Anſel. ī pͦ li. cur deꝰ hō. Neqͣoexiſtimabis ꝯuenire d̓o ut creaturā quā fed̓iuſtā ad beatitudinē: ſine peccato miſerā eēcogat. hoīeꝫ aūt mori miſeꝝ ē. Si gͦ deꝰ exigit mortē ab hoīe ſb̓ ſtatu ſb̓ qͦ nūc ē. gͦ ē ſb̓culpa. gͦ hūana naͣ lapſa ē a pͥmo ſtatu: in qͦfuit ꝯdita. ⁊ hͦ ꝑ cl̓pa. ¶ 2º ſic. nihil ordīatū