ex trinitatis cellario fercula accipiētes p̄ponent felicibꝫ aīabꝫ. Rogate ergo kini dn̄m qͣtenus det nobis ſic viuere ẜm ip̄m ut moricimur in ip̄o ecſemꝑ ꝯſolemur ac reficiamur ab ip̄o¶ De ſancto martino. Xº xlvij.Int lūbi vr̄i p̄cincti et lucerneardētes ſupple in moībꝫ vr̄is.lu. xij. ¶ In v̓bis p̄miſſis duo pr̄īcipalit̓ ſūt notāda. Primū ē qualiterlūbos nrōs p̄cīge̓ debeaꝰ. Scd̓m ē qͦſint luc̓ne ardētes qͣs dn̄s nos q̄monet ut feramꝰ ¶ De pͥmo nō ꝙ ꝑ hqd̓ dn̄s d̓t. ſint lūbi vrī p̄cincti monet nos ut cornis petulāciā cuſtitatis cictorio reſtrīgomꝰ. Vn̄ g̓go. Iūbos p̄cigimꝰ cū cornis luxuriā ꝑ cōtinēciā coartumꝰ. Hoc p̄ceptū beaitusmartinꝰ laudabilit̓ fuit executꝰ. Ipſe em̄ d̓go credit̉ ꝑmāſiſſe ꝓpt̓ qd̓ detriplici aureola gaudet in celis. Aureolā v̓ginū defert qꝛ in v̓gītatis puritate deceſſit. Hꝫ eciā p̄dicctoꝝ aureolā qꝛ v̓bū dei p̄dicauit ⁊ ip̄aꝫ matrē ſuā necnō et m̄ltos alios a gētilitatis errore cōu̓tit. ꝙ artiꝝ qͦꝫ aureola nō ē fruſtratus. nā et de eo ſic cātat̉. O ſcīſſima aīa quā et ſi gladiꝰꝑſecutoris nō abſtulit tn̄ palmā mr̄tirij nō amiſit. Nos eciā ad mādotūdn̄i lūbos nrōs p̄cingamꝰ .i. cornislaſciuiā tōtinēcie cigulo reſtrīgamꝰEſt aūt iſte cigulꝰ tplex qꝛ videlicetē cōtinēcia cōiugal̓ vidualis ⁊c v̓gnalis. pͥmo ē boā̄. ſcd̓a melior. terciooptima. Caue̓ qͦꝫ debeꝰ ne ꝑ deliciascarnales putreſcat cingulꝰ caſtitotis. Vn̄ dixit dn̄s ad ie̓m. xiij. Dadeet poſſide tibi lūboe̓ lineū et pones ilud ſuꝑ lūbos tuos et in aquā nō inferes illud Ibidē ſubiūgit̉ ꝙ dn̄s dixit ei ut iret ad eufraten et obſcōdētibi lūbae̓ ſuū. Qd̓ cū feciſſet cbijt pꝰplurimos dies et tulit lūbare de locovbi obſcōderat illd̓ et ecce cōputruerat ita ut nullo vſui aptū eſſꝫ. Perlūbare lineū caſtitas intelligit̉ que⁊ deo multis obſecracōibꝫ ac laboribus ē obtinēda. Circa linū em̄ multe ſollicitudines ac lobores requirūtur. Hac igit̉ lūbi in quibꝫ libidinisē ſemiqriū ſūt accīgēdi. Caueri aūtdebet ne in aquā gule et deliciaꝝ cornaliū inferat. Cito qͥppe in crapuloxloijet eb̓etatibus caſtittis cīctoriū perit ac putreſcit. Vn̄ et lūbare iemieapud eufratē conputruit. Eufratesenim frugi fer interpretatur et ſignificat delicias ac habundancias corporales. Et nota ꝙ nō ſolū lūbi ſedet ip̄m cor eſt p̄cingendū. Non ſolūem̄ ob oꝑe luxurie cauere debemusſed eciā cauendū ē ne eam foueamꝰin corde ibiqꝫ ei colletemur Vn̄ ioh̓escipo. i. vidit in medio ſeptē cādelobrorū aureoꝝ ſimilē filio hoīs veſtitū podere et precinctū ad mamillas zonaaureai. Poderis qͣ ioh̓es xp̄m indutum vidit fuit veſtis ſacerdotalis etſignificcit caſtitatē quā totum corpꝰoꝑiri debet extrinſecus. Iona veroaureq exprimit mentis mundiciamqua cor contra luxuriam muniri debet intrinſecus ne eciā cogitationescordis in luxurio delectentur. ¶ Deſcd̓o nota ꝙ ꝑ ardētes lucernas bona opera figurantur. Vnde gregoi̓ꝰIucernas ardētes in moībꝫ tenemꝰcū ꝑ boā̄ oꝑa ꝓxīs nr̄is lucis exēplomōſtramꝰ. nec caſtitas gͦ magͣ ē ſn