Xxij.Itēẜmo in purificotione btē mdi̓eVme ad reuelatioēꝫ gentiumet gloriā plebis tue īſrael NNōybecitus ſymeon ſacerdos tenensih̓m in manibꝫ et vlnis ſuis m̄ltasarās egit deo ſuꝑ hoc ꝙ merebaturvidere filiū ſuū qui qͣi lumen erat interris miſſū ad reuelationē ideſt adillumiātionem gentiū nō credēciumet ad gloriam plebis iſrael deum perlrt hdno tafidem intuentium Vn̄ legitur luce ij.ꝙ ſtatim nato hoc lumine clorituspue ſitis abeo etdei circūfulſit paſtores vigilanteset cuſtodientes vigilicis noctis ſuꝑregem ſuū. Cū igit̉ bt̄ virgo iſtudtiut adiuade) uiilorioſū lumē hodie portauerit in iheruſalem et obtulei̓t ī tēplū Nos eciāIſibcrij. Lij.ab imitutionē ip̄ius iſtum preclorūrereum in maībus bonoꝝ oꝑm cotinū vidud et ꝓphetiſſ.nue porture debemꝰ Ueꝝ cū nō ſolumpuulo baptizato ſed eciā hōi iā morituro ẜm quorūdā hominū cōſuetudineꝫ lumē detur in inquū. cū eciamhodie cerei benedicti portēt̉ ab oībuset p̄tereci circa feretꝝ defuncti qͣtuorardētes cōdele ponant̉ Videndū eſtquid omnis iſta lumina ſignificentVn̄ nō ꝙ lumē qd̓ dait̉ ꝑuulo botizoto ⁊ hōi morituro ē lumē baptiſmoinocētie. lumē vero qd̓ hodie portat̉ ēlumē filialis eminētie. Quatuor lumina circa feretrū hec ſūt. Primū ēīvinas ſucis ac d̓rera ſapīa Scd̓m eſt iuſticie beniuolentia. Terciū eſt mādatoꝝ ꝯſeruotio. Quartū v̓tutū coggatio Primūigit̉ lumē qd̓ dat̉ ꝑuulo baptizato īinanū eſt lumē baptiſmalis īnocētieDe iſto lumine d̓r in pͣs xxxv. Domine apud te ē fons vite ⁊ in lumiē tuovidebimꝰ lumē. q. d. O dn̄e fons viteeſt apud te in lumiē tuo .i. ī īnocēticequā ꝑ grām tuā cōſecuti ſumꝰ ī beiptiſmo videbimꝰ lumē ideſt cloritatētuū. Hoc aūt lumen cōſiſtit in t̓plicireuolutione. Debꝫ em̄ innocētio eſſein corde ore et oꝑe vt videlicꝫ hō necmalū corde meditet̉ nec lingua loqͣt̉nec monibꝫ oꝑetur. Qui aūt hoc lumen apportauerit an̄ dn̄m benigneſuſcipiet̉ a dn̄o vn̄ d̓r ī pͣs xl. ce qūtꝓpt̓ innocētiā ſuſcepiſti ⁊ cōfirmaſtime in cōſpcū tuo in et̄nū. Verutumēſi lumen iſtud extinctū fuerit illis t̓bus modis quibꝫ cōtingit extinguilumina videlicꝫ ꝑ fortē ventū ſuꝑbievl̓ ꝑ aqueū humorē luxurie ſiue eciāꝑ violentā oppſſioneꝫ aucricie. Oīseī violentia ſurgit ex auaricia Rurſus debet accēdi ꝑ ignē ardētis pͥmeet ſic hō cū qͣrdēti cerro ſuo fiducialit̓ꝑodit qn̄ faciem dei ſui. ꝓpter quodet hōi morituro ẜm aliquoꝝ cōſuetudineꝫ accēſus cerrus dat̉ in inqiūqͣi dicatur. Cū eqdē innocentia quoexijt de baptiſmo egredit̉ eciā de hocmūdo vt ſuſcipiat̉ a dn̄o ¶ Scd̓mlumen qd̓ hodie portrtur ꝑ vniu̓ſamſcāꝫ ecc̄iaꝫ ē lumen filiolis eminētieideſt ih̓s xp̄us altiſſimi pris filiꝰ Ꝙaut ip̄e ſit lumen teſtat̉ ꝑ ſemetip̄mi0. viij. dicēs Ego ſū lux mūdi q̄ ſeqͥt̉me nō cimbulait in tenebris ſꝫ hobebit lumen vite. Iohānes eciā euāg̓.cſſerit eū eſſe lumen in pricipio eugͥ.ſui ita ſcribens. Erat lux vera que illuminat oēm hōieꝫ venientē in huncmūdū Hīc ec̄ d̓i ī iob. xxv Suꝑ quēn̄ fulget lumē illiꝰ Et nō ꝙ filiꝰ dei n̄ſolū ē lumē huiꝰ mūdi ꝑ militātiū illuiqcōꝫ. veꝝ ec̄ ē lumē celi ꝑ tūphāciū