oībꝫ oīa factus ſū vt oēs facerē ſaluos Ip̄e eciā monet nos vt imitotione ſui cuilibꝫ hoī ꝑ bonā conu̓ſationēnos cōformemus Ait em̄ ad choꝝ jͣ.x. Sine offenſione eſtote iudeis etgentilibꝫ et ecc̄ie dei ſicut et ego peroīci et in oībus placeo non querensquod michi vtile eſt ſed qd̓ multis utſalui fiant. gloſa. Hoc eſt oībꝫ ꝑ oīaplacere ſine ſcandalo cuiꝙͣ agere adꝓfectū alioꝝ ut et illis ⁊ huic ſit vtile. Quintus lopis qͦ vas iſtud egregui fuit ornatum erat corbunculusꝑ quē cluritas ſapiē figurat̉ Sicutem̄ corbunculus lucet in tēbris etres circa ſe exiſtentes illuſtrat ita ⁊becitus paulꝰ ꝑ ſapientiā ſibi dīnitꝰinſpiratā huiꝰ mūdi tēbras illuſtrauit. vn̄ ⁊ catat̉ de eo O glerioſū lumē oīm eccleſiaꝝ ſole ſplendidiꝰ o ve̓aplicū ſydꝰ al. ſcē paū. qͦ ecce ſo. ſplēte gen. infundit Legit̉ eciā in collcciDeus qui vniu̓ſū mūdū beati paulicpl̓i p̄dicatione docuiſti Ꝙ aut mirabili ſapīa fuei̓t īſigͥtus teſtat̉ de ſeipſo jͣ ad choꝝ ij. Scipiāꝫ loq̄m int̓ ꝑfcōs. ſapīani v̓o non huiꝰ mūdi neqꝫpͥncipū huiꝰ ſeculi qͥ deſtruūt̉. ſed loquimur dei ſapiētiā Sapiētiā veroſuā paulus deſuꝑ acceꝑait. vn̄ dicitad gal̓. pͥo Notu vob̓ facio frēs euāgeliū qd̓ euāgelizatū eſt q me quidnō eſt ſecūdū hoīem neqꝫ em̄ ab hoīeaccepi illud neqꝫ didici ſed ꝑ reueloitionē iheſu xp̄i Ip̄e eciā inuitar nosvt ſapientiam cornis fugientes prudentiam ſpiritus imitemur vnde aitad romanos viij. Qui ſecundū cornem ſunt que cornis ſunt ſapiunt qͦvero ſecundum ſpm̄ que ſpiritus ſūtſentiunt Nā prudentia carnis moreeſt prudentia aūt ſpūs vita et porqm̄ ſapentia cornis inimica eſt deoet qͥ in carne ſunt deo placere nō poſſunt Ait eciā ad ro. xvi. Volo ves ſapientes eſſe in bono et ſimplices inmalo Itē ad colo iiij In ſapientio ābulaite ad eos qͥ foris ſunt tempusredimentes Sermo veſter ſemperīnabub en imn ugrā ſit ſale conditus vt ſciatis quō.gx. iſoportecit vos vnicuiqꝫ reſpondereSextus lopīs vas iſtud glorioſumadornans erat criſolitus per quemcordis ⁊ lingue veritus figurat̉ Criſolitus em̄ vt legit̉ auro ſimilis eſt īinūpe fucitutib.colore. qͥ eciā eū fixum in quro ſupraſe portauerit reddit eum tutum atimore nocturno Cū igit̉ per aurū qd̓ iiiē optimū mētullū ip̄e deus intelligotur qui optimus eſſe nō dubitat̉ Sitniſimaat. a qjune dubio veritas ꝑ oīa deo ſimilis exiſtit quid deus verax eſt vt dicit̉ io. 4ipuulubipmrYmmo ip̄e dei filiꝰ ſe aſſerit eſſe veritutē io. xiiij. vbi dit Ego ſū veritasSiuit eciā criſolitus in curo fixꝰ ſeportētē tutū reddit a timore noctur.nō. Sic eciē veritas hoīs in dn̄o immobilit̓ perſeuerans eundem hominem e demonibꝫ percimbulantibꝫ intenebris ꝓtegit et tuet̉. vn̄ dicit̉ īpͣsxc. Scuto circūdobit te veritas eiꝰnon timebis a timore nocturno Ꝙaut beatꝰ paulꝰ veritate fuerit adornatus teſtat̉ ad choꝝ ij. xi. Eſt veritas xp̄i in me. hec gloriaicio non cōfrigetur in me in regionibꝫ cchoie Itēad choꝝ ij. vij. Omnia vob̓ ī veritatelocuti ſumꝰ Itē ſcribit ad thimo j. ij.Ego p̄dicator ⁊ aplūs vei̓tatē dico n̄mentior doctor gentiū ī fide ⁊ vei̓tate