ſaul et ionathā filium eius et p̄cepitut doceret iuda plāctū hmoī. et git.Cōſidera iſrahel ꝓ hijs q̄ mortui ſūtſuꝑ excelſa tuai. Saul int̓p̄tat̉ peticō et ſiqͣt deuoconē q̄ orit̉ ī oroe. Certe ſuꝑ mertē ſaul et ionathe dn̄t filij iſrahel flere hodie .i. religioſi ſuꝑmortem deuote oronis. quia deuoteoracōnes mortue ſūt in montibꝫ gelboe ideſt in habundancia diuiīciarūet carnalium cōcupiſcēciaꝝ (qꝛ gelboe int̓p̄tat̉ cceruus pluiuaꝝ et ſignificat hobūd anciā diuiciaꝝ et cornaliū cōcupīaꝝ. Quintū ē ꝓ ſpūaliet eciā corꝑali lopidacōe et ꝓphanccōe ecce dei et religionis. De hoc mochob̓ ꝙvbi d̓r ꝙ filij iſrahel iud̓i aſcēderūt in mentē ſyon viderūtqꝫ ciuitatē deſerta ideſt religione et altureꝓphanatum ideſt ſacerdotes et portus exuſtas ideſt p̄latos ⁊ in atrijsvirgulta nato ideſt malas ꝑſoncset paſto forio dirupto ideſt doctores.n Irde im. viſciderūt veſtimēto ſua et plāxeruntplanctu inqigno. ſequitur. Scinditecorda vra. Hic notat̉ ꝯfeſſio que eſtnouacula q̄ debet ſcinde malas cogitacōnes furta homicidia adulterioet alic pccō que omnia exeūt de corde. ſicut d̓r math̓i xv. Et certe modotꝑe putacōis aduenit. ẜm qd̓ d̓r con.pͥmo. Ad iſtā ſatiſfactionem monetxrinos dn̄s ie. iiij. Circūcidimini viri iude et auferte p̄putia cordiūi vroꝝ ſcꝫꝑ cōfeſſionē. Cōfeſſio eſt porta ꝑ quāintrant aīe ad padiſū. p̄s. Introiteportas eius ī cōfeſſiōe. Sine ꝯfeſſione nō pn̄t qīe ad miam dei ꝑuenirepꝰ ppetracōne p̄ctī morlis ſi ꝯtēpiuitefiteri dū pn̄t copiā ſac̓dotis hrē. Vn̄ꝓu̓. xxviij. Qui abſcōdit ſcelera ſucinō diriget̉. qͥ āt ꝯfeſſus fuei̓t e mīaꝫcōſequet̉. Rogate ih̓m xp̄m ut facicitnos ita ad ip̄m ꝯu̓ti ī toto corde nrōin ie. et fle. et plōc. et ita ec̄ ꝑ cōfeſſionē cordo nr̄a ſcinde̓ ut pꝰ hāc vitāad mīaꝫ eiꝰ poſſiꝰ ꝑueīre. Cd̓ no. ⁊cͣ¶ Item ſermo ui ſupͣ. xxvj.Cre iuic tēpus acceptobile. ij.xxxicho. 6 ¶ Apſs in v̓bis p̄dcis mōbonū tꝑe cē deſcribit. In qͥbꝫ t̓a pomuitur ꝓpt̓ q̄ qͥlibꝫ hō dꝫ bn̄ et indilateoꝑari. Primo ꝓpt̓ tꝑis oportunittēqd̓ noͣtͣ ibi. tꝑe acceptabile Scd̓o ꝓpter optumm tꝑis breuitatē qd̓ nōt̉ ibinūic. Tercō ꝓpt̓ vt̓uſqꝫ apto ꝯgͥconēqd̓ noͣtͣ ibi. Ecce. Aliqn̄ em̄ aliqͥs hꝫaliqͣ face̓ et videt ꝙ tꝑe oportunū etidē tꝑc breue et modicū ē et qn̄ hͦ videt et attēdit ſi eſt ſapiēs nō differtoꝑari. Eſt em̄ tꝑe eportunū ad triaq̄ ſigͣnt tria que mō penitētes feceredn̄t. Eſt em̄ tꝑc tͣre naſcētibus adgerminādū ideſt ad bn̄ oꝑandū. infirmis ad medicādū .i. p̄ctō ꝑ pͥmoꝫexpellēdū. vinitoribꝫ ad vineas putādū .i. ad nociuos ſocios repellēdūIſta trici debent penitētes modo ſpecialit̓ facere. Debent em̄ bona cege̓mala depone̓. maloꝝ cōſorciū declinare. Primo em̄ ē tēpus terre noſcentibus ad germinādū ideſt nobis omnibꝫ ad bene faciendū. p̄s. Tēpꝰ bn̄fociēdi ettͣ. Sicut em̄ nō ē radix itomiſera vel herbo in terra vel plātoq̄ nō conet̉ ꝓferre folium vel germēvel aliquā viriditōtē. ſic nec hō alicꝰſexus cōdiconis vel ſtatus qui modoplus ſolito non debeat orcire clemoſinas dore et alia oꝑa miſei̓cordie et