cōuerti ad dn̄m Illud ieiuniū multoboā facit. Primū ē qd̓ ſuggeſtionemdyaboli deſtruit. Vnde iudith. xiij. d̓iꝙ ip̄ci iudith coput holofernis q̄putauit .i. ſuggeſtionē dyoboli euanūit. Scd̓ꝫ ē ꝙ loſciuiā cornis domatet repͥmit. ideo ꝯfeſſoe̓s et p̄dicatōesq̄ toto die ſedēt iuxͣ mulieres q̄ ſuntſicut ignis. debēt libent̉ ieiunde̓. Vn̄math̓. vij. et ix. Hoc genꝰ deōnij nōeicit̉ nͥ in ieiunio et oroē. Dicit btusie̓o. ꝙ ieiunio ſanāt̉ poſtes corꝑis etoroe peſtes mentis. Terciū eſt qd̓ penā et̓nā vitare fecit et ad mīani deifacit pcc̄ōres ꝑueīre. Vn̄ ione. iij. d̓r.ꝙ fcō ieiunio miſertus ē dn̄s ⁊c. Qꝛ̄tū ē qꝛ intellcm̄ ſubtilē tribuit. Vndedeniel et ſocij eiꝰ poſt ieiuniū ditutiſūt ſuꝑ oēs in ſciā ⁊ intellcū viſionūut habetur dan̄. pͥmo. Quintū eſt qd̓ad cōtēplacōnē celeſtiū hominē ducit. Vn̄ ad romanos xix. d̓r ꝙ helyas poſt ieiuniū xl. dieꝝ venit ad mōtem dei oreb et ibi vidit dn̄m. Verspoſt ieiuniū venit homo ad montemdei oreb cōtēplacōnis et ibi reficituraīa fidelis qꝛ ibi videt deū qui ē poīsvite eterne. ſꝫ certe dīalis hō ſcꝫ cornalis nō vult illuc veīre qꝛ qn̄ homototus repleius eſt cibarijs delicatistunc aſcēdūt fumoſitates in cerebroet non vult tūc niſi dormire ſicut porcus. ad cho. iij. Animalis hō nō ꝑcipit q̄ dei ſūt .i. ꝙͣ dulcia ſūt et ꝙͣ p̄tioſa et ꝙͣ gl̓oſa. Itē ſcd̓m ieiuniū ſpūcile eſt et illud ē abſtine̓ q vicijs .i. abomnibus illicitis et ob omni ſpē meli. Vnde grego. Inuanū caro atteritur ſiue afiligit̉ ſi a praius voluptotibus non refrenat̉. et glo ſuꝑ mat.xvij. dicit. ꝙ ieiuniū gna̓le ē nō ſolūmodo ob eſcis ſed ob oībus vicus etillecebris cornalibꝫ abſtinere. apꝰ.theſſ. v. Abſtincte vos ob omni ſpēmalai. ſequit̉. In fletu et planctu. inhoc nōt̉ cordis cōtricō. Sed ſciēdū gquinqꝫ ſūt ꝓ quibꝫ dn̄t penitētis lugere. Primū ē de bonis omiſſis. Vn̄iudi. ix. d̓r ꝙ filia iepte virginitatēſuā fleuit duobꝫ mēſibꝫ. ꝑ virginitatem ſterilitos bonoꝝ oꝑm ſignificat̉pro qua dꝫ aīa fidelis flere. ꝑ duoemenſes ſignificcit̉ defcūs bone voluntatis et defectus bone operacōnis inhomine. Vere ꝓ bonis omiſſis debꝫaīa fidelis flere qū̄ videt ꝙ tꝑe ſuūcimiſit ſine recuꝑacōne qn̄ videt ꝙoportet mori et trmen nichil boni fecit. Vn̄ yſa. xxxviij. d̓r ꝙ cum czechas egrotoſet conuertit ſe ad porietem et fleuit et orauit dominum utelongaret vitum ſuā videns ꝙ pauca bona feciſſet. Scd̓m ē ꝓ malis cōmiſſis. Vnde ie̓mi. vi. Accingere cilicio cōſꝑgere cine̓ luctū vnigenitū fecito tibi quaſi planctum cmarū velde. Iuctum et planctū debet fecere fidelis anima pro malis cōmiſſis. ig.ꝑ. Miſeri eſtotē et lugēte. gloſc. memores eſtote de lictorum veſtrorumet lugete in omnio pro cēmiſſis. Tercium eſt pro peccatis alienis. Vn̄. li.tas xix. d̓t. ꝙ videns ih̓us ciuitatemihrlm fleuit ⁊cͣ. et ijerem. xix. Quisdubit qquā capiti meo. et oculis meis fontem ſacrimarū et plorabo ſuinterfectos filie ppl̓ī mei. Quartū eſtꝓ morte ionathe et ſaul ideſt deuoteoracōis. Vnde begū prīo dicit̉. ꝙ daiud planxit planctū huiūſcemoi ſuꝑ