magis tamen agent ⁊ hoc vt multi putāt. Et ideo ſit ſicut vulgariterdicit̉. Si canibus porciones carniū ad os ꝓicitur mox latrare deſinūtqd̓ intelligentibus latis patet de muneribꝰ conſulibus donatis ꝯtra illiꝓpheticum. De qui iuſtificatis impiū ꝓ muneribus ⁊ iuſticiam iuſti aufertis ab eo yſa. x. Item aliud ninis eſt abuſuuū ī cōitatibus ſcꝫ nimiap̄cioſitas veſtium ⁊ ornatus tam viroꝝ quā mulieꝝ vltra ſtatum eoꝝNam ⁊ cernūtur tante pompe in quorūdaꝫ veſtibus ꝙ nec militaresaut principes talibus vti conſueuerunt ⁊ vxores regum ⁊t principumſtarent ꝯtente īmo nec tales repiuiſt̉ vſe. Contra id petri. non ī veſteprecioſa. ſicut enim in eccleſia deus diuerſos gradus īſtituit ſcd̓m ſul⁊ ſupra. ſic vnicuiqꝫ gradiū ſibi conueniencia coaptare voluit hoc eſt īlocis cibis veſtibus ⁊ ceteris ne confuſio eſſet in eccleſia. ſic etiam ca-riſmata ſua ſcꝫ dona ſpūalia diuiſit ꝓut voluit ſcd̓m pauli ſentenciamalios apoſtolos alios euāgeliſtas. ⁊cͣ. Alios paſtores alios doctores adeph̓. iiij. Cernūtur ꝑuerſo ordine quedam mechanice vxores ſutorumtanta precioſitate veſtiu incedere ſicut conſulum vxores. ⁊ peneſtice ſimiliter. Et vna aliā conſiderans mox ſibi cupit adequari in auro maigaritis ſericeis veſtibus ſubdūctis mardurinis ſobolinis contra illudpͥmi petri. iij. Quarum non ſit extrinſecus capillatura aut circūdatoauri aut indumēti veſtim̄toꝝ cultus. In quo prohibitoria exhortatiōequilibet ſe ſpeculari deberet. Ex illa enim ſuꝑflua cultura multa malaoriunt̉ oꝑa miſericordie minuūtur auaricia ⁊ cupiditas acquivendi di-uicias augetur ſic ꝙ iuri vix ſibi ⁊ vxoribus procurare poſſunt adſaciandum eorum deſiderium. De prouocatione ⁊ irritatione ad incontinenciam non licet mihi aliqua dicere ſed teſtificetur cuilibet conſciēciaſua ⁊ cor ſuū ſcd̓m illud ꝓuer. vij. Ecce mulier occurrit ei ornatu meretricio preꝑata ad decipiendas animas. Vnde dicit ſancius Thomasmulier ꝯuigata licite poteſt oꝑā dare ad hoc vt viro ſuo placeat ne jcius ꝯtemptū in adulteriuꝫ labatur. ideo dicit̉. j. Cor̓ vij. Milier quenupta eſt cogitat que mūdi ſunt qūo placeat viro. ¶ Ile autem mulie-res que viros non habent nec volunt habere ⁊ ſunt in ſtatu non hn̄dinon poſſunt abſqꝫ pecato appetere placere viroꝝ aſpectibus ad concupiſcendum quia hoc eſt dare inceutiuū pecandi. Et ſi alique hac inten-tione ſe ornent vt aliquos ꝓuocent ad cōcupiſcendū morcaliter peccātSi aūt ex quadam animi leuitate vel etiam vanitate ꝓpter quandamanimi iactanciam non eſt ſemꝑ mortale ſi quē delectat noſſe q̓d nocunētiattulerit ſpecioſitas mulierum reſpiciat herodyadem que caput Ioh̓isbaptiſte abſtulit bethfabee que dauid homicidam ⁊ adulteꝝ fecit Thamor que fratri ſuo amon occaſionem inceſtus prebuit. que troyanaꝫ ciuitatem deſtruxit. que ſalomonem ſapientiſſimū īfatuauit. MulieresD. 2

BLL4λ