⁊ ne quis de iniuſticia aut malicia comoduꝫ reportet. Fee dibent eſſeprincipales cauſe aduocancium ⁊ procuratorim. licet ſecundario conpetens ſallarium iuſte exigere poteſt. Et quidaꝫ ſcd̓m tho. patrociniūpauꝑibus in defenſionibus cauſaꝝ nō ſemꝑ teneret̉ aduocati. ſicut necin ceteris oꝑbus miſericordie ſemꝑ quilibet tenet̉ occurrere. Sed cuviderit neceſſitatem nec alterū ſuꝑ eſſe qui velit aut peſſit ſuccurrereSic enim tenet̉ quilibet ſcd̓m illud. i. Ib. iij. Qui viderit fratrem ſuūneceſſitatem hr̄e ⁊ clauſerit viſcera ſua ab eo quo caritas dei manet inillo. Si autem in prompto appareat qūo ei aliter ſubueniri poſſit peraliam ꝑſonam magis ꝯiuinctam aut maiorē facultatem habentem non tenetur ex neceſſitate ſubuenire indigenti. ita ꝙ n̄ faciendo peccet qͣ uislaudabile eſt ſi faciat ſalua tamen ꝓpria neceſſitate. Et hoc etiam dicē-dum eſt de medicis. Alioquī oportet tales omnia alia negocia pretͣmittere ⁊ ſolis cauſis pauꝑum ⁊ infirmoꝝ uiuandis intendere. Non eni-eſt de neceſſitate ſalutis ſemꝑ cum ꝓprio danino aliorum ī comodis ſuc-currere. Vnde Aug li. i. de doctriīa xp̄iana ſic dicit. Cuꝫ omnibus prodeſſe non poſſis hijs potiſſime conſulendum eſt qui pro locoꝝ ⁊ temporū velud quarūlibet reꝝ oportunitatibꝰ conſtriceiꝰ tibi quadā ſorte iūguntur. Sentencia ē tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxj. arti. i. Arcentͣ tamē multiꝑſone ab officijs aduocacie ⁊ ꝓcuratoꝝ vt pꝫ. iij. q. vij. qͥdā ꝓpter īpotēciā vt ſurdi muti furioſi īpubres. Alij ꝓpter idecenciā ut mōachi p̄ſbiteri quia vtilioribus ſunt obligati ⁊ clerici in iudicio ſeculari etiā ceciinfames Non enī decet vt alterius iuſticie patronꝰ exiſtat eui ī ſeip̄oiuſticiam contempſit. poſſunt tamē pro ſe ip̄is vel ꝑſonis ꝯiunctis vtiofficio aduocati. Sic monachus in cauſa monaſterij ſi abbas iuſſerit.Item ignorancia iuris arcere debet aliquem a patrocinando in cauſisq̓a preſtat īpedimētum. nec liceat alicui alteri cooꝑari in cauſa ſciēterin iuſta. quia dicit̉. ij. ꝑalipp. xix. ¶ Imꝑio p̄beis auxiliuꝫ ⁊ idcirco irā dn̄imerebaris. Sic nec licitum eſt alicui cooꝑari ad aliqd̓ malū facienduꝫconſulendum adiuuandum ſeu conſenciendum quia ꝯſilians ⁊ cooꝑāsſunt facientes. Et Paulus dicit ad ro. i. Digni ſunt morte non ſolū q̄faciunt ſed ⁊ conſencientes facientibus. ¶ Ideo omnes tales ad reſtitutionem tenētur eius danini qd̓ cōtra iuſticiam ꝑ eius auxilium altera ꝑsincurrit. Si autem ignoranter quis in iuſtam cauſam defendit putanseam eſſe iuſtam excuſatur a pecato ſecundum modum quo ignoranciaexcuſare dicit̉ ſcꝫ ſi eſt īiuincibilis nec ſcire potuit faciens diligenciamquā debuit totaliter excuſatur. ſi craſſa aut ſupīa nō excuſet̉. Et dicitſanctus cho. q. predicta arti. iij. Si aduocatus ī principio credidit cāꝫeſſe iuſtam ⁊ poſtea in proceſſu appareat iniiſta non debet cauſeꝫ prodere vt .ſ. aliam ꝑtem iuuet vel ſecreta ſue cauſe alteri ꝑti reuelet. pr̄

V KLea.

.xi b444.16