ritas quē oculis humanis interlucec ⁊ hec excludit omnē corruptiōemuneꝝ ſcꝫ p̄cium a lingua a manu ⁊ ab obſequio. non ſic accipiendo qomnes p̄ces omnia munera oīa obſequia viciarent canonicū ingreſſuPer hoc enim excludemus infinitam multitudinem ut non fieret ſalu-omnis caro. Sunt enī multa taliū mūeꝝ genera que ſignū preferuntgratitudinis captationem beniuolencie amicabilitatis ſigna ad quorūoblationē nō principaliter fert̉ ītentio nec ſunt principalia motiua preſentandi eligendi aut ꝯferendi dignitates ⁊ beneficia eccleſiaſtica ſetaccidentaliter adueniūt nō ꝓpter hoc ſed voluntarie. Quis enim taminops mentis eſſet vt ꝓpter vnam collationeim ſerotinā. praudium auiqd̓cūqꝫ ſeruiciū aūt ſimplicem precē ſentenciare p̄ſumeret ꝙ quis pīcipaliter motus eſſet ad ꝯferendū aliqd̓ eccleſiaſticū beneficium quemiſſa oīa etiam ex ſocialiate ſine ſpe alicꝰ beneficij aliquis alteri eſſꝫexhibiturus. non recte tſaꝑe ſed deſiꝑe mihi videt̉ qui ſic ſapit dūmōtn̄ hec ſine pacto ⁊ ꝯuētiōe exhibent̉ ⁊ ſtante ydoneitate ꝑſone ad quāhabet̉ reſpectus ⁊ ꝓpter qd̓ principaliter conferat̉. quia plura reſtan-ꝯſideranda in talibꝰ. ſcꝫ qualitas ꝑſone quātitas muneris locus tempꝰ⁊ ꝑſona dantis ⁊ accipientis. Suꝑ qͦ cercius volens informari vid̓atcapitulum. Et ſi quociēs des. īmo nec p̄ces ꝓ ydoneo ſeu digno oblatedūmō ꝯferens aut p̄ſentans reſpectū principaliter nō habeat ad precetnec ſunt p̄ces armate .ſ. potencia ſꝫ ad ydoneitateꝫ eius ꝓ quo fit petitioaut ꝑ ſe aut ꝑ alium. non ſunt oīno illicite ꝑ ſe tamen face̓ p̄ces pro beneficio curato aut pro p̄latura videt̉ p̄ ſumptuoſū etiā ꝑ aliū hoc ip̄mface̓ ſciēt̓ ſil̓r ſicut pꝫ ꝑ glo. ca. tuā. d̓ eta. ⁊ qͣli. ord̓. vn̄ tā ī coll̓. ordinūſacroꝝ aut maioꝝ aut minoꝝ dare ſallarium ꝓ formatis ꝓ expenſis prolr̄is cera laboribꝰ ſcd̓m exigenciā laboris ⁊cͣ. Scd̓m diſpoſitiōem iurisē ꝯceſſum tn̄ moderate ſcꝫ ij. aut z. gr̓. ꝓ ꝓcurationibꝰ etiaꝫ ordinatoꝝviſitatoꝝ ⁊cͣ. licitum eſt poſtulare moderatas expenſas etiam a confirmatoribꝰ in ſtallatoribꝰ ſcd̓m exigenciam viaꝝ ⁊ ꝑſonaꝝ utꝫ ꝑ ca. Cūſit romana de con. ⁊ ꝓcura. Non tn̄ approbandū eſt in collationibꝰ odinū ꝙ ad p̄ſbiteriū ordinādus plus exponit ꝓ formata aut expenſis qͣhyaconus. ⁊ dyaconus plus qͣꝫ ſubdyaconus cum om̄es recipiant ſpiritualia qͦꝝ vnū eſt nō maioris precij qͣꝫ aliud ⁊ pares ſunt expenẜ ⁊ eēliter ad eas tenētur niſi eſſet reſpectus ad maiorem inopiam vnius qͣalterius ſic ꝙ recta ratio dictaret̉ cū vno miſericordius agere qͣꝫ cunalio ⁊ hoc ſimili modo deberet fieri cū p̄ſbitero pauꝑe ⁊ dyacono lociplete vt ſcd̓us plus contribueret qͣꝫ pͥmꝰ ſcꝫ ſacerdos. Qua enim ratiōe p̄ſb̓r āpliꝰ deberet dare pro expenſis qͣꝫ dijaconꝰ cū par ſit labornō video niſi ratione alcioris ordinis aut beneficij ⁊ hoc indignum iud̓t̉qa hic dignitas nō attendit̉ ſed ꝓcuratio ⁊ labor cū ordīator dignitatē