Ca.VI

gͦ hordęi dēnario vno et vinū ⁊S oͣleum ne̓ lęſeris. Et cum apeē ruiſſet ſigillum quartū/ audiui vocem quarti animalis/ di

ficentis: Ueni et vide. Et eccegequus pallidus: et qui ſedebat ſuper eū nomē illi mors:h e̓t infernus ſequebatur eum.

quia ẜm cōputationē numeri perfectionē ſignificat: quia ī eoporrectio computatiōis finē facit. Un̄ ſicut perfectioni nihildeeſt nec vltra ꝓcedit: ſic denarius vltra nō porrigitur: qͣſi nihil deſit ei. Item ẜm formā diſpoſitiōis ſignificat rectitudinem fidei: quia ſcilicet tēditur in longum ſcd̓m hoc ergo perdenariū ſignificat̉perfectio noſtrę fidei. Itē per triticū ſimilit̓ deſignat̉ſacra ſcriptura: qꝛpaſcit electos: ſꝫ ⁊vinū dr̄: qꝛ ſctōs īebriat perfectionequos ⁊ ꝟgines facit: qꝛ ſeparat penitꝰ a terrenis. Zach̓. ix. d.Quid bonū eiꝰ ⁊ qͥd pulchrū eius/ niſi frumētū electoꝝ: ⁊ vinū germinans ꝟgines. Dicit gͦ: Bilibris. q. d. vos fidelesnolite timere ſi male ⁊ peruerſe exponūt ſcpͥturā hęretici: qꝛbilibris tritici: id eſt ſana intelligētia totiꝰ noui teſtamenti⁊ ẜm litteralem ⁊ myſticum ſenſum empta ē. a ¶ Denariovno: id ē ſanguīe chriſti: cuiꝰ effuſio dedit effectū oībꝰ ſacramentꝭ eccl̓ię: ⁊ dabit̉ illa .ſ. ītelligētia recta habētibꝰ denariū:id eſt ꝑfectionem fidei rectę. Et tres bilibres hordęi: iōeſt ſana intelligentia veteris teſtamenti ẜm ſenſum vtrunqꝫ/et hiſtoricum et ſpiritualem qd̓ ſignificat duplicitas menſurę: quod ſi etiam in tribus: ſcilicet lege ⁊ prophetis ⁊ pſalmiscontinetur: vel legem prophetis et agiographis: ⁊ hoc ſignificat numerus pluralis cum hac dictione tres. Hęc inquamſana ītelligētia empta ē. a Penario vno: id ē ꝑ ſanguinēquē de latere aꝑto emiſit chriſtꝰ. Et dabit̉ habēti denariū: idē ꝑfectionē rectę fidei. Per hordeū ſignificat̉ vetꝰ teſtamētū:quia ſicut palea latet in hordeo granū: ſic ſub veteri teſtamēto latebat nouū. Vel vt ſenſus non mutetur ſic. Bilibris ēeuangelica doctrina/ ꝓpter duo quę cōtinet/ p̨̄cępta ſcꝫ ⁊ cōſilia: Vnde illi qui dixerat dn̄o ſe ſeruaſſe mandata: reſpondit dn̄s. Vnū tibi deeſt: Uade ⁊ vende omnia quę habes/ etda pauperibus. Per bilibres vetus teſtamentū: quia in eoerant duę librę exteriores ſub quibus latebāt duę interioresſcilicet ꝓhibitio manꝰ ſub qua latebat ꝓhibitio animi. Itēcęrimonię ſub quibꝰ veritas latebat. Et dicit̉ hordeū: vetꝰteſtamētū: qꝛ habꝫ paleā tenaciſſimā. Et hͦ ē qd̓ dr̄. ij. Corꝭ.iij. d. ꝙ vſqꝫ hodie cum moyſes legitur: velamen poſitū eſtſuper corda iudęoꝝ: quia ipſi adhęrent paleę: medullā ſenſus ſpiritualis nō aduertunt. Iob. xxx. a. Mandebant herbas ⁊ arboꝝ cortices. b ¶ Et vinū: id eſt p̨̄dicatores et doctores: qui male viuentes mordaciter increpant ⁊ acriter. c¶ Et oleū: id eſt prędicatores ⁊ doctores qui ſuauiter ⁊ benigne puſillanimes conſolant̉. d ¶ Ne lęſeris: tu quiſquishuius equi ſeſſor es. Vel ꝑ vinū p̨̄dicatores qui ⁊ pūgunt ꝑcōminatiōes: ⁊ demulcent per promiſſiones. Per oleū eoſdem claros luce exempli ⁊ reficiētes pabulo verbi: De quodicit Gregoꝰ. Plus eſt animā in ęternū victurā ſpirituali pabulo verbi dei reficere/ qͣꝫ corpꝰ moriturū pane materiali ſaturare. Tales ergo tu qui ſeſſor es equi nigri/ ne lęſeris inanima: et ſi in corpore tangere permitteris. Iob. ij. b. Verūtamen animā illius ſerua. Vel per vinū ⁊ oleum/ nouū ⁊ vetus teſtamētū ſignificat̉. Hoc dn̄s p̨̄cipit nō lędi. q. d. ꝑuerſeexponūt̉ ſcpͥturę ꝑ hęreticos: nō tn̄ lędūtur.Ktur perfectiores: nomine hordei imꝑfecti fideles: qͥ ꝓ tenacitate paleę: id eſt amoris tēporaliū/ maiori indigent contritiōe. Vtriqꝫ redempti ſūt a Denario vno: id ē ſanguine chriſti: cuius p̄cio ⁊ a malis temporalibus ⁊ a malis ęternis liberantur/ ⁊ vitę ęternę reſeruantur: ⁊ ideo tribulatiōibꝰnon lęduntur/ ſed protegunt̉ purgantur ⁊ probantur. Bilibris/ itaqꝫ eſt quilibet perfectus: qui capax eſt perfecte charitatis ⁊ ſapiētię cęleſtis/ vt ſit lucerna ardens ⁊ lucēs: Ioh̓.v .ſ. Tres bilibres ſunt imperfecti: in quibus ſupplet fidestrinitatis quicquid minus habent de ſapiētia ⁊ charitate deiHi ſunt hydrię capientes ſingulę metretas binas vl̓ ternas:Ioh̓. .ij. a. Sed notandum ꝙ imperfecti in virore: hoc eſt inprincipio operis defacili lęduntur grandine inanis glorię vel

adulationis: Vnde. Exo. ix. g. Hordeum lęſum eſt/ eo ꝙ virens eſſet. Perfecti vero non: quia in maturitate ſe cuſtodiunt bonę operationis. Un̄ ſequitur ibidē: Triticū aūt et farnō ſunt lęſa: quia ſerotina erant: Et ꝓpter hoc imꝑfectis dicitur vt ſua opera abſcondant. Matth̓. vj. a. Te autem faciente elemoſynā: neſciat ſiniſtra tua qͥdfaciat dextera tua:Ecce d̓ opere exteriori. Et in eodemvj. a. Cū orauerisintra in cubiculumtuū et clauſo oſtioora patrē tuū in abſcōdito. Ecce de opere interiori. Vtrūqꝫem̄ debent abſcondere imperfecti ⁊ infirmi. Eſa. xxxij a. Eterit vir qͣſi qui abſcondit̉ a vento/ ⁊ cęlat ſe a tēpeſtate. Sedperfectis econuerſo dicitur Matth̓. v. b. Vos eſtis lux mūdi: nō poteſt ciuitas abſcondi ſuper montē poſita: neqꝫ accēdunt lucernā et ponūt eā ſub modio ſed ſuper cādelabrū/ vtluceat om̄ibus qui in domo ſunt: Sic luceat lux veſtra corāhominibus vt videant opera veſtra bona: ⁊ glorificent patrē veſtrū qui in cęlis eſt. b¶ Et vinū: ſcꝫ contēplatiōis.c ¶ Et oleū: ſcꝫ actiōes. ne lęſeris. Iſtos em̄ lędi dominus non permittit: et ſi tangat̉ .s. ij. c. Qui vicerit/ non ledetur a morte ſecūda: etſi tangat̉ tribulatiōibus quę videnturmors pͥma. Quia qui mortem gehennę vult euadere/ neceſſe eſt ip̄m pͥus mori in tribulatiōe. Actꝭ. xiiij. d. Per ml̓tastribulatiōes oportet ītrare in regnū cęloꝝ. Sequit̉: e ¶ Etcū aperuiſſet ſigillū quartū ⁊cͣ. Quarta pars huiꝰ capituli vbi agitur de quarto ſtatu eccleſię: ſcilicet de perſecutione falſoꝝ fratrum/ ſcilicet hypocritaꝝ: quos tandē diabolus in eccleſiam introduxit: ⁊ per eos domeſticos eius ſecretius ⁊ familiarius turbare temptauit: vnde ⁊ periculoſiꝰ.Quādo em̄ vidit diabolus ꝙ nec per apertas tribulatiōes:nec apertas hęreſes ꝓficere potuit: ſed per has ſanctam eccleſiam robuſtiorē ⁊ cautiorem reddidit: fratres in hypocriſi ambulantes ſubintroduxit/ vulpes ſcilicet ſubdolas quęlatent̓ demoliūt̉ vineā dn̄i. Un̄ Cantꝭ. ij. d. Capite nob̓ vulpeſ paruulas q̨̄ d̓moliūt̉ vnieas. Dic̄ gͦ. Et cū aperuiſſet:agnus ſcilicet/ ſigillū quartū: audiui vocem quartianimalis dicentis: Ueni ⁊ vide. Quartum animalfuit aquila: per quam ipſe iohānes euangeliſta deſignatur:qui de ſummę deitatis immortalitate lucidius cęteris intellexit: ⁊ deſignat ordinē p̨̄dicatoꝝ illam diuinitatē prędicantiū. Et recte iſti contra equū pallidū: id eſt hypocritas adducunt̉: vt ꝑ ipſos quoꝝ ē ordo dignior/ ⁊ officiū maiꝰ/ ⁊ oculꝰcordis lucidior ⁊ purior/ eo ꝙ de ſecreta deitate loquūt̉/ magis occulta et ſecreta hypocritarū malicia manifeſtetur. ſ¶ Et ecce equus pallidus/ congregatio hypocritarum:qui hodie multū abundant in eccleſia dei: qui recte ꝑ equūpallidum deſignant̉: quia vt de religione laudent̉ ieiunijs ⁊afflictiōibus ml̓tis ſeip̄os opprimūt coram hominibus/ vtviribus ſubtractis ⁊ ſanguine minorato: qͣſi iam moribundipalleſcāt: ⁊ ideo mercedē ſuā recęper̄t: Matth̓. vj. a. Neqꝫenim opera quę congregant hypocritę aliam remunerationē qͣꝫ laudem quam hic requirunt/ habebunt. Vnde Iol̓xv. d. Congregatio hypocritarum ſterilis. g ¶ Et qui ſedebat ſuper eū nomen illi mors: id eſt diabolꝰ a quomors. Et ponitur effectus pro cauſa. Sap̄. ij. d. Inuidiadiaboli: mors ntrauit in orbem terrarum. h ¶ Et infernus ſequebat̉ eū. Hoc dicit: quia diabolus vbicūqꝫ eſtſuam gehennā ſecum habet. Vnde et hominibus pęna ſuacōmotꝰ/ ꝑ quę eos ad ſe trahat/ oꝑa ſuggerit. Un̄ dic̄ Glo.ſuper illud Iaco. iij. b. Lingua inflāmat rotā natiuitatis noſtrę inflāmata a gehēna. Glo. Gehenna diabolus eſt ꝓpterquē facta eſt gehenna. Sicut gehenna ſemper ardet: ſic diabolus vbicunqꝫ ſit vel in aere vel ſub terra/ ſecum fert tormēta ſuarum pęnarum: et hac pęna commotus flamiamvitiorum ſuggerit hominibus. Uel Infernus: ſequiturdiabolū paratꝰ recipere qͦs mori fecerit diabolꝰ ꝑ peccatū.☞S Eſa. v. d.

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De cōfeſſoribꝰ9

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