LibriApocalypſis

⁊ ſed diuēs es/ ⁊ blāſphemarꝭab his qui ſe dicunt iudeosē eſſe ⁊ non ſunt: ſed ſunt ſynaf goga ſathanę. Nihil horum

timeas quę paſſurus es. Ecſꝫ ce̓ miſſurus eſt diabolꝰ aliqͦsęex vobis in carcerē vt temptelmini: ⁊ habebitꝭ tribulationē

b ¶ Blaſphemaris: quo ad iniurias aīę. ij. Petri. ij. c. Hisquę ignorant blaſphemātes in corruptione ſua peribūt. Seddicet aliquis: Si hoc ſcis: quare ergo non ſuccurris nobis?Abacuk. j. d. Quare reſpicis contemptores et taces conculcante impio iuſtiorem ſe? Reſpondet dn̄s: quia inde tibi ꝓuenit magna vtilitas:plenitudo .ſ. diuitiarum ſpiritualiū. Un̄de dicit: a ¶ Seddiues es. q. d. dixite tribulari ⁊ hominem pauperem: ſeddiues es: ſpiritualibus diuitijs: ⁊ ſi non habeas ſtercora temporalium j. Corꝭ.j. a. In oībus diuites facti eſtis in illo in omni verbo ⁊ in omni ſciētia .j. Corinth̓. iij. d. Omnia veſtra ſunt. j. Corinth̓ .vj.b. Tanqͣꝫ nihil habentes ⁊ omnia poſſidētes. Psͣ. Simul invnum diues et pauper. Talis eſt religio chriſtiana: ⁊ tamen ſiſis tantus cum his omnibus opprobrijs patientiam habes.Unde ſequit̉: Et blaſphemaris. Non dicit blaſphemas:qꝛ. j. Corinth̓. iiij. c. Blaſphemamur/ ⁊ obſecramus. c ¶ Abhis qui ſe dicūt eſſe iudęos .i. filios abraę ad lr̄am. Iſtiincitabāt gentes ad ꝑſecutionem chriſtianorum: Sicut patetActꝭ. xvij. c. ꝙ iudęi concitauerunt ciuitatem theſſalonicamſcꝫ contra paulū: et in beroa ſimiliter fecerunt idem: ſicut legit̉in eodem. Et in epheſo/ ſicut legit̉ Actꝭ. xix. d. Facta eſt autēin die illa turbatio nō minima de via domini. d ¶ Dicūt/ inquā/ ſed nō ſunt: quia opera abraę non faciūt. Ioh̓. viij. e.Si filij abraę eſtis/ oꝑa abraę facite. Roma. ij. d. Nō enī qͥ inmanifeſto iudęꝰ ē: neqꝫ ī carne eſt circūciſio: ſed qͥ in abſcōditoiudęus eſt: ⁊ circumciſio cordis nō littera ſed ſpiritu. e¶ Sꝫſunt ſynagoga ſathanę .i. brutorum ⁊ irrationabiliū congregatio. jͣ. iij. b. De ſynagoga ſathanę qui ſe dicūt iudęos ⁊nō ſūt/ ſed mentiunt̉. f ¶ Nihil horū timeas ⁊cͣ. Secūdapars: vbi ei tribulatiōes futuras ꝑnūciat. Dicit ergo: Nihilhorū timeas q̨̄ paſſurꝰ es. Ecce tribulationū p̨̄dictio: ⁊ refert̉ ad illud quod dixit: nouiſſimus. q. d. ad me totū refer ⁊cōpara: ⁊ leuiter ſuſtinebis: nec eos timebis. Eſa. lj. d. Quistu vt timeas ab homine mortali ⁊ a filio hominis: qui quaſifęnū ita areſcet. j. Machab̓. ij. g. Et a ꝟbis viri pctōris ne tiinueritis: quia gloria eius ſtercus et vermis ē: Hodie extollit̉⁊ cras nō inueniet̉. Actꝭ. xx. e. Nihil horum vereor: nō em̄ facio animam meam p̄cioſiorem qͣꝫ me. Quęrere poſſet ille: nūquid ergo patiar? Huic autē ꝓpoſitioni reſpōdet dominꝰ/ dicens: g ¶ Ecce quaſi in breui erit hoc/ ꝙ h Diabolus ꝑmiſſurus eſt/ per membra ſua. ¶ Aliquos ex vobis incarcerem .i. quamcūqꝫ tribulationem. Et quia poſſet dicere: Deus tu ſcis hoc: quare ergo permittis? Reſpondet dn̄s:hoc facio k ¶ Ut tēptemini .i. purgemini: vt ablata a vobis rubigine/ puriſſimi exeatis de fornace tribulatiōis. VndeProuerb̓. xxv. a. Aufer rubiginem de argēto: ⁊ egrediet̉ vaspuriſſimum. Vel aliter. Poſſet aliquis dicere: Si diabolus īcarcerem nos poteſt mittere: ergo poteſt cōterere nos. Propter hoc reſpondet dominꝰ ꝙ nō poteſt: niſi quantū illi ꝑmittitur. Hoc autem permittit dominus/ vt illi probent̉ ⁊ ꝓbatiaccipiant coronam vitę quā repromiſit deus diligentibus ſeIaco. j. b. Vnde dicit: Miſſurus eſt: permiſſiue: ⁊ hoc nōvt ipſe p̨̄ualeat: ſed vt vos temptemini. Vnde Deutꝭ. xiij. a.Temptat vos dn̄s deus veſter: vt palā fiat vtrum diligatiseum an nō in toto corde et in tota anima veſtra. l ¶ Et habebitis tribulationē. Psͣ. Tribulationē ⁊ dolorē inueni:Iugis enim hęre(ſolationē vr̄am. a Sꝫ diues es ⁊cͣ. etſi nō habeas aggerē ſtercoꝝ ſicut ille d̓ qͦ dicit̉ Lucę. xij. c. Sic ē oīs qͥ theſauricat ſibi: ⁊ nō eſt in deo diues. Sed quō eſt diues qui eſt in frigore ⁊ nuditate et fame et ſiti: ſic̄ apoſtolus. ij. Corinth̓. xj. f.Solutio. Quia non eſt in patria: ſed peregrinus eſt: vnde ſuas diuitias h̓ nō habet. Scd̓m Augꝭ. ibi diuitias colloca vbipatriā habes. Sicut aliqͥs mercator: etſi in terra hoſtili vadatvt pauper ihilominus diues eſt in terra ꝓpria. Roma. viij. ę.

Spe diuites facti ſumꝰ ī illo. b Blaſphemaris ab hacqui ſe dicūt iudęos eſſe. Iſti ſūt decretiſtę: qͥ dicūt ſe eſteconfitentes deo: quia dicūt ſe legem et euangelium ⁊ euangelicas et eccleſiaſticas inſtitutiones docere. Uerum quidem decunt: ſed nolūt eas tenere. Un̄ ſupra eodē. a. dictū eſt: Qui te.net opere ſeptem ſtellas in dextera .i. diuerſas inſtitutionesſanctoruꝫ patrum: q̨̄ſunt illuminatio eccleſię: ⁊ hoc in dextera .i. pro ſpe retributionis ſupernę. Unde bene ſequit̉: d.¶ Et non ſunt: iudęl .i. vere cōfitentes: ſꝫſunt ſparciatę qui ſe dicunt fratres iudęoꝝ. j. Machab̓. xij. a.Sparciatę interp̄tant̉ expedite illumīati: ⁊ ſignificāt decretiſtas qui ad hoc illuminati ſunt ſciētia litteraꝝ dn̄i pape ⁊ conſtitutionū eccl̓ię/ vt alios expediant: ⁊ ipſi aliqn̄ magis impediūt ꝑ dilationes falſas ⁊ excęptiones ⁊ falſas allegationesEt notandū quidē qd̓ legit̉ in epl̓a quā miſit ionathas ſummus ſacerdos ⁊ cęteri iudęi ſparciatis fratribꝰ ſuis/ poſt multas cōuentiones eoꝝ et pactiones ad inuicem/ dixit: Nos autem cū nullo horū indigeremus habentes ſolatio libros ſanctos: qͥ ſunt in manibꝰ noſtris/ maluimus mittere ad vos renouare fraternitatē et amicitiā: ne forte alieni efficeremur a vobis. Theologi em̄ ſi bene libros ſanctos tenerent in manibus.i. in operibꝰ/ et eos bene intelligerent/ ꝓculdubio decretiſtisnō indigerēt in vllo horū q̨̄ ꝑtinent ad cōſilia animaꝝ. Un̄ etdecreta ex ſacris libris theologię ſunt extracta. Sed hodie fitecōuerſo: qm̄ nō ſolū decretiſtę ſed etiā legiſtę/ qd̓ eſt abominabiliꝰ dicūt ſe nō indigere cōſilio theologoꝝ: īmo qd̓ deterius eſt/ p̨̄ferūt ſe illis in cōſilijs aīaꝝ: ⁊ nō attendētes: immo negligētes interiora q̨̄ magis curat deꝰ/ ẜm ſua ſtatuta exterioravolūt iudicare de occultis: ⁊ ſic totū ꝑuertūt: qꝛ ancillā dominari faciētes dn̄am eijciūt: cū ecōuerſo abraā de mādato dn̄iGen̄. xxj. b. Gal̓. iiij. d. Eijce ancillā ⁊ filiū eiꝰ. Et ꝓculdubioeuidēs ſignū ē hͦ: qꝛ ꝙ ipſi mō ancillā nō eijciūt: ⁊ oportet impleri p̨̄ceptū dn̄i d̓ ea eijciēda: ꝙ ſaltē ī futuro eijciet̉ ācilla cūfilio ſuo. Quare aūt nō ſūt ip̄i iudęi/ ſubiūgit cauſā: e Sedſūt ſynagoga: qꝛ congregant̉ vt bruchꝰ vel locuſta in litibus et cauſis eccleſiarum. Et ad quid? Vt ibi ſint aduerſarij.Et ꝓpter hoc bene ſequit̉: g ¶ Sathanę: qͥ interp̄tat̉ aduerſarius: Et ſi ſathan tollat̉: nūqꝫ vnum denariū lucrabunt̉. Etde quibuſdā eorum valde mirabile eſt: quia etſi ſibi inuicē aduerſent̉ in publico: tamen conſentiūt in occulto: vt perficiantſimulationē: ⁊ ex vtraqꝫ ꝑte litigātiū aliqͥd habeāt. Sūt em̄ tulucro ſocij aliqn̄: qͥ in cauſa ſunt oppoſiti: et ſic ſępiſſime declināt a vero: male interp̄tātes illd̓ Matth̓. v. d. Eſto cōſentiēsaduerſario tuo. Et de talibꝰ dic̄ Iob. xxiiij. c. Perfodiūt ī tenebris domos .ſ. paupeꝝ .i. in occulto ſibi inuicē cōſentiūt/ declinādo a ꝟo: et ſic ad litē pauꝑes qͦs ip̄i debuerūt tueri: amittūt domos ſuas ſicut in die cōdixerāt ſibi faciēdū: qꝛ cōdicūtſibi an̄qͣꝫ ad diē veniāt: ꝙ ſic faciēt ī die. Et de illis dicit apl̓s.j. Corꝭ. vj. b. Quare nō magꝭ iniuriā accipitꝭ: quare nō magfraudē patimini? Sed vos īiuriā facitis ⁊ fraudatis. gͦ Ecce miſſurus eſt de vobis in carcerē. Hoc fuit prędictūde quibuſdā monachorū eccleſijs: qd̓ iā ꝓ magna ꝑte impietū eſt: quę ſunt in carcere obligationis debitorū. Lucę. xlij. d.Hāc aūt filiā abrae quā allegauit ſathanas decē ⁊ octo anis:nonne oportuit abſolui a vinculo iſto? iiij. Regꝭ. xxv. b. Rexbabyloniſ locutꝰ iudicia cū ſedechia/ exoculauit eū: ⁊ vinxit catenis. Sedechias interp̄tat̉ iuſtificans dn̄m: ⁊ ſignificat monachos: qͥ iuſtificationes dn̄i ſemꝑ debēt ſeruare ⁊ requir er e.Qn̄ aūt rex babylōis .i. cupiditas mūdi loquit̉ iudicia cū litis.i. ꝓpter cupiditatē mūdi: trahūt ⁊ trahūt̉ ad cauſas ⁊ iudicia:vt multa habeāt. Un̄ dicit: ꝙ hͦ factū fuit in reblatha: q̄ inteſp̄tat̉ multa hęc: qꝛ tūc eruunt̉ eis interiores oculi: qͥbus deberent ſpūalia videre: Et vinciūt̉ catenis argenteis: qꝛ cū altosvolūt dep̨̄dari: frequēter ⁊ ip̄i ab alijs dep̄dant̉. Et qͥd ſequit̉ex hoc oſtēdit dicēs: k ¶ Ut temptemini .i. deſpectul habeX amini: vt dicit Glo.

Z

Psͣ .48.

Psͣ .114.

Moraliter X