EpiſtolaIude

Subintroierūt em̄ quidā hod mines qͥ olim preſcripti ſunt īhoc iudicium/ impij dei noſtriſꝫ gratiā tranſferētes in luxuriā:i et ſolum dn̄atorem ⁊ dn̄m nokſtrū ieſum chriſtuꝫ negantes.n Cōmonere aūt vos volo ſciētes ſemel omnia: quoniam ieſu̓s populum de terra ęgyptis ſaluans: ſecūdo eos qͥ nō creē diderūt ꝑdidit. Angelos v̓ox qͥ nō ſeruauerūt ſuū pͥncipatūy ſꝫ dereliq̄rūt ſuum domiciliū.

paſſionis ſuſtinuiſtis. De hoc. ij. Timoth̓. iiij. b. Bonū certamen certaui. Fidei ſemel traditę ſanctę: id eſt īmutabilit̓.Iob .xxxiij. b. Semel loqͥt̉ deꝰ: ⁊ ſcd̓o idip̄m nō repetit. Psͣ.Semel locutꝰ ē deus: qꝛ cęlū ⁊ terra trāſibūt: ꝟba aūt dn̄i nōtranſient: Matth̓. xxiiij. c. Vn̄ Eſa. xlvj. d. Conſiliū meū ſtabit: ⁊ om̄is volūtas mea fiet. Vel Suꝑcertari: id eſt ꝓ ſuꝑnis nō pro tꝑalibuscertare: Lucꝭ. xiij. e. Ecc̄i. iiij. d. Pro iuſticia agonizare ꝓ anima tua: ⁊ vſqꝫ ad mortē certa ꝓ iuſticia: et deus expugnabit ꝓte inimicos tuos. Deinde on̄dit quare ſupercertandū eſt: quia a ¶ Subintroierūt: id eſt ſub ſpecie ſanctitatꝭ ⁊ religiōisintroierūt. b ¶ Quidā: indigni nomīe.Un̄ Glo. Ignoti deo ⁊ ſctīs: Un̄ nec nominandi: ſicut nec ille diues epulo Lucꝭ.xvj. e. noīatꝰ eſt. Et de his Gal̓. ij. a. Quiſb̓introier̄t explorare libertatē nr̄am quāhabemꝰ in chriſto ieſu / vt nos ī ẜuitutē redigāt: carnales homines ſcꝫ ⁊ terreni nōdiuina ſapiētes. Sic accipit̉. jͣ. Corꝭ. iij.a. Cū em̄ ſit īter vos celꝰ ⁊ ꝯtētio nōne adhuc carnales eſtis: ⁊ ym hominē ambulatis? Impij qꝛ cultui dei detrahūt/ ꝑuertendo ſcripturas. c ¶ Qui olim: id ē ab ęt̓no. Eſa. xlv. d. Quisaudiuit hoc ab initio? Extūc p̄dixi illud. d ¶ Pręſcpͥti ſunt:id eſt p̨̄uiſi a dn̄o. e ¶ In hoc iudiciū: id etdēnatione vēturi ſcꝫ: qꝛ anteqͣꝫ illi eſſent/ deꝰ eos p̨̄uidit tales futuros: qͥ etſmali eſſent ⁊ alios corrūperēt: ⁊ ad vltimū dānarent̉. Deus gͦab ęterno p̨̄uidit qualis vnuſqͥſqꝫ futurꝰ eſt: ſua tn̄ p̨̄uiſio nihilponit. Un̄ ꝑuidit ſalua poteſtate liberi arbitrij. Unde ſicut cūego video te ſedentē: hoc eſt liberi arbitrij: tn̄ neceſſe eſt ꝙ ſedeas dū video te ſedere. Sic ē d̓ p̨̄uiſiōe dei ꝙ videt futura: et inqͣꝫtū ſūt ſub eius viſione ſunt neceſſaria: nō ꝙ ſua viſio ponatneceſſitatē: ⁊ tamē ex libero arbitrio accidit. Et exponit qd̓ dixerat f ¶ Impij: ipſi dico. g ¶ Trāſferētes in luxuriā:id eſt duriciā ⁊ diſtrictionē legis. h ¶ Gratiā dei nr̄i: ſcꝫ ieſu chriſti ꝑ īcarnationē/ paſſionē ⁊ redēptionē: q̨̄ fecit nob̓ deꝰex gr̄a. Et quare hoc faciūt/ dic̄ ſalomō Ecc̄s. viij. b. Quia nōꝓfert̉ cito ꝯtra malos ſentētia/ filij hominū abſqꝫ timore vlloꝑpetrāt mala Lex moyſi dura fuit: lex euāgelij quę eſt lex gratię ſuauis ⁊ mitis: Illa cū ſęuicia impellebat peccātes: hęc obſtetricāte manu colubrū tortuoſum educit. Hanc legē in luxuriā trāſferent: qui nūc tāto licētius peccāt: quāto minꝰ vidēt ſeaſꝑitate legis de facinoribꝰ examinari: vt dicit Glo. Sed videtur ꝙ lex noua ſit durior ad minꝰ quo ad quędā: quia ꝓ furtonō puniebat lex vetꝰ morte. Prouerb̓. vj. d. Si dep̄hēſus fuerit/ reddet ſeptuplū. Modo aūt interficiunt̉ fures/ latrones/ etſuſpēdunt̉. Sol̓. Ꝙꝛ hō īterficit̉ ꝓ furto hoc nō ē ex lege euāgelij/ ſed ex lege ciuili. Et in hac interfectiōe pōt iudex mereri:ſi ſcꝫ hoc faciat amore iuſticię. Un̄ nō eſt ꝯtraria legi gratię ſuſpenſio vel interfectio. Et qd̓ obijcit̉/ ꝙ ꝓ furto nō occidebat̉ īveteri lege: dicere poſſumꝰ ꝙ nec modo: ſed vt pax fideliū hominū ſeruet̉: ⁊ ſic cōmunis vtilitas recōpēſat mortē vniꝰ. Expedit em̄ vt vnus moriat̉ hō ꝓ populo: Ioh̓. xj. f. i ¶ Et ſolū dominatorē: id eſt patrē vel filiū vel ſpiritūſanctū: quorū qͥlibet eſt ſolus domīator. Dictio em̄ excluſiua adiūcta termino eſſentiali nō excludit ꝑſonā: ⁊ hoc nomē dominator ē nomē eſſentiale. Un̄ poſſū dicere: Solus pater eſt dominator: ⁊ſolus filius ē domīator. Vn̄ ī hymno angelico: Quoniā tu ſolus ſanctus: tu ſolus dominus: tu ſolus altiſſimus ieſu chriſte.Dicit ergo: Et ſolum: qͣſi ⁊ ꝓpter hoc impij: quia et ſoluꝫdominatorē ⁊ dominū noſtrū ieſum chriſtū negantes. q. d. de diuinis ꝑſonis male ſentiūt: ⁊ ieſum chriſtū filiuꝫdei eſſe negant: etiā eiꝰ ꝟba ꝑuerſe exponūt: ⁊ mādata eius nōcuſtodiūt. Vn̄ impij ſunt: ⁊ infideliter agūt. Eſa. xxj. a. Qui incredulus eſt/ infideliter agit. k ¶ Cōmonere aūt ⁊cͣ. Tertia ꝑs in qua oſtēdit chriſtū nō eſſe negādū: ꝓpter qd̓ impijspotentiā oſtēdit quā habet in ſaluādo bonos/ ⁊ dānando malos. Et ꝑ duo oſtēdit: potentia em̄ eduxit ⁊ rebelles in deſerto

puniuiuit. Secūdo/ ꝙ exēplo angeloꝝ peccantiū quos poreter ieſus d̓ ꝑadiſo eiecit ibi. Angelos ⁊cͣ. Dic̄ gͦ. Cōmonre. q. d. qꝛ illi deū negāt ego ecōuerſo. Uos volo: commonere. m ¶Sęmel: id eſt ꝑfecte. Omīa. Glo. arcana fidei. Verūtamē ſic intelligēdū: om̄ia q̄ ſūt neceſſaria ad ſalutē/ vt ſit accōmoda diſtributio. Un̄ oīaqͣſi de oībus iſta q̨̄ ſequūtur .ſ. o Amieſus: nō filiꝰ naue .ſ. ioſue: ſed dn̄s nr̄ qͥnō a partu ꝟginis initiū habuit: ſed eratdeus ęternꝰ qͥ natꝰ de ꝟgine/ nomē ieſusaccępit. Lucꝭ. j. c. Et vocatū eſt nomē eiꝰieſus. Hic inquā ieſus ꝑ ioſue ſignificatꝰ:vel a quo ioſue animatꝰ fuit ⁊ roboratus:Ioſue. j. b. Confortare et eſto robuſtus.p ¶ Eduxit ppl̓m: iſraeliticuꝫ. q Peterra ęgypti ſaluans: ip̄m / vt nec abęgyptijs tageret̉: nec infirmitatibꝰ vel defectibꝰ gͣuaret̉. Psͣ. Et nō erat in tribubꝰeoꝝ infirmꝰ. q. d. qn̄ hūiles fuerūt iudeiſaluauit eos. Et quoniā murmuraueruntdamnauit. Et hoc ē qd̓ ſequit̉: r ¶ Secūdo. i. poſtea. s ¶ Eos qͥ nō crediderūt/ ꝑdidit: qn̄ ꝑ qͣdraginta annos feciteos errare in deſerto: ⁊ circūire montē ſynai donec ꝯſūpti ſūt om̄es qͥ murmurauerūt: ſicut eis ꝓmiſitdn̄s Numeri. xiiij .ſ. Filij vr̄i erūt vagi in deſerto ānis qͣdragīta: ⁊ portabūt fornicationē vr̄aꝫ donec ꝯſumant̉ cadauera patrū ī deẜto: Et ſic ſecūdo nō dic̄ ordinē nūeri: ſꝫ tꝑis. Ul̓: ſecūdo: vt notet̉ nūerꝰ pęnaꝝ: qꝛ pͥmo puniuit pęna tꝑali: ſecūdo pęna ęt̓na illos qͥ nō pęnituer̄t int̓ flagella. Vel dic̄ Secūdo: qꝛ pͥmo murmurauerūt ꝓ labore itineris: Numeri. xj. a.Interea ortū ē murmur ppl̓i: qͣſi dolētiū ꝓ labore ꝯtra dn̄m: ⁊hoc fuit qꝛ tribꝰ diebꝰ ꝯtinuis laborauerūt in eūdo: ſicut dicit̉in fine. x. ca. Secūdo murmurauerūt ꝓ timore habitatoꝝ terre ꝓmiſſiōis/ qͦs vider̄t exploratores Numeri. xiiij. a. Igit̉ vociferās oīs turba fleuit nocte illa / ⁊ murmurati ſūt ꝯͣ moyſen ⁊aaron cūcti filij iſrael dicētes: Vtinā mortui eſſemꝰ in ęgypto⁊ non in hac vaſta ſolitudine. In primo murmure ꝑdidit noncredētes ꝑ incēdiū. In ſecūdo ꝑ pęnā qͣdraginta annoꝝ: qꝛ qͣdragintu annis offenſus fuit generatiōi illi/ vt dicit Psͣ. In qͦſignificatū ē nob̓ ꝙ pͥmū pctm̄ nō eſt ita lōgiturna pęnitentiapuniēdū: ſed ſecūdū .i. idē iteratū vęhemētiꝰ ⁊ diuturniꝰ eſt feriēdū. Et Glo. adaptat ſic: Sicut illi diffidētes de potētia deiin heremo puniti ſūt: ſic iſti magiſtri īmūdicię ⁊ eoꝝ ſeq̄ces: qͥꝑ aqͣs baptiſmi d̓ tenebris ignorātię credētes exierūt/ ſi ad pores vitę ꝯcupiſcētias mēte redeunt/ dānant̉: ſicut pͥmo ꝑ fideꝫ⁊ bona oꝑa merent̉ ſaluari: ſic ſecūdo ꝑ murmurationē ⁊ inuidiā merent̉ dānari. Et hͦ dicit: qꝛ maloꝝ qͥrundā pęna hic incipit vt ī ęternū duret: ſicut patet de herode Actꝭ. xij. d. et de autiocho. ij. Machab̓. ix. b. t ¶ Angelos ꝟo ⁊cͣ. Hic oſteditidē qd̓ ſupͣ ꝑ exēplū angeloꝝ ſuꝑbiētiū: qͦs deꝰ potent̉ de ꝑadiſo eiecit/ dicēs: Angelos. Et hoc exēplū adducit ne aliqͥs remurmurās diceret: Nō eſt magnū ſi homīes fragiles ſuꝑaniin pęna. q. d. non ſolum hoīes/ v ¶ Uero: id ē ſed etia angelos x Qui nō ſeruauer̄t ſuū pͥncipatū. Prīcipatu habebat lucifer in excellentia naturalium bonoꝝ. Glo. Interiin.Quo ꝑ gr̄aꝫ dei alijs pͥncipabāt̉ ſubiectis ſpiritibꝰ. Et ꝯſtat ꝙloquit̉ de angelis qͥ ceciderūt: ergo illi habuerūt gratia. Et ſacit ꝓ illis qui dicūt ꝙ angeli fuerūt creati in gratuitis. Verutamē ẜm alios qui dicūt ꝙ in naturalibus/ poteſt exponi pergratiā dei gratis .ſ. datam: nō facientē gratū: ⁊ ſic bona temporalia dicunt̉ gratia dei. Vel Principatū dicit: qꝛ de omidꝰordinibꝰ aliqͥ ceciderūt. Un̄ nō ſeruauerūt pͥncipatū in qͣ erat:qꝛ in quolibet ordine erat vnus aliqͥs pͥnceps alloꝝ. y¶S3dereliquerūt ſuū domiciliū: id eſt habitationē celoꝝ: vipotiꝰ dei viſion ē qͥ eſt pat̓/ ⁊ locus ſpirituū. Heb̓. xij. c. Hitomagꝭ obtēperabimꝰ patri ſpirituū et viuemus. In hoc geratſuo modo ꝑ modū naturę. Uel ẜm alios ꝑ modū gratię nodaꝯfirmatę. Vel erāt in eo finalit̓: qꝛ ad hͦ finalit̓ fuerāt creatu viin dei viſiōe qͣſi in domicilio ꝑmanerent in ęternū ſi ſtetinent.¶ Hos inquā angelos

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Psͣ. 61.

P

Rō 10.j.

Pr̄ .15.

Ipb. 2. 6. d̓